আতাওয়ালপা: সূর্যের সন্তানের গল্প

আমার নাম আতাওয়ালপা, এবং আমি সাপা ইনকা, আমার জনগণের নেতা। আমার রাজ্যের নাম তাওয়ান্তিনসুইউ, যা মহান আন্দিজ পর্বতমালার কোলে নিরাপদে অবস্থিত এক চমৎকার দেশ। সূর্য দেবতা, ইনতি, যাকে আমার জনগণ বিশ্বাস করে আমি তার বংশধর, প্রতিদিন আমাদের উপর নজর রাখেন, সূর্যোদয়ের সময় আমাদের পর্বতের চূড়াগুলোকে সোনা দিয়ে রাঙিয়ে দেন। আমাদের পৃথিবী শৃঙ্খলা এবং সৌন্দর্যের এক নিদর্শন। বিশাল পাথরের রাস্তা, যা দেখতে বিশাল পাথরের ফিতার মতো, হাজার হাজার মাইল জুড়ে বিস্তৃত, আমাদের ব্যস্ত শহরগুলোকে সংযুক্ত করে এবং আমার বার্তাবাহকদের যেকোনো ঘোড়ার চেয়ে দ্রুত দৌড়াতে সাহায্য করে। আমরা অন্য মানুষের মতো অক্ষর দিয়ে লিখি না; পরিবর্তে, আমরা কিপু ব্যবহার করি, যা বিভিন্ন রঙের গিঁটযুক্ত দড়ির একটি চতুর সরঞ্জাম। প্রতিটি গিঁট এবং প্রতিটি রঙ একটি গল্প বলে, আমাদের ভুট্টা এবং আলু গণনা করে এবং আমাদের বিশাল সাম্রাজ্যের হিসাব রাখে। আমাদের শহরগুলো, যেমন কুসকো, বিশাল পাথর দিয়ে তৈরি যা এত নিখুঁতভাবে একসঙ্গে লাগানো যে একটি ছুরির ফলাও তাদের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে না। আমার জনগণ কঠোর পরিশ্রমী কৃষক, দক্ষ তাঁতি এবং অনুগত প্রজা। তারা ইনতিকে ভালোবাসে, এবং তারা আমাকে, তাদের সাপা ইনকাকে ভালোবাসে। আমরা পাহাড়, নদী এবং আকাশের সাথে মিলেমিশে বাস করি। আমাদের জীবন ছিল শান্তিপূর্ণ, 예측যোগ্য এবং আমাদের দেবতার উষ্ণ আলোয় স্নাত। আমি যে পৃথিবী শাসন করতাম তার জন্য আমি গর্বিত ছিলাম, এমন এক পৃথিবী যা পাহাড়ের মতোই শক্তিশালী এবং চিরন্তন মনে হতো।

একদিন, আমাদের পাথরের রাস্তা ধরে অদ্ভুত খবর ভ্রমণ করে এলো, যা আমার দ্রুততম বার্তাবাহকরা নিয়ে এসেছিল। তারা এমন কিছু লোকের কথা বলল যারা বিশাল সমুদ্র থেকে এসেছে, যাদের মতো মানুষ আমরা আগে কখনো দেখিনি। তারা বিশাল কাঠের বাড়িতে করে এসেছিল যা জলের উপর ভাসত। আমি কৌতূহলী ছিলাম, ভীত নই। এই দর্শনার্থীরা কারা? আমার বার্তাবাহকরা বলল, তাদের মুখ চাঁদের মতো ফ্যাকাশে এবং চকচকে ধাতুতে ঢাকা যা সূর্যের আলোয় ঝলমল করত। তারা এমন লাঠি বহন করত যা বজ্রের মতো শব্দ করত এবং আগুন ছুঁড়ত, যেগুলোকে আমরা ‘বজ্র-লাঠি’ বলতাম। কিন্তু সবচেয়ে আশ্চর্যজনক জিনিস ছিল তারা যে প্রাণীগুলোর উপর চড়ত। সেগুলো ছিল লম্বা পা এবং ঢেউ খেলানো চুলওয়ালা বিশাল লামার মতো, এবং তারা বাতাসের গতিতে দৌড়াত। আমরা আগে কখনো ঘোড়া দেখিনি, তাই আপনি আমাদের বিস্ময় কল্পনা করতে পারেন। তাদের নেতার নাম ছিল ফ্রান্সিসকো পিজারো। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে আমি, সাপা ইনকা, এই অপরিচিতদের সাথে দেখা করব। আমি বিশ্বাস করতাম তারা কেবল মানুষ, হয়তো পথ হারিয়েছে, এবং আমি আমার সাম্রাজ্যের শক্তি এবং আমার হাজার হাজার যোদ্ধার আনুগত্যের উপর আত্মবিশ্বাসী ছিলাম। আমি তাদের সাথে কাহামার্কা শহরে দেখা করার ব্যবস্থা করেছিলাম। ১৫৩২ সালের নভেম্বর মাসের ১৬ তারিখে, আমি আমার রাজদরবার নিয়ে শহরের চত্বরে গিয়েছিলাম, আমার সেরা পোশাকে, পালক এবং সোনা দিয়ে সজ্জিত হয়ে। আমি সম্মানের সাথে তাদের সাথে দেখা করার এবং তারা কী চায় তা দেখার আশা করেছিলাম, কখনো কল্পনাও করিনি যে এই দিনটি আমার পৃথিবীকে চিরতরে বদলে দেবে। আমার হৃদয় শান্ত ছিল, অন্য জগতের এই অদ্ভুত মানুষদের সম্পর্কে কৌতূহলে ভরা ছিল।

কাহামার্কার সেই সাক্ষাৎ আমার প্রত্যাশার মতো ছিল না। এটি ছিল বিশৃঙ্খলা এবং বিভ্রান্তির একটি ঝড়। বজ্র-লাঠিগুলো গর্জন করে উঠল, বিশাল লামাগুলো তেড়ে এল, এবং আমি কিছু বোঝার আগেই, আমি এই অদ্ভুত লোকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে গেলাম এবং বন্দী হলাম। আমি আর আমার সাম্রাজ্যের শাসক ছিলাম না, বরং নিজের দেশেই একজন বন্দী। এটি একটি মর্মান্তিক এবং ভীতিকর মুহূর্ত ছিল, কিন্তু আমি জানতাম আমাকে আমার জনগণের জন্য শক্তিশালী থাকতে হবে। আমি অপরিচিতদের দিকে তাকালাম এবং চকচকে জিনিসের প্রতি তাদের গভীর ভালোবাসা দেখলাম—সোনা এবং রূপা। তারা অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে এগুলোর বেশি মূল্য দিত বলে মনে হলো। আমার মাথায় একটি বুদ্ধি এল। আমি সোজা হয়ে দাঁড়ালাম এবং তাদের একটি প্রতিশ্রুতি দিলাম। আমি যে বড় ঘরে তারা আমাকে বন্দী করে রেখেছিল সেটির দিকে ইঙ্গিত করে বললাম যে আমি এটিকে একবার সোনা দিয়ে এবং দুবার রূপা দিয়ে भरিয়ে দেব যদি তারা আমার রাজ্য ছেড়ে যাওয়ার এবং আমাকে মুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দেয়। এটি একটি অবিশ্বাস্য প্রস্তাব ছিল, তাদের বন্যতম স্বপ্নেরও অতীত এক সম্পদ। আমার জনগণ আমাকে ভালোবাসত, এবং আমি জানতাম তারা আমাকে বাঁচাতে আমাদের মন্দির এবং প্রাসাদ থেকে সমস্ত সোনা এবং রূপা নিয়ে আসবে। আমি এই প্রতিশ্রুতি কেবল আমার মুক্তির জন্য দিইনি, বরং আমার জনগণ এবং আমার সাম্রাজ্যকে রক্ষা করার জন্য দিয়েছিলাম। আমি আশা করেছিলাম এই সোনালী প্রতিশ্রুতিই অপরিচিতদের দূরে পাঠাতে এবং তাওয়ান্তিনসুইউতে শান্তি ফিরিয়ে আনতে যথেষ্ট হবে।

যদিও আমার প্রতিশ্রুতি রাখা হয়েছিল এবং ঘরটি সম্পদে ভরে গিয়েছিল, অপরিচিতরা তাদের কথা রাখেনি। আমার সাম্রাজ্য অবশেষে পতন হলো, এবং আমার জনগণের জন্য একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা হলো। কিন্তু একটি রাজ্য কেবল সোনা বা পাথরের দালানের চেয়েও বেশি কিছু। ইনকাদের আসল শক্তি আমার জনগণের আত্মায় বেঁচে আছে, যা আন্দিজ পর্বতমালার মতোই শক্তিশালী। আজও, শত শত বছর পরেও, আপনি সেই আত্মা শুনতে পাবেন। এটি কেচুয়া ভাষায় বেঁচে আছে যা এখনও পাহাড়ের লক্ষ লক্ষ মানুষ বলে। এটি আমাদের তৈরি করা অবিশ্বাস্য পাথরের শহরগুলোতে বেঁচে আছে, যেমন চমৎকার মাচু পিচু, যা এখনও মেঘের মধ্যে লুকিয়ে আছে, যারা এটি দেখে তাদের সকলের কাছে একটি রহস্য এবং বিস্ময়। আমার জনগণের সংস্কৃতি—তাদের সঙ্গীত, তাদের বুনন এবং ভূমির সাথে তাদের সংযোগ—টিকে আছে। তাই যদিও আমার গল্পের একটি দুঃখজনক সমাপ্তি আছে, আমার জনগণের গল্পের তা নেই। তারা বিশ্বকে শিখিয়েছে যে আমরা যা আমাদের হৃদয়ে তৈরি করি এবং আমাদের পরিবারের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে传递 করি, তা সত্যিই কখনও জয় করা যায় না। পর্বতের আত্মা চিরকাল টিকে থাকে।

পাঠ বোঝার প্রশ্ন

উত্তর দেখতে ক্লিক করুন

উত্তর: কিপু ছিল বিভিন্ন রঙের গিঁটযুক্ত দড়ির একটি সরঞ্জাম। ইনকা জনগণ এটি ভুট্টা ও আলুর মতো জিনিস গণনা করার জন্য এবং হিসাব রাখার জন্য ব্যবহার করত, কারণ তাদের কোনো বর্ণমালা ছিল না।

উত্তর: তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন কারণ তিনি হাজার হাজার অনুগত যোদ্ধা নিয়ে এক বিশাল ও শক্তিশালী সাম্রাজ্যের নেতা ছিলেন। তিনি স্পেনীয়দের মতো মানুষ আগে কখনো দেখেননি এবং সম্ভবত তারা যে কতটা বিপজ্জনক তা বুঝতে পারেননি, তাই তিনি তাদের সম্পর্কে আরও বেশি কৌতূহলী ছিলেন।

উত্তর: এটি বলে যে ইনকা জনগণ আগে কখনো ঘোড়া দেখেনি। তারা তাদের পরিচিত একটি প্রাণী, লামার সাথে তুলনা করে ঘোড়াকে বোঝার চেষ্টা করেছিল, যা তাদের সংস্কৃতিতে খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

উত্তর: তিনি সম্ভবত একাধিক অনুভূতি অনুভব করেছিলেন। তিনি হয়তো desesperado অনুভব করেছিলেন কারণ তিনি বন্দী ছিলেন, কিন্তু তার পরিকল্পনা কাজ করবে এই আশাও তার ছিল। তিনি সম্ভবত তার জনগণের প্রতি দায়িত্বশীল এবং সুরক্ষামূলক বোধ করেছিলেন এবং চেয়েছিলেন যে কোনো উপায়ে অপরিচিতরা শান্তিপূর্ণভাবে চলে যাক।

উত্তর: এই বাক্যে ‘টিকে আছে’ অর্থ হলো অস্তিত্ব বজায় রাখা বা দীর্ঘ সময় ধরে স্থায়ী হওয়া। ইনকাদের আত্মা আজও টিকে থাকার উদাহরণ হলো কেচুয়া ভাষা যা এখনও বলা হয়, মাচু পিচুর মতো পাথরের শহর যা মানুষ দেখতে যেতে পারে, এবং আন্দিজের মানুষের সংস্কৃতি।