Susanoo und der Yamata no Orochi - Japanisch

Mein Name ist Susanoo, und obwohl ich ein Gott der Stürme und des wilden Meeres bin, beginnt meine Geschichte nicht mit einem Donnerschlag, sondern mit der stillen Scham des Exils. Nach einem schrecklichen Streit mit meiner Schwester, der Sonnengöttin Amaterasu, wurde ich von der Hohen Ebene des Himmels verbannt. Ich stieg in die Welt der Sterblichen hinab und landete im üppigen, grünen Land Izumo, wo sich Flüsse wie silberne Fäden durch die Wälder schlängelten. Dort, am Fluss Hi, hörte ich ein Geräusch, das trauriger war als jeder Sturm, den ich je erschaffen hatte: das Geräusch von Weinen. Dies ist die Geschichte, wie ich einem Monster von unvorstellbarem Schrecken gegenübertrat, die Sage von Susanoo und dem Yamata no Orochi. Ich folgte dem Geräusch zu einem kleinen Haus, wo ich einen alten Mann und eine alte Frau weinend vorfand, mit einer schönen jungen Frau zwischen ihnen. Sie stellten sich als Ashinazuchi und Tenazuchi vor, und ihre Tochter als Kushinada-hime. Sie erklärten, dass ihr Kummer von einer monströsen Schlange kam, dem Yamata no Orochi. Dieses Ungeheuer war keine gewöhnliche Schlange; es hatte acht Köpfe und acht Schwänze, mit Augen so rot wie Winterkirschen, und sein Körper war lang genug, um acht Hügel und acht Täler zu bedecken. Sieben Jahre lang war es gekommen und hatte eine ihrer Töchter verschlungen. Nun war es an der Zeit, sein achtes und letztes Opfer zu fordern: Kushinada-hime. Ihre Geschichte erfüllte mein Herz nicht mit Angst, sondern mit einem Sturm gerechten Zorns. Ich war ein problematischer Gott gewesen, aber ich konnte nicht tatenlos zusehen, wie solche Grausamkeit geschah. Ich sah eine Chance auf Erlösung, einen Weg, meine Macht für das Gute einzusetzen. Ich blickte die trauernden Eltern und die tapfere, verängstigte Prinzessin an und gab ein Versprechen. Ich würde sie retten, und ich würde das Ungeheuer vernichten, das ihr Land heimsuchte.

Ich offenbarte meine Identität als Gott und Bruder der großen Amaterasu. Das alte Paar war fassungslos, aber hoffnungsvoll. Ich machte ihnen einen Vorschlag: Ich würde die Schlange töten, wenn sie mir die Hand ihrer Tochter Kushinada-hime zur Frau geben würden. Sie stimmten sofort zu, ihre Gesichter waren von Erleichterung erfüllt. Mein Plan war keiner von einfacher roher Gewalt; der Yamata no Orochi war dafür zu gewaltig. Er erforderte Klugheit. Zuerst, um Kushinada-hime zu schützen, nutzte ich meine göttliche Macht, um sie in einen wunderschönen, vielzahnigen Kamm zu verwandeln, den ich sicher in mein Haar steckte. Als Nächstes wies ich ihre Eltern an, acht riesige Fässer des stärksten und wirksamsten Sake zu brauen, den sie herstellen konnten. Dann bauten wir einen hohen, stabilen Zaun um ihr Haus, und in diesen Zaun schnitten wir acht Tore. Direkt hinter jedes Tor stellten wir eines der bis zum Rand gefüllten Sake-Fässer. Nachdem unsere Falle gestellt war, konnten wir nur noch warten. Die Luft wurde schwer und still. Die Vögel hörten auf zu singen, und der Wind legte sich. Bald begann der Boden zu beben, und ein schrecklicher Wind, der nach Eisen und Verwesung roch, fegte durch die Bäume. Der Yamata no Orochi war angekommen. Er war schrecklicher, als ich es mir vorgestellt hatte. Seine acht Köpfe schwankten auf langen Hälsen, gespaltene Zungen zuckten heraus, um die Luft zu schmecken. Sein massiver Körper schabte über die Erde, und seine glühenden roten Augen musterten die Landschaft. Das Monster schlängelte sich auf den Zaun zu und, genau wie ich gehofft hatte, roch es das unwiderstehliche Aroma des starken Sake. Einer nach dem anderen tauchten seine acht Köpfe in eines der acht Fässer, und die Kreatur begann gierig zu trinken. Das Geräusch seines Schluckens hallte wie ein Wasserfall wider. Es trank und trank, bis auch der letzte Tropfen verschwunden war. Das starke Getränk wirkte schnell, und die große Schlange wurde schläfrig. Ihre massiven Köpfe sanken herab, und ein donnerndes Schnarchen erfüllte die Luft. Das Monster war in einen tiefen, betrunkenen Schlaf gefallen.

Dies war der Moment, auf den ich gewartet hatte. Mit dem hilflosen Monster vor mir zog ich mein eigenes gewaltiges Zehn-Spannen-Schwert, das Totsuka-no-Tsurugi. Ich sprang über den Zaun und begann meine Arbeit. Das Schnarchen der Schlange war mein Schlachtruf. Ich bewegte mich mit der Geschwindigkeit eines Blitzes, meine Klinge blitzte im schwachen Licht. Ich schwang mein Schwert mit aller Macht und hieb jeden der acht Köpfe des Monsters ab. Bei jedem Schlag bebte der Boden, aber das Ungeheuer war zu tief im Schlaf, um sich zu wehren. Nach den Köpfen ging ich zu den Schwänzen über und schnitt sie einen nach dem anderen durch. Als ich den vierten seiner acht massiven Schwänze durchtrennte, traf mein Schwert mit einem lauten Klirren auf etwas unglaublich Hartes. Der Aufprall riss mir fast die Waffe aus den Händen. Neugierig schnitt ich den Schwanz vorsichtig auf, um zu sehen, was meine göttliche Klinge aufgehalten hatte. Dort, eingebettet im Fleisch des Monsters, war ein weiteres Schwert. Es war prächtig und leuchtete mit einem schwachen, ätherischen Licht. Dies war keine gewöhnliche Waffe; ich wusste sofort, dass sie immense Macht besaß. Ich hatte die legendäre Klinge entdeckt, die als Kusanagi-no-Tsurugi, das Gras schneidende Schwert, bekannt werden sollte. Nachdem der Yamata no Orochi endlich besiegt und seine Schreckensherrschaft beendet war, verwandelte ich Kushinada-hime wieder in ihre menschliche Gestalt. Ihre Eltern weinten vor Freude, und das ganze Land Izumo war von seinem Fluch befreit. Ich heiratete die Prinzessin, und wir fanden einen friedlichen Ort, um unser Zuhause zu bauen. Das Land war wieder sicher.

Mein Sieg war mehr als nur das Ende eines Monsters; es war der Beginn meiner eigenen Erlösung. Um Frieden mit meiner Schwester Amaterasu zu schließen, überreichte ich ihr das unglaubliche Schwert, Kusanagi-no-Tsurugi, als Geschenk der Versöhnung. Sie nahm es an, und mein Exil wurde schließlich vergeben. Dieses Schwert wurde zu einem der Drei Kaiserlichen Insignien Japans, heilige Schätze, die über Generationen von Kaisern weitergegeben wurden und ihr göttliches Recht zu herrschen, ihren Mut und ihre Weisheit symbolisieren. Unsere Geschichte, die erstmals in alten Texten wie dem Kojiki um das Jahr 712 n. Chr. niedergeschrieben wurde, wurde geteilt, um zu zeigen, dass selbst ein fehlerhafter und wilder Gott zum Helden werden konnte. Sie lehrte die Menschen, dass Mut nicht nur aus Stärke besteht, sondern auch aus Intelligenz und dem Kampf für andere. Sie zeigte, dass man auch nach großen Fehlern einen Weg finden kann, Gutes zu tun. Heute inspiriert die Geschichte meines Kampfes mit dem Yamata no Orochi weiterhin Menschen. Man kann ihr Echo in modernen Geschichten sehen, von epischen Anime-Serien und Videospielen mit Helden, die gegen mehrköpfige Drachen kämpfen, bis hin zu Kunst, die die Wut unseres Kampfes einfängt. Der Mythos erinnert uns daran, dass in jedem Menschen das Potenzial für großen Mut steckt. Er ermutigt uns, den „Monstern“ in unserem eigenen Leben mit Klugheit und einem tapferen Herzen zu begegnen und beweist, dass eine einmal erzählte Heldengeschichte für immer durch die Zeit hallen kann.