एका बेकरचा मुलगा आणि फ्रेंच क्रांती

माझं नाव जीन-लुक आहे, आणि आज माझी पाठ वाकली असली तरी, मला तो काळ आठवतो जेव्हा मी एक लहान मुलगा होतो, माझे कपडे पिठाने माखलेले असायचे आणि ताज्या ब्रेडचा सुगंध नेहमी माझ्या नाकात असायचा. मी पॅरिसमध्ये राहत होतो, जे चमत्कारांचे आणि सावल्यांचे शहर होते. माझ्या वडिलांची बेकरी एका गजबजलेल्या रस्त्यावर होती आणि दररोज सकाळी, भाकरी भाजल्याचा उबदार, आरामदायक सुगंध दुकानाच्या वरच्या आमच्या छोट्या घरात पसरायचा. मला कणिक मळण्याची भावना, ओव्हनची उब आणि आमचे शेजारी दररोज भाकरी विकत घेताना त्यांच्या चेहऱ्यावरचा आनंद आवडायचा. पण आमच्या या उबदार छोट्या जगाच्या बाहेर, पॅरिसची कहाणी वेगळी होती. मी सरदारांच्या चकचकीत गाड्या वेगाने जाताना पाहायचो, ज्या आमच्यासारख्या सामान्य लोकांवर चिखल उडवायच्या. त्यांचे कपडे रेशीम आणि मखमलीचे होते, तर आमचे फाटलेले आणि ठिगळ लावलेले असायचे. आमच्या बेकरीत येणाऱ्या ग्राहकांमध्ये होणारी कुजबुज मी ऐकायचो. ते थकलेल्या डोळ्यांनी आणि भुकेल्या पोटाने बोलायचे की ब्रेडची किंमत खूप जास्त आहे, अशा करांबद्दल बोलायचे जे आम्हाला चिरडून टाकत होते, तर सरदार जवळजवळ काहीच कर देत नव्हते. ते आमचा राजा, सोळावा लुई आणि त्याची राणी, मेरी अँटोइनेट यांच्याबद्दल बोलायचे, जे व्हर्सायच्या महालात अविश्वसनीय ऐषारामात राहत होते, आमच्या संघर्षांपासून खूप दूर. हवेत एक भावना वाढत होती, जणू काही वादळाचे ढग दाटून आले होते आणि ते कधीही फुटू शकतील. आम्हाला सगळ्यांना ते जाणवत होतं. काहीतरी बदलायला हवं होतं.

१७८९ सालचा उन्हाळा उष्ण आणि तणावपूर्ण होता. रस्त्यांवरील कुजबुज आता मोठ्या, आवेशपूर्ण भाषणांमध्ये बदलली होती. लोक चौकांमध्ये जमत होते, त्यांचे आवाज एकत्र येत होते, ते न्याय आणि आपला देश कसा चालवावा यात आपला हक्क मागत होते. पॅरिसमध्ये एक नवीन ऊर्जा होती, एकतेची भावना जी मी यापूर्वी कधीही अनुभवली नव्हती. आम्ही आता फक्त बेकर, लोहार आणि शिंपी नव्हतो; आम्ही नागरिक होतो, एका समान स्वप्नाने एकत्र आलो होतो. १४ जुलैच्या सकाळी, हवा उत्साह आणि भीतीने भरलेली होती. एक मोठी गर्दी जमू लागली, लोकांची नदी रस्त्यांमधून वाहू लागली. माझे वडील, त्यांचा चेहरा गंभीर पण दृढनिश्चयी होता, त्यांनी मला आत राहायला सांगितले, पण मी वरच्या मजल्यावरील खिडकीतून पाहत होतो, माझे हृदय ढोलासारखे धडधडत होते. ते बॅस्टिलकडे कूच करत होते, जो एक भयंकर, उंच किल्ला होता आणि तो तुरुंग म्हणून वापरला जात होता. आमच्यासाठी, ते राजाच्या अमर्याद शक्तीचे आणि दडपशाहीचे प्रतीक होते. आवाज कानठळ्या बसवणारा होता - रागावलेल्या आरोळ्यांचा गडगडाट, तात्पुरत्या शस्त्रांचा खडखडाट आणि कूच करणाऱ्या पावलांचा गडगडाट. मी सामान्य माणसे आणि स्त्रिया, माझे शेजारी, अविश्वसनीय धैर्य दाखवताना पाहिले. ते राजाच्या सैनिकांसमोर उभे होते, कारण त्यांना विश्वास होता की ते एका चांगल्या आयुष्यास पात्र आहेत. मग, तासांच्या लढाईनंतर, एक मोठा जल्लोष झाला ज्याने आमच्या शहराचे fondamentals हलवले. बॅस्टिल पडला होता. लोकांनी तो विटा-विटांनी तोडायला सुरुवात केली. त्या संध्याकाळी, मी लोकांना त्यांच्या टोप्या आणि कपड्यांवर लाल, पांढऱ्या आणि निळ्या रंगाच्या लहान फिती लावलेले पाहिले. ते तिरंगी कॉकेड होते, एका नवीन फ्रान्सचे नवीन प्रतीक. त्या सकाळची भीती एका तेजस्वी, चमकणाऱ्या आशेत बदलली होती. आम्हाला वाटले की काहीही शक्य आहे.

बॅस्टिलचा पाडाव ही फक्त सुरुवात होती. जणू काही एक मोठे दार उघडले होते, आणि आता आम्हाला ठरवायचे होते की पलीकडे काय बांधायचे आहे. त्यानंतर लवकरच, एक दस्तऐवज लिहिला गेला जो मी कधीही विसरणार नाही: 'मनुष्य आणि नागरिकाच्या हक्कांची घोषणा'. मला आठवतंय की एक माणूस सार्वजनिक चौकात एका खोक्यावर उभा राहून शांत गर्दीला त्याचे शब्द मोठ्याने वाचून दाखवत होता. तो बोलला की सर्व माणसे जन्मतःच स्वतंत्र आणि समान हक्कांसह जन्माला येतात आणि राहतात. त्याने सांगितले की कायदा सर्वांसाठी समान असावा, मग तो संरक्षण करो वा शिक्षा. माझ्यासारख्या एका बेकरच्या मुलासाठी, ज्याने फक्त श्रीमंत आणि गरीब यांच्यातील फरकाचे जग पाहिले होते, हे शब्द संगीतासारखे होते. स्वातंत्र्य, समानता, बंधुत्व - 'लिबर्ते, एगालिते, फ्रातेर्निते'. हे आमचे ब्रीदवाक्य बनले, एकमेकांना दिलेले वचन. पॅरिस बदलू लागले. राजांचे पुतळे पाडण्यात आले. रस्त्यांची नावे बदलली. आम्ही आता राजाचे प्रजाजन नव्हतो; आम्ही एका राष्ट्राचे नागरिक होतो. मला प्रामाणिकपणे सांगावे लागेल, त्यानंतरची वर्षे कठीण आणि गोंधळलेली होती. एक नवीन देश तयार करणे आम्ही कल्पना केल्यापेक्षा खूपच कठीण होते. वादविवाद, भीती आणि भयंकर हिंसाचारही झाला. पण या सगळ्यातून, आम्ही ते स्वप्न जपून ठेवले, ती शक्तिशाली कल्पना की प्रत्येक व्यक्ती, ती कोणीही असो, स्वातंत्र्यास, योग्य वागणुकीस आणि आपल्या सहकारी नागरिकांबरोबर भाऊ किंवा बहिणीसारखे पाहिले जाण्यास पात्र आहे. ते आदर्शच होते ज्यांनी आम्हाला सर्वात अंधकारमय काळात मार्ग दाखवला.

आता, एक वृद्ध माणूस म्हणून, मी त्या वादळी वर्षांकडे मागे वळून पाहतो. आमचा मार्ग सोपा नव्हता आणि क्रांती परिपूर्ण नव्हती. पण आम्ही अशी काहीतरी सुरुवात केली जी थांबवता आली नाही. आम्ही जगाला दाखवून दिले की राष्ट्र म्हणजे त्याचा राजा किंवा त्याचे सरदार नसतात; राष्ट्र म्हणजे त्याचे लोक. आम्ही सिद्ध केले की सामान्य लोक, जेव्हा एकत्र उभे राहतात, तेव्हा त्यांच्यात अन्यायाला आव्हान देण्याची आणि एक अधिक न्याय्य जग निर्माण करण्याची शक्ती असते. आम्ही फ्रान्समध्ये पेरलेली बीजे - स्वातंत्र्याच्या, हक्कांच्या, लोकांसाठी असलेल्या सरकारच्या कल्पना - जगभर पसरल्या आणि असंख्य इतरांना प्रेरणा दिली. न्यायासाठीचा लढा कधीच खऱ्या अर्थाने संपत नाही, पण आमची कहाणी ही एक आठवण आहे की तो लढण्यासारखा असतो. म्हणून, त्या बेकरच्या मुलाला लक्षात ठेवा ज्याने एका किल्ल्याचा पाडाव पाहिला. लक्षात ठेवा की तुमच्या आवाजाला महत्त्व आहे. योग्य गोष्टीसाठी उभे राहण्याच्या, न्यायाची मागणी करण्याच्या आणि सर्वांसाठी एक चांगले भविष्य घडविण्यात मदत करण्याच्या तुमच्या शक्तीवर विश्वास ठेवा. तोच आमच्या क्रांतीचा खरा वारसा आहे.

वाचन आकलन प्रश्न

उत्तर पाहण्यासाठी क्लिक करा

Answer: सामान्य लोक गरीब होते, त्यांना फाटके कपडे घालावे लागत, महागड्या भाकरीसाठी संघर्ष करावा लागत आणि जास्त कर भरावा लागत असे. याउलट, सरदार रेशीम आणि मखमलीचे कपडे घालत, चकचकीत गाड्यांमधून फिरत आणि जवळजवळ कोणताही कर देत नसत.

Answer: लोकांनी बॅस्टिलवर हल्ला केला कारण तो राजाच्या अमर्याद शक्तीचे आणि लोकांवरील दडपशाहीचे प्रतीक होता. तो पाडणे म्हणजे राजाच्या जुलमी राजवटीचा अंत आणि स्वातंत्र्याच्या नव्या युगाची सुरुवात होय. ही कृती लोकांच्या एकजुटीचे आणि धैर्याचे प्रदर्शन होती.

Answer: जीन-लुक आणि त्याच्या कुटुंबासाठी या शब्दांचा अर्थ खूप मोठा होता. 'स्वातंत्र्य' म्हणजे राजाच्या दडपशाहीतून मुक्त होणे. 'समानता' म्हणजे कायदा सर्वांसाठी सारखा असणे, श्रीमंत किंवा गरीब असा भेद नसणे. 'बंधुत्व' म्हणजे सर्व नागरिक भाऊ-बहिणीप्रमाणे एकत्र राहतील, हे वचन होते. हे एका नव्या आणि न्यायपूर्ण समाजाचे स्वप्न होते.

Answer: जीन-लुक मानतो की क्रांतीचा मार्ग कठीण असला तरी, तिने फ्रान्स आणि जगाला कायमचे बदलले. तिने हे सिद्ध केले की सामान्य लोकांमध्ये एकत्र येऊन अन्यायाविरुद्ध लढण्याची आणि एक चांगले जग निर्माण करण्याची शक्ती आहे. हाच क्रांतीचा खरा आणि प्रेरणादायी वारसा आहे.

Answer: 'वादळी' हा शब्द केवळ अडचणीच नाही, तर मोठ्या प्रमाणात बदल, गोंधळ आणि तीव्र भावना दर्शवतो. वादळ जसे शक्तिशाली आणि अनियंत्रित असते, त्याचप्रमाणे क्रांतीमध्ये उत्साह, भीती, आशा आणि हिंसाचार यांसारख्या अनेक तीव्र भावना एकत्र आल्या होत्या. हा शब्द क्रांतीच्या गुंतागुंतीच्या आणि शक्तिशाली स्वरूपाचे अधिक चांगले वर्णन करतो.