सुसानू आणि यामाता नो ओरोची - जपानी

माझे नाव सुसानू आहे, आणि मी वादळांचा आणि समुद्राचा देव असलो तरी, माझी कहाणी गडगडाटाने नाही तर हद्दपारीच्या शांत शरमेने सुरू होते. माझी बहीण, सूर्यदेवता अमातेरासू हिच्याशी झालेल्या एका भयंकर वादानंतर मला स्वर्गातून हद्दपार करण्यात आले. मी मर्त्य लोकांच्या जगात उतरलो, इझुमोच्या हिरव्यागार प्रदेशात, जिथे नद्या चांदीच्या धाग्यांप्रमाणे जंगलातून वाहत होत्या. तिथेच, हाय नदीच्या काठी, मी माझ्या कोणत्याही वादळापेक्षा अधिक दुःखद आवाज ऐकला: रडण्याचा आवाज. ही कथा आहे की मी एका अकल्पनीय दहशतीच्या राक्षसाचा सामना कसा केला, सुसानू आणि यमाटा नो ओरोचीची कथा. मी त्या आवाजाचा मागोवा घेत एका लहानशा घरापर्यंत पोहोचलो, जिथे मला एक वृद्ध पुरुष आणि स्त्री रडताना दिसले, त्यांच्यामध्ये एक सुंदर तरुण स्त्री बसली होती. त्यांनी आपली ओळख आशिनाझुची आणि तेनाझुची अशी करून दिली आणि त्यांची मुलगी कुशिनाडा-हिमे होती. त्यांनी सांगितले की त्यांचे दुःख यमाटा नो ओरोची नावाच्या एका राक्षसी सापाने दिले होते. हा प्राणी साधा साप नव्हता; त्याला आठ डोकी आणि आठ शेपट्या होत्या, त्याचे डोळे हिवाळ्यातील चेरीसारखे लाल होते आणि त्याचे शरीर आठ टेकड्या आणि आठ दऱ्या व्यापण्याइतके लांब होते. सात वर्षांपासून, तो येऊन त्यांच्या एका मुलीला खाऊन टाकत असे. आता, त्याची आठवी आणि शेवटची शिकार, कुशिनाडा-हिमे, हिला नेण्याची वेळ आली होती. त्यांची कहाणी ऐकून माझ्या मनात भीतीऐवजी नीतिमत्तेच्या क्रोधाचे वादळ उठले. मी एक त्रासदायक देव होतो, पण मी असा अत्याचार सहन करू शकत नव्हतो. मला माझ्या चुका सुधारण्याची एक संधी दिसली, माझी शक्ती चांगल्या कामासाठी वापरण्याचा एक मार्ग दिसला. मी त्या दुःखी पालकांकडे आणि त्या धाडसी, घाबरलेल्या राजकन्येकडे पाहिले आणि मी एक वचन दिले. मी तिला वाचवीन आणि त्यांच्या भूमीला पछाडलेल्या त्या राक्षसाचा नाश करीन.

मी माझी ओळख एक देव आणि महान अमातेरासूची भाऊ म्हणून प्रकट केली. ते वृद्ध जोडपे थक्क झाले पण आशावादी होते. मी त्यांना एक प्रस्ताव दिला: जर ते त्यांची मुलगी कुशिनाडा-हिमे हिचा हात माझ्या हातात देतील, तर मी त्या सापाला ठार मारीन. त्यांनी त्वरित होकार दिला, त्यांचे चेहरे समाधानाने भरले होते. माझी योजना केवळ पाशवी शक्तीची नव्हती; यमाटा नो ओरोची त्यासाठी खूप मोठा होता. त्यासाठी चातुर्याची गरज होती. प्रथम, कुशिनाडा-हिमेचे रक्षण करण्यासाठी, मी माझ्या दैवी शक्तीचा वापर करून तिला एका सुंदर, अनेक दात असलेल्या कंगव्यात रूपांतरित केले, जो मी माझ्या केसांमध्ये सुरक्षितपणे ठेवला. पुढे, मी तिच्या पालकांना आठ मोठ्या भांड्यांमध्ये सर्वात शक्तिशाली आणि तीव्र साके (दारू) बनवण्याची सूचना दिली. मग आम्ही त्यांच्या घराभोवती एक उंच, मजबूत कुंपण बांधले आणि त्या कुंपणात आठ दरवाजे बनवले. प्रत्येक दरवाजाच्या आत, आम्ही साकेने काठोकाठ भरलेले एक भांडे ठेवले. आमचा सापळा तयार झाल्यावर, आम्हाला फक्त वाट पाहायची होती. हवा जड आणि शांत झाली. पक्ष्यांनी गाणे थांबवले आणि वारा शांत झाला. लवकरच, जमीन थरथरू लागली आणि लोखंड आणि कुजलेल्या वासाचा एक भयंकर वारा झाडांमधून वाहू लागला. यमाटा नो ओरोची आला होता. तो माझ्या कल्पनेपेक्षाही जास्त भयंकर होता. त्याची आठ डोकी लांब मानेवर डोलत होती, दुभंगलेल्या जिभा हवेची चव घेण्यासाठी बाहेर येत होत्या. त्याचे प्रचंड शरीर जमिनीवर घासत होते आणि त्याचे चमकणारे लाल डोळे परिसरावर नजर फिरवत होते. तो राक्षस कुंपणाकडे सरकला आणि, जशी मला आशा होती, त्याला तीव्र साकेचा मोहक सुगंध आला. एकामागून एक, त्याची आठही डोकी आठ भांड्यांमध्ये घुसली आणि तो प्राणी लोभाने पिऊ लागला. त्याच्या पिण्याच्या आवाजाने धबधब्यासारखा प्रतिध्वनी उमटला. तो पितच राहिला, जोपर्यंत शेवटचा थेंब संपला नाही. त्या तीव्र पेयाचा परिणाम लवकरच दिसून आला आणि तो महान साप सुस्त झाला. त्याची प्रचंड डोकी खाली झुकली आणि मेघगर्जनेसारखा घोरण्याचा आवाज हवेत भरून गेला. तो राक्षस गाढ, दारूच्या नशेत झोपी गेला होता.

मी याच क्षणाची वाट पाहत होतो. राक्षस माझ्यासमोर असहाय्य पडलेला असताना, मी माझी स्वतःची दहा-स्पॅनची तलवार, तोत्सुका-नो-त्सुरुगी, बाहेर काढली. कुंपणावरून उडी मारून मी माझे काम सुरू केले. सापाचे घोरणे हे माझे युद्धघोष होते. मी विजेच्या वेगाने हालचाल केली, माझी तलवार अंधुक प्रकाशात चमकत होती. मी माझ्या तलवारीला पूर्ण शक्तीने फिरवले आणि त्या राक्षसाची आठही डोकी छाटून टाकली. प्रत्येक वाराने जमीन हादरली, पण तो प्राणी इतक्या गाढ झोपेत होता की तो प्रतिकार करू शकला नाही. डोकी कापल्यानंतर, मी शेपटीकडे वळलो आणि एकामागून एक त्या कापून टाकल्या. जेव्हा मी त्याच्या आठ प्रचंड शेपट्यांपैकी चौथी शेपटी कापत होतो, तेव्हा माझी तलवार एका अशक्य कठीण वस्तूला मोठ्या आवाजाने धडकली. त्या धक्क्याने शस्त्र जवळजवळ माझ्या हातातून निसटले. उत्सुकतेने, मी ती शेपटी काळजीपूर्वक कापून पाहिली की माझ्या दैवी तलवारीला कशाने थांबवले. तिथे, त्या राक्षसाच्या मांसामध्ये, दुसरी तलवार होती. ती भव्य होती, एका अस्पष्ट, दिव्य प्रकाशाने चमकत होती. हे कोणतेही सामान्य शस्त्र नव्हते; मला लगेच कळले की त्यात प्रचंड शक्ती आहे. मला ती पौराणिक तलवार सापडली होती जी पुढे कुसानागी-नो-त्सुरुगी, गवत-कापणारी तलवार म्हणून ओळखली जाणार होती. यमाटा नो ओरोचीचा अखेर पराभव झाला आणि त्याच्या दहशतीचे राज्य संपले, तेव्हा मी कुशिनाडा-हिमेला तिच्या मानवी रूपात परत आणले. तिचे पालक आनंदाने रडले आणि संपूर्ण इझुमो प्रदेश त्याच्या शापातून मुक्त झाला. मी राजकन्येशी लग्न केले आणि आम्ही आमचे घर बांधण्यासाठी एक शांत जागा शोधली. ती भूमी पुन्हा एकदा सुरक्षित झाली होती.

माझा विजय केवळ एका राक्षसाचा अंत नव्हता; तो माझ्या स्वतःच्या मुक्तीची सुरुवात होती. माझी बहीण अमातेरासू हिच्याशी सलोखा करण्यासाठी, मी ती अविश्वसनीय तलवार, कुसानागी-नो-त्सुरुगी, तिला सलोख्याची भेट म्हणून दिली. तिने ती स्वीकारली आणि माझी हद्दपारी अखेरीस माफ करण्यात आली. ती तलवार जपानच्या तीन शाही खजिन्यांपैकी एक बनली, जी सम्राटांच्या पिढ्यानपिढ्या पुढे दिली जाणारी पवित्र संपत्ती आहे, जी त्यांच्या राज्य करण्याच्या दैवी अधिकाराचे, त्यांच्या धैर्याचे आणि त्यांच्या शहाणपणाचे प्रतीक आहे. आमची कथा, जी सुमारे इसवी सन ७१२ मध्ये कोजिकीसारख्या प्राचीन ग्रंथांमध्ये प्रथम लिहिली गेली, ती हे दाखवण्यासाठी सांगितली गेली की एक सदोष आणि जंगली देव सुद्धा नायक बनू शकतो. तिने लोकांना शिकवले की धैर्य केवळ शक्तीत नसते, तर बुद्धिमत्तेत आणि इतरांसाठी लढण्यातही असते. तिने दाखवले की मोठ्या चुका केल्यानंतरही, चांगली कामे करण्याचा मार्ग सापडू शकतो. आज, यमाटा नो ओरोचीसोबतच्या माझ्या लढाईची कथा लोकांना प्रेरणा देत आहे. तुम्ही तिचे प्रतिबिंब आधुनिक कथांमध्ये पाहू शकता, महाकाव्य ॲनिमे मालिका आणि व्हिडिओ गेम्समध्ये जिथे नायक अनेक डोकी असलेल्या ड्रॅगनशी लढतात, तेथून ते आमच्या युद्धाचा आवेश दर्शविणाऱ्या कलेपर्यंत. ही दंतकथा आपल्याला आठवण करून देते की प्रत्येक व्यक्तीमध्ये महान धैर्याची क्षमता असते. ती आपल्याला आपल्या जीवनातील 'राक्षसांचा' चातुर्याने आणि धाडसी हृदयाने सामना करण्यास प्रोत्साहित करते, हे सिद्ध करते की एकदा सांगितलेली वीरतेची कथा, कायमस्वरूपी काळाच्या ओघात घुमत राहते.