文化

你闻到过节日大餐那熟悉的香味吗？那香味能立刻把你带回与家人团聚的快乐时光。你是否跟着一首歌曲的节奏哼唱，发现周围的每个人都和你一样，知道每一句歌词？你触摸过传统服装上那种独特的布料吗？或者，在玩一个大家最喜欢的操场游戏时，你是否遵循着那些没人说过但人人都懂的规则？我就是你在一个地方会鞠躬，而在另一个地方会握手的原因。我是你祖父母讲述的那些古老的故事，是你和朋友分享的笑话，也是装点你家的艺术品。我是那根无形的线，将你与你的家庭、你的社区和你的过去紧密相连。我存在于共同的记忆和共同的理解之中，是一种共享的感受，一种归属感。你可能看不见我，但你每天都能感受到我。我就是文化。

几千年来，人们只是生活在我的怀抱里，以为他们的方式是世界上唯一的方式。他们日出而作，日落而息，遵循着祖辈传下来的传统，从未想过在遥远的地方，人们可能过着截然不同的生活。但后来，人们开始旅行，他们的世界也随之变得广阔起来。大约在公元前440年，一位名叫希罗多德的古希腊历史学家，踏上了漫长的旅途。他去了像埃及和波斯这样的地方，并被他所看到的一切深深吸引。他看到那里的人们有着完全不同的信仰、饮食习惯和生活方式。他没有评判他们，而是充满了好奇。于是，他把这些见闻都写了下来，成为了最早记录下我不同面貌的人之一。他的文字像一扇窗，让人们第一次窥见了世界的多元。又过了许多个世纪，大航海时代来临了。勇敢的水手们驾驶着帆船，跨越了浩瀚的海洋，抵达了他们闻所未闻的大陆。在那里，他们遇到了拥有不同肤色、说着不同语言、遵循着不同习俗的人们。他们看到，我的样子、我的声音、我的感觉在世界各地是如此千差万别。这激发了巨大的好奇心。人们开始提出深刻的问题：我们为什么不同？这些差异意味着什么？这便是人们试图理解我的开端，不再把我当作理所当然的“生活本来的样子”，而是把我当作一个可以被观察和研究的对象。

当人们对我的好奇心越来越强时，他们需要一个方式来系统地研究我。于是，一个专门研究人类的领域诞生了，它叫做人类学。在这些学者中，有一位非常深思熟虑的英国人，名叫爱德华·伯内特·泰勒。在1871年出版的一本书中，他给了我一个最早的、也是最著名的官方描述。他说，我是一个“复杂的整体”，包括了一个人作为社会成员所学到的一切：他们的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何其他的能力和习惯。他的描述就好像在说，我是一个巨大的、无形的背包，一个群体里的每个人都共同背负着它。这个背包里装满了他们理解世界和在其中生活所需的一切工具。这个定义帮助人们开始具体地思考我到底包含了什么。后来，在20世纪初，另一位智慧的人类学家弗朗茨·博厄斯，通过与美洲原住民的共同生活和研究，提出了一个非常重要的观点。他教导人们，我的各种形式之间没有“好”与“坏”、“先进”与“落后”之分。每一种我的表现形式，都只是人类应对环境、表达自我的一种独特的、充满创造力的方式。这个被称为“文化相对主义”的理念，像一道光，照亮了人们的偏见。它帮助人们学会欣赏我们之间的差异之美，而不是去评判它们。

现在，让我们把目光从历史拉回到你的生活。我就在你说的语言里，在你庆祝生日的方式里，甚至在你发短信给朋友时使用的表情符号里。我不仅仅是古老的历史，我是活生生的，并且在不断地呼吸和变化。新的音乐风格、像互联网这样的新技术、以及层出不穷的新思想，都在不断地融合在一起，创造出我全新的表达方式。你可能没有意识到，但你同时是许多文化的一部分——你有一个家庭文化，它有自己独特的传统和笑话；你有一个学校文化，它有自己的规则和精神；你有一个国家文化，它体现在国旗、节日和共同的历史记忆中；现在，你甚至还是全球文化的一部分，通过网络与世界各地的人分享着潮流和思想。我是全人类的故事，由数十亿人在数千年的时间里共同书写。当你对别人的生活方式感到好奇，并愿意分享你自己的故事时，你就在为这本宏伟的书增添了独一无二的篇章。你正在帮助这个世界成为一个联系更紧密、色彩更丰富、也更充满理解的地方。