兔哥儿

嘿，你们好！大伙儿都叫我兔子大哥，要说在佐治亚乡下住了这么久，我学到了一件事，那就是你不需要锋利的爪子或响亮的吼声也能过活，你只需要一个聪明的脑袋。这里的尘土路上，太阳火辣辣地晒着，森林里到处都是比我更大、更强的家伙，比如那只狡猾的狐狸大哥，他总是想着法子要把我扔进他的炖锅里。但人总得活下去，而我的生存之道已经演变成了一些非常精彩的故事，其中最出名的就是大家所说的《兔子大哥和焦油娃娃》。

这个故事不是从我开始的，而是从狐狸大哥开始的，他因为总也抓不住我这只聪明的兔子而火冒三丈。一天早上，他想出了一个狡猾的主意，笑得合不拢嘴。他把焦油和松节油混在一起，捏成了一个小人的形状，他称之为“焦油娃娃”。他把这个黏糊糊、一言不发的家伙放在路边的一根圆木上，他知道我早上散步时一定会经过那里。果不其然，我蹦蹦跳跳地过来了，心情好得不得了。我看到了焦油娃娃，出于礼貌，我摘下帽子向它致意。“早上好！”我高兴地说，“今天天气真不错！”焦油娃娃当然一句话也没说。我又试了一次，声音大了一点，但还是没有回应。这下，我的自尊心开始作祟了。“你很了不起，是吗？”我大喊道，“我来教教你规矩！”我收回拳头，一拳——砰！——打在了焦油娃娃的头上。我的拳头被牢牢粘住了。“放开我！”我大叫着，又用另一只手挥了过去。现在我的两只拳头都被粘住了。惊慌失措中，我用一只脚踢，然后又用另一只脚踢，直到我完全被困住，被那黏糊糊的东西缠得动弹不得。就在这时，狐狸大哥从灌木丛后面悠闲地走了出来，舔着嘴唇。“哎呀呀，兔子大哥，”他咯咯地笑着说，“看来这次我抓住你了。我在想该怎么处置你呢？”

狐狸大哥围着他捕获的猎物打转，大声盘算着各种可以结果我的方法。“我可以把你放在火上烤，兔子大哥，”他若有所思地说，“或者我可以把你吊在最高的树上。”我的心像打鼓一样怦怦直跳，但我的脑子转得更快。我必须立刻想出办法。当狐狸大哥列出更多可怕的下场时，一个念头闪过。我开始发抖、哭泣，上演了一场毕生难忘的表演。“哦，狐狸大哥！”我哀嚎道，“你想怎么处置我都行！烤我、淹死我、活剥我的皮！我不在乎你怎么做，只求求你，哦，求求你，看在上帝的份上，无论你做什么，千万别把我扔进那可怕的荆棘丛里！”狐狸大哥停了下来，眼睛一亮。荆棘丛！那是他能想到的最扎人、最刺人、最痛苦的地方。为了让他的对手遭受最大的痛苦，他就要这么做。“这么说，你怕荆棘丛，是吗？”他冷笑着说。他使出浑身力气，把我从焦油娃娃身上扯下来，然后——扑通一声！——把我扔进了最茂密、最扎人的荆棘丛中央。一时间，四周一片寂静。接着，从荆棘丛深处传来一阵轻笑声。片刻之后，我从另一边的圆木上跳了出来，拍了拍身上的灰尘。“谢谢你，狐狸大哥！”我高兴地喊道，“我就是在荆棘丛里出生长大的！这里就是我的家！”说完，我一甩尾巴，消失在树林里，只留下愤怒的狐狸大哥在原地跺脚，又一次气得干瞪眼。

这个故事，以及许多类似的故事，不仅仅是关于会说话的动物的有趣传说。它们诞生于美国南部，最初由被奴役的非裔美国人讲述，就像故事中的我一样，他们面临着比自己强大得多的挑战。兔子大哥成了一个秘密英雄，象征着智慧可以战胜蛮力，弱者可以智取强者。这些故事在静谧的时刻被分享，作为生存、希望和坚韧的教训，代代相传。内战结束后的几年里，一位名叫乔尔·钱德勒·哈里斯的作家开始收集这些故事，并于1880年12月8日将它们出版成书，介绍给了全世界。尽管他的作品很复杂，但他让这些故事免于失传。今天，兔子大哥仍然提醒我们，你最大的力量不在于你的体型，而在于你的头脑。他活在卡通、书籍和主题公园的游乐设施中，是一个永恒的捣蛋鬼，证明了一点点聪明才智可以让你摆脱最棘手的困境，而故事是让希望永存的最有力的方式之一。