কাপোএরা

বেরিমবাউয়ের তীক্ষ্ণ সুর বাতাসে ভেসে বেড়াচ্ছে, তার সাথে মিশেছে হাতের তালির ছন্দ আর গানের সুর. চারদিকে মানুষের ভিড়, তারা একটি বৃত্ত তৈরি করেছে, যাকে বলে 'রোডা'. সেই বৃত্তের মাঝে দু'জন মানুষ যেন হাওয়ায় ভাসছে. তাদের শরীর ঘুরছে, লাফাচ্ছে আর একে অপরের থেকে কয়েক ইঞ্চি দূরে সরে যাচ্ছে. তাদের কার্টহুইলগুলো এতটাই দ্রুত যে ঝাপসা দেখায়, আর তাদের লাথিগুলো ফিসফিস শব্দের মতো বাতাস কেটে বেরিয়ে যায়. তারা একে অপরকে আঘাত করে না, বরং একে অপরের চাল থেকে সুন্দরভাবে সরে যায়. আমি শুধু একটি নাচ নই. আমি শুধু একটি লড়াইও নই. আমি হলাম দেহের মাধ্যমে বলা একটি কথোপকথন. আমার নাম ক্যাপোইরা. আমার জন্ম হয়েছিল স্বাধীনতার এক গভীর আকাঙ্ক্ষা থেকে এবং এক চতুর ছদ্মবেশের আড়ালে. আমার প্রতিটি চাল, প্রতিটি সুরের মধ্যে লুকিয়ে আছে বেঁচে থাকার সংগ্রাম, সংস্কৃতিকে বাঁচিয়ে রাখার আকুতি এবং মুক্তির এক অদম্য ইচ্ছা. যারা আমাকে প্রথম তৈরি করেছিল, তাদের কাছে আমি ছিলাম শেকল ভাঙার একমাত্র উপায়, তাদের আত্মা এবং শক্তিকে প্রকাশ করার এক গোপন ভাষা. আমার ছন্দের মধ্যে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের গল্প বলত, আর আমার নাচের মধ্যে তারা তাদের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখত. আমি ছিলাম তাদের esperanza, তাদের শক্তি এবং তাদের পরিচয়. আমার জন্ম কোনো রাজার দরবারে বা কোনো শিল্পীর স্টুডিওতে হয়নি. আমার জন্ম হয়েছিল চিনিকলের মাঠে, দাসদের কোয়ার্টারে, যেখানে মানুষের স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তাদের আত্মাকে দমানো যায়নি.

আমার জন্ম হয়েছিল ষোড়শ শতকে, ঔপনিবেশিক ব্রাজিলের মাটিতে. যারা আমাকে সৃষ্টি করেছিল, তারা ছিল আফ্রিকা থেকে আনা দাস. তাদের শরীর ছিল শিকলে বাঁধা, কিন্তু তাদের মন ছিল স্বাধীন. তাদের প্রভুরা তাদের কোনো ধরনের লড়াই বা আত্মরক্ষার কৌশল অনুশীলন করতে দিত না, কারণ তারা ভয় পেত যে এই জ্ঞান তাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হতে পারে. তাই আমার নির্মাতারা এক দারুণ উপায় বের করল. তারা তাদের যুদ্ধের কৌশলগুলোকে নাচ এবং সঙ্গীতের আড়ালে লুকিয়ে ফেলল. যখন প্রভুরা দেখত, তারা ভাবত এটা শুধুই একটা খেলা বা বিনোদনমূলক নাচ. কিন্তু এর আড়ালে লুকিয়ে ছিল মারাত্মক সব লাথি, দ্রুত সরে যাওয়ার কৌশল এবং আত্মরক্ষার পদ্ধতি. বেরিমবাউয়ের সুর খেলার গতি নির্ধারণ করত—কখন দ্রুত খেলতে হবে, কখন ধীরে, আর কখন খেলা থামাতে হবে. গানের মাধ্যমে তারা তাদের ইতিহাস, কষ্ট এবং আশার কথা বলত. এভাবেই আমি দ্বৈত উদ্দেশ্যে কাজ করতাম. একদিকে আমি ছিলাম আত্মরক্ষার এক শক্তিশালী হাতিয়ার, আর অন্যদিকে ছিলাম আফ্রিকান সংস্কৃতি, সম্প্রদায় এবং আত্মাকে বাঁচিয়ে রাখার একটি মাধ্যম. অনেক সময় দাসরা পালিয়ে গিয়ে জঙ্গলের গভীরে ‘কিলম্বোস’ নামে গোপন সম্প্রদায় তৈরি করত. এই লুকানো গ্রামগুলোতে আমি আরও স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিলাম. সেখানে আমি শুধু একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ছিলাম না, বরং বহিরাগত আক্রমণ থেকে সেই সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য একটি অপরিহার্য যুদ্ধের কৌশলও ছিলাম. এই কিলম্বোসগুলোতে আমি আমার আসল রূপ প্রকাশ করতে পারতাম, যেখানে নাচ এবং লড়াই মিলেমিশে এক হয়ে যেত মুক্তির এক শক্তিশালী প্রতীক হিসেবে.

১৮৮৮ সালের ১৩ই মে ব্রাজিলে দাসপ্রথা বিলুপ্ত করা হয়. স্বাধীনতার দরজা খুলে গেল, কিন্তু আমার জন্য আসল সংগ্রামটা যেন তখনই শুরু হলো. যারা এতদিন দাস ছিল, তাদের জন্য সমাজে কোনো জায়গা ছিল না. অনেকে অপরাধ জগতের সঙ্গে জড়িয়ে পড়ে এবং আমাকে তাদের লড়াইয়ের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করে. ফলে, কর্তৃপক্ষ আমাকে ভয় পেতে শুরু করে. তারা আমাকে হিংস্রতা এবং অপরাধের প্রতীক হিসেবে দেখতে লাগল. ১৮৯০ সালে, ব্রাজিলীয় প্রজাতন্ত্র আনুষ্ঠানিকভাবে আমার অনুশীলনকে বেআইনি ঘোষণা করে. যারা আমাকে অনুশীলন করত, সেই ‘ক্যাপোইরিস্তাদের’ গ্রেফতার করা হতো এবং কঠোর শাস্তি দেওয়া হতো. তাই আমাকে আবার অন্ধকারের আড়ালে চলে যেতে হয়েছিল. ক্যাপোইরিস্তারা রাস্তায় বা গোপন জায়গায় অনুশীলন করত, নিজেদের পরিচয় গোপন রাখার জন্য ডাকনাম ব্যবহার করত. কিন্তু বিংশ শতাব্দীতে দু'জন মহান গুরু আমাকে এই অন্ধকার থেকে আলোর পথে নিয়ে আসেন. প্রথমজন ছিলেন মেস্ত্রে বিম্বা. তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে আমাকে টিকে থাকতে হলে সমাজের চোখে সম্মান অর্জন করতে হবে. তাই তিনি আমার মধ্যে শৃঙ্খলা এবং কাঠামো নিয়ে আসেন এবং ‘ক্যাপোইরা রিজিওনাল’ নামে একটি নতুন শৈলী তৈরি করেন, যা ছিল আরও বেশি মার্শাল আর্ট-ভিত্তিক. ১৯৩২ সালে তিনি প্রথম আনুষ্ঠানিক ক্যাপোইরা একাডেমি খোলেন এবং আমাকে একটি বৈধ খেলা ও সাংস্কৃতিক শিল্প হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন. অন্যজন ছিলেন মেস্ত্রে পাস্তিনহা. তিনি আমার ঐতিহ্যবাহী এবং কৌশলগত রূপ, যা ‘ক্যাপোইরা অ্যাঙ্গোলা’ নামে পরিচিত, তাকে রক্ষা করার জন্য জীবন উৎসর্গ করেছিলেন. তিনি আমার কৌতুকপূর্ণ, ধূর্ত এবং শৈল্পিক দিকটির উপর জোর দিয়েছিলেন. তার প্রচেষ্টায় আমার ঐতিহাসিক শিকড়গুলো সংরক্ষিত হয়েছিল.

ব্রাজিলের বাহিয়ার রাস্তা থেকে শুরু করে আমার যাত্রা আজ সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে. আমি এখন আর কোনো গোপন শিল্প নই, বরং একটি বিশ্বব্যাপী স্বীকৃত শিল্পকলা. বিভিন্ন দেশের মানুষ আমার ছন্দ, আমার শক্তি এবং আমার ইতিহাসের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে. পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি কোণায় এখন আমার ‘রোডা’ বসে, যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতির মানুষ একত্রিত হয়ে আমার খেলা খেলে, আমার গান গায় এবং আমার ঐতিহ্যকে সম্মান জানায়. আমার জন্য সবচেয়ে গর্বের মুহূর্তটি এসেছিল ২০১৪ সালের ২৬শে নভেম্বর. সেই দিন ইউনেসকো আমাকে মানবতার এক অমূল্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়. এটি ছিল সেই লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য একটি সম্মান, যারা শত শত বছর ধরে অত্যাচার এবং নিপীড়নের মাঝেও আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছিল. আমি শুধু শারীরিক নড়াচড়ার চেয়েও বেশি কিছু. আমি ইতিহাস, সঙ্গীত এবং সম্প্রদায়ের এক জীবন্ত রূপ. আমি সম্মান, সৃজনশীলতা এবং শক্তি শেখাই. আমি সেই মানুষদের গল্প বহন করি যারা নিপীড়নকে একটি সুন্দর এবং শক্তিশালী শিল্পে রূপান্তরিত করেছিল. আজও আমি বিশ্বজুড়ে মানুষকে সংযুক্ত করি এবং তাদের শেখাই যে, সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতির মধ্যেও মানুষের আত্মা গান গাইতে পারে, নাচতে পারে এবং মুক্ত হতে পারে.