নওরোজ

আমি নওরোজ, সেই প্রাচীন উৎসব যা নববর্ষ এবং বসন্তের আগমনকে উদযাপন করে। ফার্সি ভাষায় আমার নামের অর্থ ‘নতুন দিন’। আমার আগমন ঘটে মহাবিষুবের ঠিক সেই মুহূর্তে, যখন দিন ও রাত সমান হয়, যা প্রকৃতির পুনর্জন্মের প্রতীক। ইরান, মধ্য এশিয়া থেকে শুরু করে ককেশাস এবং তারও বাইরের লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য আমি এক নতুন সূচনা এবং পুনর্নবীকরণের সময়। আমার আগমন মানেই হলো পুরোনোকে বিদায় জানিয়ে নতুন সম্ভাবনাকে স্বাগত জানানো। এই সময়টায় প্রকৃতি যেমন নতুন রূপে জেগে ওঠে, তেমনই মানুষের মনেও নতুন আশা ও উদ্দীপনার সঞ্চার হয়। আমি কেবল একটি ক্যালেন্ডারের পরিবর্তন নই, বরং প্রকৃতির শাশ্বত চক্র এবং জীবনের চিরন্তন প্রবাহের এক উদযাপন।

আমার ইতিহাস অনেক পুরোনো, যার শিকড় প্রোথিত রয়েছে পারস্যের প্রাচীন জরাথুস্ট্রবাদে। এই ইতিহাস ৩,০০০ বছরেরও বেশি পুরোনো। জরাথুস্ট্রবাদের বিশ্বাস অনুযায়ী, আমি শীতের অন্ধকারের উপর বসন্তের বিজয়ের প্রতীক। কিছু কিংবদন্তি আমাকে পৌরাণিক পারস্যের রাজা জামশিদের সাথে যুক্ত করে। যদিও আমার সঠিক উৎস প্রাচীনকালের গভীরে হারিয়ে গেছে, তবে আকিমেনিড সাম্রাজ্যের (প্রায় ৫৫০-৩৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মতো প্রাচীন সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক দলিলে এমন কিছু উদযাপনের বর্ণনা পাওয়া যায়, যা সম্ভবত আমারই প্রাথমিক রূপ ছিল। এই প্রাচীন সংযোগ আমাকে কেবল একটি উৎসব নয়, বরং ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের এক জীবন্ত ধারক করে তুলেছে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মানুষ আমার মাধ্যমে তাদের সাংস্কৃতিক শিকড়ের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করে আসছে।

আমার আগমনের আগে, অনেক পরিবার ‘খানে-তাকানি’ বা ‘ঘর ঝাঁকানো’ নামে এক ধরনের ব্যাপক বসন্তকালীন পরিচ্ছন্নতার কাজ করে। এই প্রথার মধ্যে নতুন বছরকে একটি সতেজ ও পরিচ্ছন্ন আবাসে স্বাগত জানানোর জন্য সবকিছু পরিষ্কার করা হয়। এর প্রতীকী অর্থ হলো, কেবল বাড়ি নয়, মন থেকেও সমস্ত পুরোনো ময়লা, দুঃখ এবং নেতিবাচকতা দূর করে নতুনকে জায়গা করে দেওয়া। মানুষজন আমার উদযাপনের জন্য নতুন পোশাকও কেনে। এই প্রস্তুতি পুরোনো বছরকে পেছনে ফেলে একটি নতুন সূচনার জন্য প্রস্তুত হওয়ার প্রতীক। প্রতিটি কোণ পরিষ্কার করা, প্রতিটি জিনিস গুছিয়ে রাখা—এইসব কাজের মাধ্যমে পরিবারগুলো সম্মিলিতভাবে একটি নতুন অধ্যায়ের জন্য নিজেদের প্রস্তুত করে তোলে।

আমার উৎসব শুরু হওয়ার আগের শেষ মঙ্গলবার সন্ধ্যায়, অনেকে ‘চাহারশানবে সুরি’ বা আগুনের উৎসব পালন করে। তারা বনফায়ার বা আগুন জ্বালায় এবং সেই আগুনের শিখার উপর দিয়ে লাফ দেয়। লাফ দেওয়ার সময় তারা সমস্বরে এমন মন্ত্র উচ্চারণ করে, যেখানে আগুনের কাছে প্রার্থনা করা হয় যেন সে তাদের সমস্ত সমস্যা নিয়ে যায় এবং নতুন বছরের জন্য তাদের স্বাস্থ্য ও শক্তি দেয়। এটি নতুন বছর আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হওয়ার আগে এক ধরনের প্রতীকী শুদ্ধিকরণ অনুষ্ঠান। আগুনের শিখা অন্ধকার এবং অশুভকে দূর করে আলো এবং উষ্ণতা নিয়ে আসে, যা আমার মূল চেতনারই প্রতিচ্ছবি। এই অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মানুষ পুরোনো বছরের সমস্ত গ্লানি পুড়িয়ে ফেলে নতুন বছরের জন্য পবিত্র ও সতেজ মন নিয়ে প্রস্তুত হয়।

আমার উদযাপনের একটি প্রধান ঐতিহ্য হলো ‘হাফৎ-সিন’ টেবিল, যার অর্থ ‘সাতটি সিন’। পরিবারগুলো একটি বিশেষ টেবিল সাজায়, যেখানে ফার্সি ভাষায় ‘স’ বা ‘সিন’ অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া সাতটি প্রতীকী জিনিস রাখা হয়। এগুলোর মধ্যে রয়েছে ‘সাবজেহ’ (অঙ্কুর), যা পুনর্জন্মের প্রতীক; ‘সিব’ (আপেল), যা সৌন্দর্য ও স্বাস্থ্যের প্রতীক; এবং ‘সির’ (রসুন), যা স্বাস্থ্যের প্রতীক। এছাড়াও, টেবিলে আয়না, মোমবাতি এবং রঙিন ডিমের মতো অন্যান্য জিনিসও যোগ করা হয়, যা যথাক্রমে আলো, সৃষ্টি এবং সমৃদ্ধির প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতিটি বস্তুর নিজস্ব গভীর অর্থ রয়েছে এবং সবগুলো মিলে একটি সমৃদ্ধ, সুন্দর ও স্বাস্থ্যকর নতুন বছরের জন্য প্রার্থনা ও আশার বার্তা বহন করে। এই টেবিলটি কেবল একটি সজ্জা নয়, এটি পরিবারের সদস্যদের জন্য আশাবাদ এবং সমৃদ্ধির এক কেন্দ্রবিন্দু।

আমার উদযাপন ১৩ দিন ধরে চলে এবং এই সময়টা পারিবারিক সাক্ষাৎ ও উৎসবের ভোজে ভরপুর থাকে। আমার প্রথম দিনে, মহাবিষুবের মুহূর্তে পরিবারগুলো একত্রিত হয়ে উপহার বিনিময় করে এবং একে অপরকে শুভেচ্ছা জানায়। পরবর্তী দিনগুলো আত্মীয়-স্বজন, বিশেষ করে বয়োজ্যেষ্ঠদের বাড়িতে গিয়ে দেখা করার মাধ্যমে কাটে। এই উৎসবের সমাপ্তি ঘটে ১৩তম দিনে ‘সিজদাহ বেদার’ উদযাপনের মাধ্যমে। এই দিনে লোকেরা বাড়ির বাইরে, পার্ক বা প্রকৃতির মাঝে পিকনিক করতে যায়। তারা তাদের ‘সাবজেহ’ বা অঙ্কুরগুলো চলমান জলে ফেলে দেয়, যা গত বছরের সমস্ত নেতিবাচকতা এবং অসুস্থতা দূর করে দেওয়ার একটি প্রতীকী রীতি। এই প্রথার মাধ্যমে মানুষ প্রকৃতির সাথে একাত্ম হয় এবং একটি সতেজ ও ইতিবাচক মনোভাব নিয়ে দৈনন্দিন জীবনে ফিরে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়।