তানাবাতা - জাপানি

আমি তানাবাটা, এই নামের জাপানি অর্থ 'সপ্তম দিনের সন্ধ্যা'। অনেকে আমাকে তারা উৎসব নামেও চেনে, কারণ আমার গল্প রাতের আকাশে লেখা আছে। আমি দুজন স্বর্গীয় প্রেমিক-প্রেমিকার এক সুন্দর ও করুণ কিংবদন্তি উদযাপন করি: ওরিহিমে, যিনি তাঁতি রাজকুমারী নামে পরিচিত, এবং তার প্রিয়তম হিকোবোশি, যিনি এক গো-পালক। এই প্রাচীন গল্পটি গ্রীষ্মের আকাশে দৃশ্যমান দুটি উজ্জ্বল তারার সাথে এই দুই চরিত্রকে চিহ্নিত করে। ওরিহিমে ভেগা নামক উজ্জ্বল তারা দ্বারা এবং হিকোবোশি আলটেয়ার নামক সমান উজ্জ্বল তারা দ্বারা উপস্থাপিত হন। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বলা কিংবদন্তি অনুসারে, এই দুই প্রেমিক-প্রেমিকা বিশাল ও ঝিকিমিকি আমানোগাওয়া বা স্বর্গীয় নদী দ্বারা একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন। আপনারা এই স্বর্গীয় নদীকে তার প্রচলিত নাম, ছায়াপথ বা মিল্কিওয়ে নামে চেনেন। তাদের এই বিচ্ছেদের কারণে, তাদের বছরে শুধুমাত্র একবার এই তারার নদী পার হয়ে দেখা করার অনুমতি দেওয়া হয়, সেই বিশেষ রাতে যখন মানুষ তাদের সম্মান জানাতে আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকে।

আমার গল্পটি জাপানে গভীরভাবে লালিত হলেও, এর শুরু সেখানে হয়নি। আমার প্রাচীনতম উৎস একটি প্রাচীন চীনা লোককথার মধ্যে নিহিত, যা কিসি (Qixi) নামে পরিচিত উৎসবকে অনুপ্রাণিত করেছিল। এই চীনা ঐতিহ্য থেকেই আমার নিজের আখ্যানের জন্ম। স্বর্গীয় প্রেমিক-প্রেমিকার এই কিংবদন্তিটি প্রথম জাপানে আসে নারা যুগে, যা অষ্টম শতাব্দীতে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় ছিল। গল্পটি যখন প্রথম পরিচিত হয়, তখন এটি জাপানের রাজদরবারের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল। দীর্ঘদিন ধরে, আমার উদযাপন ছিল একটি পরিমার্জিত এবং অভিজাত অনুষ্ঠান, যা মূলত সম্রাট এবং অভিজাতরাই পালন করতেন। এই প্রাথমিক শতাব্দীগুলিতে, অভিজাতরা সুন্দর কবিতা আসরের জন্য একত্রিত হতেন। তারা তারা এবং ওরিহিমে ও হিকোবোশির রোমান্টিক কাহিনী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে কবিতা রচনা করতেন এবং গ্রীষ্মের আকাশের দিকে শান্তভাবে তাকিয়ে সন্ধ্যা কাটাতেন।

শতাব্দী পেরিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, আমার আকর্ষণ রাজপ্রাসাদের বিচ্ছিন্ন দেয়ালের বাইরেও ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। অভিজাতদের বিনোদন থেকে সর্বসাধারণের উৎসবে আমার রূপান্তর জাপানের ঐতিহাসিক এদো যুগে (১৬০৩ থেকে ১৮৬৮ সাল) গতি লাভ করে। এই দীর্ঘ শান্তি ও সাংস্কৃতিক বিকাশের যুগেই আমার ঐতিহ্য সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। যত বেশি মানুষ আমাকে পালন করতে শুরু করে, তারা আমার মূল গল্পের সাথে তাদের নিজস্ব অনন্য এবং গভীরভাবে প্রোথিত স্থানীয় রীতিনীতি মিশ্রিত করে। এর মধ্যে কিছু রীতিনীতি ওবোন উৎসব থেকে ধার করা হয়েছিল, যা পূর্বপুরুষদের আত্মাকে সম্মান জানানোর একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়। স্বর্গীয় কিংবদন্তির সাথে লোক ঐতিহ্যের এই সংমিশ্রণই আজকের দিনে আমার সাথে যুক্ত অনেক রঙিন এবং প্রিয় রীতিনীতির জন্ম দিয়েছে। সারা দেশের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের কাছে গৃহীত হওয়ার সাথে সাথে আমার পরিচয় আরও সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় হয়ে ওঠে।

আমার সাথে যুক্ত সমস্ত ঐতিহ্যের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রিয় হলো 'তানজাকু'-তে ইচ্ছে লেখার প্রথা। এগুলি ছোট, আয়তক্ষেত্রাকার রঙিন কাগজের টুকরো যা বিভিন্ন উজ্জ্বল রঙে পাওয়া যায়। এই প্রথার শুরুর দিকে, মানুষের ইচ্ছেগুলি প্রায়শই তাঁতি রাজকুমারী ওরিহিমের প্রতিভা দ্বারা অনুপ্রাণিত হতো। তারা ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প, বিশেষ করে বয়ন এবং ক্যালিগ্রাফিতে দক্ষতা বৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করত, তার স্বর্গীয় শিল্পের কিছু অংশ লাভের আশায়। তবে, সময়ের সাথে সাথে এই ইচ্ছের পরিধি বিস্তৃত হয়েছে। আজ, সব বয়সের মানুষ এই কাগজের টুকরোগুলোতে তাদের সমস্ত কল্পনাযোগ্য আশা ও স্বপ্ন লিখে রাখে। ইচ্ছে লেখা হয়ে গেলে, তানজাকুটি সাবধানে একটি তাজা কাটা বাঁশের ডালের পাতায় বেঁধে দেওয়া হয়। বাঁশ নিজেই একটি শক্তিশালী প্রতীক, কারণ এটি লম্বা এবং সোজা হয়ে আকাশের দিকে বেড়ে ওঠে। বিশ্বাস করা হয় যে বাঁশ একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করে, যা এই আন্তরিক ইচ্ছেগুলিকে স্বর্গে ওরিহিমে এবং হিকোবোশির কাছে পৌঁছে দেয়, যাতে তারা সেগুলি গ্রহণ করতে এবং সম্ভবত পূরণ করতে পারে।

যদিও রঙিন তানজাকু অবশ্যই আমার সবচেয়ে পরিচিত বৈশিষ্ট্য, তবে এগুলি আসলে সাতটি ঐতিহ্যবাহী সজ্জার একটি বৃহত্তর সেটের অংশ মাত্র। এই সাত ধরনের কাগজের অলঙ্কারের প্রত্যেকটির নিজস্ব নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য এবং বিশেষ অর্থ রয়েছে, যা প্রতীকবাদের এক সমৃদ্ধ বুনন তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, মানুষ 'কামিগোরোমো' নামক কাগজের কিমোনো তৈরি করে। এগুলি পরার জন্য নয়, বরং খারাপ স্বাস্থ্য থেকে রক্ষা এবং পরিবারকে অসুস্থতা থেকে বাঁচানোর জন্য একটি তাবিজ হিসাবে ঝুলিয়ে রাখা হয়। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সজ্জা হলো 'ওরিজুরু' বা কাগজের সারস, যা জাপানি সংস্কৃতিতে একটি বিখ্যাত প্রতীক এবং দীর্ঘ জীবন ও শান্তির জন্য প্রার্থনার সাথে ভাঁজ করা হয়। মানুষ 'তোয়ামি'ও তৈরি করে, যা কাগজের জাল। এই জালগুলি পরিবারের ভরণপোষণের জন্য সৌভাগ্যের ইচ্ছাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা কৃষকদের জন্য ভালো ফসল বা জেলেদের জন্য প্রচুর মাছ ধরার প্রতীক। যখন এই সাতটি সজ্জা একসাথে প্রদর্শন করা হয়, তখন তারা একটি প্রাণবন্ত, আশাবাদী এবং গভীরভাবে অর্থপূর্ণ দৃশ্য তৈরি করে।

মানুষ আমাকে একটি খুব নির্দিষ্ট তারিখে উদযাপন করে: সপ্তম মাসের সপ্তম দিনে। আধুনিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে, যা আজ বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে ব্যবহৃত হয়, এই তারিখটি হলো ৭ই জুলাই। আমার অনেক উৎসব এই দিনেই অনুষ্ঠিত হয়। তবে, আমার ঐতিহাসিক উৎস পুরানো চান্দ্র-সৌর ক্যালেন্ডারের সাথে যুক্ত, যা একসময় সমগ্র পূর্ব এশিয়ায় ব্যবহৃত হতো। এই ঐতিহ্যবাহী ক্যালেন্ডারটি চাঁদের চক্রের পাশাপাশি সূর্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এই কারণে, জাপানের কিছু অঞ্চল পুরানো ক্যালেন্ডারের সময় অনুযায়ী আমাকে পালন করতে পছন্দ করে। এর মানে হলো তাদের উদযাপন গ্রেগরিয়ান তারিখের প্রায় এক মাস পরে হয়, সাধারণত আগস্ট মাসের কোনো এক সময়ে। এই পরবর্তী সময়টি প্রায়শই পছন্দ করা হয় কারণ এটি মূল গল্পের ঐতিহ্যবাহী গ্রীষ্মকালীন ঋতুর সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়। এটি এমন একটি সময় যখন আমার কিংবদন্তির তারা, ভেগা এবং আলটেয়ার, সাধারণত রাতের আকাশে সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সহজে দৃশ্যমান থাকে।

বর্তমান সময়ে, জাপানের অনেক শহর ও নগরে অনুষ্ঠিত বড় এবং প্রাণবন্ত উৎসবের মাধ্যমে আমাকে மிகுந்த উৎসাহের সাথে পালন করা হয়। আমার উদযাপনের সময়, পুরো রাস্তা এবং আচ্ছাদিত শপিং আর্কেডগুলিকে বিশাল, দর্শনীয় সজ্জায় রূপান্তরিত হতে দেখা যায়। লম্বা, প্রবাহিত স্ট্রিমার এবং সজ্জিত বাঁশের বিশাল প্রদর্শনী রঙের এক শ্বাসরুদ্ধকর আচ্ছাদন তৈরি করে। এই আধুনিক উৎসবগুলির মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত কয়েকটি, যেমন সেন্দাই এবং হিরাৎসুকায় অনুষ্ঠিত উৎসবগুলি, বড় অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে যা প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ দর্শককে আকর্ষণ করে। মানুষ সুন্দর এবং জটিল সজ্জা দেখতে, উৎসবের রাস্তার পাশের অনেক খাবারের দোকান থেকে সুস্বাদু খাবার উপভোগ করতে এবং কখনও কখনও বর্ণাঢ্য কুচকাওয়াজ দেখতে দূর-দূরান্ত থেকে আসে। আমার স্থায়ী জনপ্রিয়তা আমাকে জাপানের পাঁচটি 'গোসেক্কু' বা পাঁচটি মহান ঋতুভিত্তিক উৎসবের মধ্যে একটি করে তুলেছে, যা দেশের সাংস্কৃতিক ক্যালেন্ডারের একটি প্রিয় অংশ।