তিহার - নেপালি

আমি তিহার, নেপালি হিন্দুদের দ্বিতীয় বৃহত্তম উৎসব, যা যমপঞ্চক বা স্বন্তি নামেও পরিচিত। আমি শরৎকালে উদযাপিত একটি পাঁচ দিনব্যাপী আলোর উৎসব। এই সময়ে, মানুষ শুধু দেবতাদেরই নয়, মানুষের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত প্রাণীদেরও সম্মান জানায়। আমার উদযাপনের মধ্যে রয়েছে দিয়াস নামক তেলের প্রদীপ দিয়ে ঘর আলোকিত করা, মেঝেতে রঙিন নকশা তৈরি করা এবং পারিবারিক বন্ধনকে আরও শক্তিশালী করা। আমার মূল তাৎপর্য হল মানুষ, দেবতা এবং প্রাণীদের মধ্যে বিদ্যমান পবিত্র সম্পর্ককে সম্মান জানানো।

আমার প্রথম দিনটিকে বলা হয় কাগ তিহার, অর্থাৎ কাকের দিন। হিন্দু ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী, কাককে মৃত্যুর দেবতা যমের দূত হিসেবে গণ্য করা হয়। এই বিশ্বাস থেকে, লোকেরা তাদের বাড়িতে দুঃখ এবং মৃত্যু এড়াতে কাকদের সন্তুষ্ট করার জন্য মিষ্টি এবং অন্যান্য খাবার উৎসর্গ করে। এই খাবারগুলি সাধারণত বাড়ির ছাদে রেখে দেওয়া হয়, যাতে কাকেরা সহজেই তা গ্রহণ করতে পারে। এটি কেবল একটি প্রথা নয়, বরং প্রকৃতির সমস্ত জীবের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের একটি উপায়, এমনকি সেইসব জীবের প্রতিও যাদের প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়।

আমার দ্বিতীয় দিনে, যা কুকুর তিহার নামে পরিচিত, মানুষ তাদের বিশ্বস্ততা এবং বন্ধুত্বের জন্য কুকুরদের সম্মান জানায়। বিশ্বাস করা হয় যে কুকুররা পরকালের দরজার রক্ষক। এই দিনে, পোষা এবং রাস্তার কুকুর উভয়কেই গাঁদা ফুলের মালা পরানো হয়, তাদের কপালে টিকা নামক একটি লাল চিহ্ন দেওয়া হয় এবং সুস্বাদু খাবার খাওয়ানো হয়। এই প্রথাটি মানুষের সেরা বন্ধু হিসেবে কুকুরের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং ভালোবাসার এক সুন্দর প্রকাশ, যা তাদের নিঃস্বার্থ সেবার স্বীকৃতি দেয়।

আমার তৃতীয় দিনের দুটি অংশ রয়েছে। সকালে, লোকেরা গাই তিহার পালন করে, যেখানে গরুকে পূজা করা হয়। হিন্দু ধর্মে গরুকে পবিত্র বলে মনে করা হয় এবং এটি সমৃদ্ধির প্রতীক। বিকেলে বা সন্ধ্যায়, লক্ষ্মী পূজা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সম্পদের দেবী লক্ষ্মীর পূজা করা হয়। দেবীকে স্বাগত জানাতে বাড়িঘর পরিষ্কার করা হয় এবং আলো ও রঙ্গোলি নামক রঙিন মেঝের নকশা দিয়ে সাজানো হয়। এই দিনটি বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক উভয় প্রকার সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা এবং কৃতজ্ঞতা জানানোর দিন।

আমার চতুর্থ দিনটি বিভিন্ন সম্প্রদায় ভিন্ন ভিন্নভাবে পালন করে। অনেকে গোবর্ধন পূজা উদযাপন করে, যেখানে ষাঁড়ের পূজা করা হয়, কারণ ষাঁড় কৃষিকাজের জন্য অপরিহার্য। অন্যদিকে, নেপালের নেওয়ার সম্প্রদায় এই দিনে তাদের নববর্ষ উদযাপন করে। তারা म्ह পূজা নামক একটি অনন্য অনুষ্ঠান পালন করে, যেখানে আগামী বছরের জন্য আত্মাকে শুদ্ধ করার উদ্দেশ্যে নিজের পূজা করা হয়। এই বৈচিত্র্য আমার উৎসবের অন্তর্ভুক্তিমূলক প্রকৃতিকে তুলে ধরে, যেখানে বিভিন্ন ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস সহাবস্থান করে।

আমার শেষ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনটি হল ভাই টিকা, যা ভাই-বোনের মধ্যেকার বন্ধনকে উদযাপন করে। এই দিনে, বোনেরা তাদের ভাইদের কপালে একটি বহুরঙা টিকা লাগিয়ে দেয়, তাদের মিষ্টি খাওয়ায় এবং তাদের দীর্ঘ জীবন ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করে। এর বিনিময়ে, ভাইয়েরা তাদের বোনেদের উপহার দেয় এবং তাদের রক্ষা করার প্রতিজ্ঞা করে। এই প্রথাটি পারিবারিক সম্পর্কের গুরুত্ব এবং ভাই-বোনের মধ্যেকার স্নেহ ও সুরক্ষার চিরন্তন বন্ধনকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

আমার এই পাঁচ দিন ধরে, সম্প্রদায়গুলো আলো এবং সঙ্গীতে জীবন্ত হয়ে ওঠে। দিয়াসের উজ্জ্বল আলো এবং জটিল রঙ্গোলি নকশার পাশাপাশি, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের দল বাড়ি বাড়ি গিয়ে ঐতিহ্যবাহী গান গায় এবং নাচে। ছেলেদের এই পরিবেশনাকে বলা হয় দেউসি এবং মেয়েদের পরিবেশনাকে বলা হয় ভাইলো। বাড়ির মালিকরা তাদের এই পরিবেশনার জন্য খাবার এবং টাকা দিয়ে পুরস্কৃত করে, যা চারদিকে এক আনন্দময় এবং উৎসবমুখর পরিবেশ তৈরি করে।