Nowruz

Hallo, ich bin Nouruz. Mein Name bedeutet „Neuer Tag“ und ich bin ein uraltes Fest, das den Beginn des Frühlings feiert. Ich bin keine gewöhnliche Feier mit einem festen Datum im Kalender. Stattdessen komme ich genau in dem Moment an, in dem die Frühlingstagundnachtgleiche stattfindet. Das ist der besondere Zeitpunkt im Jahr, an dem der Tag und die Nacht fast genau gleich lang sind. Für viele Menschen auf der ganzen Welt markiert meine Ankunft eine Zeit der Erneuerung und Wiedergeburt. So wie die Natur nach einem langen, kalten Winter wieder zum Leben erwacht, symbolisiere ich einen Neuanfang, eine Chance, das Alte hinter sich zu lassen und das Neue mit offenen Armen zu empfangen.

Meine Geschichte ist sehr, sehr alt und reicht mehr als 3.000 Jahre zurück. Meine Ursprünge liegen im alten Persien, einem Land, das heute als Iran bekannt ist. Meine Wurzeln sind tief in der alten Religion des Zoroastrismus verankert. In dieser Tradition ehrten meine Feierlichkeiten die triumphale Rückkehr von Wärme und Licht nach den dunklen und kalten Wintermonaten. Es war eine Zeit großer Freude und Dankbarkeit für die Sonne und die Erde, die wieder erwachte. Schon die großen Achämenidenkönige, die Herrscher des mächtigen Perserreiches, erkannten meine Bedeutung. Sie veranstalteten zu meiner Ankunft riesige Feste in ihren prächtigen Palästen, um den Beginn des neuen Jahres und die Erneuerung des Lebens zu feiern.

Die Vorbereitungen auf meine Ankunft sind genauso wichtig wie die Feierlichkeiten selbst. In den Tagen, bevor ich eintreffe, führen viele Familien eine besondere Tradition durch, die als „khaneh takani“ bekannt ist, was so viel wie „das Haus schütteln“ bedeutet. Dies ist ein gründlicher Frühjahrsputz, bei dem das ganze Haus von oben bis unten gereinigt wird. Teppiche werden ausgeklopft, Fenster geputzt und jeder Winkel wird gesäubert. Dieser Brauch ist mehr als nur Putzen; er symbolisiert das Entfernen von altem Staub und Sorgen des vergangenen Jahres, um Platz für Frische, Glück und Segen im neuen Jahr zu schaffen. Viele Menschen kaufen auch neue Kleidung, die sie während der Feiertage tragen. Diese neuen Kleider sind ein weiteres starkes Symbol für einen Neuanfang und den Beginn eines neuen Kapitels im Leben.

Ein aufregender Teil meiner Feierlichkeiten findet am letzten Dienstagabend vor dem neuen Jahr statt. Dieses Fest des Feuers wird „Chaharshanbe Suri“ genannt. An diesem Abend versammeln sich Menschen im Freien, entzünden kleine, sichere Lagerfeuer und springen nacheinander über die Flammen. Dieser alte Brauch ist voller Symbolik. Das Springen über das Feuer steht für die Reinigung. Die Teilnehmer glauben, dass sie durch diesen Akt die Krankheiten, das Pech und die negativen Energien des alten Jahres im Feuer zurücklassen. Sie nehmen die Wärme und die leuchtende Energie der Flammen in sich auf und gehen gestärkt und erneuert in das neue Jahr. Es ist ein Ritual, das die Kraft des Lichts über die Dunkelheit feiert.

Das Herzstück meiner Feierlichkeiten in jedem Zuhause ist ein wunderschön gedeckter Tisch, der „Haft-sin“ genannt wird. Der Name bedeutet „Sieben S“, denn der Tisch ist mit mindestens sieben symbolischen Gegenständen geschmückt, deren Namen in der persischen Sprache mit dem Buchstaben „S“ beginnen. Jeder dieser Gegenstände hat eine besondere Bedeutung. Zum Beispiel steht „Sabzeh“ (Sprossen, meist aus Weizen oder Linsen) für Wiedergeburt und das Wachstum der Natur. „Sib“ (ein Apfel) symbolisiert Schönheit und Gesundheit, während „Sir“ (Knoblauch) für Schutz vor Krankheit steht. Weitere Gegenstände können „Senjed“ (eine süße, trockene Frucht) für die Liebe, „Samanu“ (ein süßer Pudding) für Wohlstand, „Serkeh“ (Essig) für Geduld und „Somagh“ (Sumach-Beeren) für die Farbe des Sonnenaufgangs sein. Familien versammeln sich um diesen Tisch, um die genaue Sekunde des neuen Jahres gemeinsam zu begrüßen.

Heute feiern mich Millionen von Menschen nicht nur im Iran, sondern auch in vielen anderen Teilen der Welt, darunter Zentralasien, der Kaukasus und auf dem Balkan. Meine Feierlichkeiten sind zu einem großen Fest geworden, das ganze 13 Tage dauert. In dieser Zeit besuchen sich Familien und Freunde gegenseitig, was als „Did-o-bazdid“ bekannt ist. Sie teilen besondere Speisen, trinken Tee und tauschen Geschenke und gute Wünsche für das neue Jahr aus. Die lange Feier endet am 13. Tag mit einer Tradition namens „Sizdah Bedar“, was „den Dreizehnten loswerden“ bedeutet. An diesem Tag verlassen die Familien ihre Häuser, um den Tag in der Natur zu verbringen. Sie machen Picknicks in Parks oder auf dem Land, spielen Spiele und genießen die frische Frühlingsluft. Zum Abschluss werfen sie ihre „Sabzeh“-Sprossen in fließendes Wasser wie einen Fluss oder einen Bach. Dieser Akt symbolisiert das Loslassen von jeglichem verbliebenen Pech und die Rückgabe des Grüns an die Natur, was einen Kreislauf des Lebens und der Erneuerung vollendet.