Moi, Atahualpa, Fils du Soleil

Mon Royaume de Soleil et de Pierre

Je suis Atahualpa, le Sapa Inca, le fils du Soleil et le souverain du plus grand empire que vous puissiez imaginer : le Tawantinsuyu. Mon royaume s'étend le long des sommets vertigineux des montagnes des Andes, un monde de vallées verdoyantes et de pics enneigés qui touchent le ciel. Notre capitale, Cusco, est le cœur de notre univers, une ville de pierres si parfaitement assemblées qu'aucune lame ne peut passer entre elles. Depuis Cusco, nos routes incroyables, le Qhapaq Ñan, s'étendent comme les veines d'une feuille, reliant les quatre coins de mon empire. Nous sommes un peuple de bâtisseurs, d'agriculteurs et de guerriers, unis par notre dévotion à Inti, le dieu du soleil, qui nous donne la vie et la chaleur. Chaque jour, lorsque le soleil se lève sur nos terrasses agricoles, nous le remercions. Mon père, le grand Huayna Capac, a régné sur un empire uni et puissant. Mais après sa mort, une ombre est tombée sur notre terre. Mon frère Huáscar et moi nous sommes affrontés pour le trône dans une guerre civile qui a coûté cher à notre peuple. En 1532, j'ai finalement remporté la victoire et unifié à nouveau le Tawantinsuyu sous mon commandement. Je pensais que le plus dur était derrière nous, que nous pouvions enfin guérir et reconstruire. Je ne savais pas que de l'autre côté du grand océan, des étrangers préparaient leur venue, des hommes dont l'arrivée allait changer notre monde à jamais.

Des Hommes d'Argent et de Tonnerre

Ce fut en cette même année, 1532, que les premiers rapports me parvinrent. Des hommes étranges avaient débarqué sur nos côtes. Ils avaient la peau pâle comme la lune, des poils sur le visage comme la laine d'un lama, et portaient des vêtements qui brillaient comme de l'argent au soleil. Ils se déplaçaient sur des créatures à quatre pattes que nous n'avions jamais vues, et ils maniaient des bâtons qui crachaient du feu et du tonnerre. La curiosité l'emportait sur la peur. Qui étaient-ils ? Des dieux, peut-être, revenus de la mer comme le prédisaient nos légendes ? J'ai décidé de les rencontrer. Je les ai invités dans la ville de Cajamarca, un lieu de repos pour moi après la guerre. Le 16 novembre 1532, je suis arrivé sur la grande place, porté sur une litière d'or et de plumes, entouré de milliers de mes nobles et soldats. Ils n'étaient pas armés pour la bataille, car je venais en paix, pour parler et comprendre. Je m'attendais à rencontrer leur chef, un homme nommé Francisco Pizarro, pour un échange de respects. Mais la place était étrangement vide, silencieuse. Soudain, un de leurs prêtres s'est approché, tenant un livre et une croix. Il a parlé de son dieu, de son roi, des mots que je ne comprenais pas. Quand j'ai pris son livre et l'ai jeté au sol, ne comprenant pas sa signification, ce fut le signal. Le tonnerre a éclaté de toutes parts. Des hommes en armure d'argent ont surgi des bâtiments, leurs épées brillant comme des éclairs. Mes gens, désarmés et terrifiés, sont tombés par milliers. Dans le chaos et la confusion, ils m'ont arraché de ma litière et m'ont fait prisonnier. En un seul après-midi, le fils du Soleil, le souverain de millions de personnes, était devenu le captif d'à peine deux cents étrangers.

Une Rançon pour un Roi

Ma captivité était étrange. J'étais traité avec un certain respect, mais j'étais un oiseau dans une cage. Pizarro et ses hommes me gardaient dans une grande pièce en pierre. J'ai vite compris ce qui les motivait plus que tout : une soif insatiable pour l'or. Ils parlaient constamment de ce métal jaune que nous utilisions pour honorer nos dieux et décorer nos temples, mais qui pour eux semblait être la source de tout pouvoir. Voyant leur avidité, j'ai conçu un plan. J'ai fait une promesse audacieuse à Pizarro. En échange de ma liberté, je remplirais la pièce où j'étais détenu une fois avec de l'or, et deux fois avec de l'argent, aussi haut que je pouvais atteindre avec ma main. Les Espagnols ont ri, puis ont accepté, pensant que c'était impossible. Mais ils ne connaissaient pas la loyauté de mon peuple ni la richesse de mon empire. J'ai envoyé des messagers aux quatre coins du Tawantinsuyu. Des mois durant, des caravanes de lamas et de porteurs ont afflué à Cajamarca, apportant des statues en or, des bijoux délicats, des assiettes et des gobelets précieux provenant de nos temples et de nos palais. La pièce se remplissait lentement. Je regardais mes trésors sacrés, les symboles de notre culture et de notre foi, être fondus en lingots informes par ces hommes avides. Pourtant, même si la pièce se remplissait, j'ai vu un changement dans leurs yeux. Leur cupidité ne diminuait pas, elle grandissait. J'ai réalisé avec une terreur grandissante que ma promesse, même tenue, ne suffirait jamais. Ils ne me voyaient pas comme un roi à libérer, mais comme une clé pour obtenir encore plus de richesses.

Le Soleil Peut se Coucher, Mais Il se Lève à Nouveau

La rançon a été payée. La pièce d'or et les deux pièces d'argent étaient pleines, comme je l'avais promis. Mais ma liberté n'est jamais venue. Les Espagnols ont inventé des mensonges, m'accusant de comploter contre eux, de vouloir lever une armée. Ils avaient peur de moi, peur de l'amour que mon peuple me portait. En juillet 1533, ils m'ont jugé lors d'un procès qui n'était qu'une parodie et m'ont condamné à mort. Ma vie s'est terminée, et avec elle, l'âge d'or de l'Empire Inca a pris fin. Mon histoire peut sembler triste, et elle l'est. Mon empire est tombé, conquis par une poignée d'hommes motivés par la cupidité et la puissance de leurs armes. Mais l'histoire de mon peuple ne s'est pas arrêtée ce jour-là. Le soleil peut se coucher sur un empire, mais il se lève toujours à nouveau. Aujourd'hui, dans les mêmes montagnes des Andes où j'ai régné, des millions de personnes parlent encore notre langue, le quechua. Ils cultivent la terre comme nous le faisions, tissent des tissus aux motifs anciens et se souviennent des histoires de leurs ancêtres. L'esprit du Tawantinsuyu vit en eux. Mon héritage n'est pas l'or que j'ai rassemblé, mais la résilience de ma culture. Mon histoire est un rappel que la vraie force ne réside pas dans les armes ou la richesse, mais dans l'esprit d'un peuple et dans le respect que nous devons avoir les uns pour les autres, quelles que soient nos différences.

Questions de compréhension de lecture

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Réponse: Son problème principal était qu'il était prisonnier des Espagnols. Il a essayé de le résoudre en remarquant leur grande soif d'or et en leur proposant un marché : il remplirait une grande pièce d'or et deux autres d'argent en échange de sa liberté.

Réponse: Il a utilisé cette expression parce que ni lui ni son peuple n'avaient jamais vu d'armes à feu auparavant. Le bruit fort ressemblait au tonnerre et la lueur de la poudre à canon ressemblait au feu. C'était sa façon de décrire quelque chose de complètement nouveau et effrayant en utilisant des mots qu'il connaissait.

Réponse: Atahualpa était motivé par la curiosité et le désir de comprendre qui étaient ces étrangers ; il est venu en paix, sans armes. Francisco Pizarro, lui, était motivé par la cupidité et la conquête. Son but n'était pas de parler, mais de capturer le chef inca pour prendre le contrôle de son empire et de ses richesses.

Réponse: L'histoire nous enseigne que la peur, la cupidité et le manque de respect entre les cultures peuvent conduire à la destruction et à l'injustice. Elle souligne l'importance de la compréhension et du respect mutuel, et montre que la vraie valeur d'une civilisation ne se mesure pas à son or, mais à la résilience de son peuple et de sa culture.

Réponse: Le thème principal est la résilience et la survie culturelle. Même si l'empereur est mort et que l'empire est tombé, l'esprit, la langue et les traditions du peuple inca ont survécu et continuent de vivre à travers leurs descendants.