પૂર્વજ પ્યુબ્લોઅન્સ

અમે એ લોકોના પૂર્વજો છીએ જેમને તમે આજે અમેરિકન દક્ષિણપશ્ચિમના પ્યુબ્લો લોકો તરીકે જાણો છો. અમારી વાર્તા જમીન પર, અમે બનાવેલા પથ્થરના શહેરોમાં અને આજે પણ ચાલુ રહેલી પરંપરાઓમાં લખાયેલી છે. અમારી સંસ્કૃતિ બે હજાર વર્ષ કરતાં પણ વધુ સમય પહેલાં ફોર કોર્નર્સ નામના એક અનોખા સ્થળે વિકસવા લાગી. આ તે અનોખું સ્થળ છે જ્યાં ચાર રાજ્યો - ઉટાહ, કોલોરાડો, એરિઝોના અને ન્યૂ મેક્સિકો - ની સરહદો એકબીજાને મળે છે. અહીં જ અમે અમારા સમુદાયોનો પાયો નાખ્યો હતો. તમે કદાચ કેટલાક ઇતિહાસના પુસ્તકોમાં અમારા વિશે "અનાસાઝી" નામથી વાંચ્યું હશે. જોકે, તે નામ બીજી એક જનજાતિ પરથી આવ્યું છે. અમારા વંશજો આજે પૂર્વજ પ્યુબ્લોઅન શબ્દ પસંદ કરે છે, જે એક વધુ આદરણીય નામ છે જેનો સરળ અર્થ "પ્રાચીન પ્યુબ્લો લોકો" થાય છે. તે અમને સીધા આધુનિક પ્યુબ્લો સમુદાયો સાથે જોડે છે જેઓ અમારા વારસાને આગળ ધપાવે છે.

અમારા શરૂઆતના દિવસોમાં, અમે પ્રાણીઓનો શિકાર કરીને અને જંગલી છોડ એકઠા કરીને જીવતા હતા. અમે કુશળ વણકર હતા, ખોરાક અને અન્ય સામાન લઈ જવા માટે સુંદર અને ઉપયોગી ટોપલીઓ બનાવતા હતા. પરંતુ જ્યારે અમે નિષ્ણાત ખેડૂતો બન્યા ત્યારે અમારી જીવનશૈલીમાં ગહન ફેરફાર થવા લાગ્યો. અમે ત્રણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાક એકસાથે ઉગાડવાનું શીખ્યા: મકાઈ, કઠોળ અને કોળું. તમે તેમને "થ્રી સિસ્ટર્સ" તરીકે જાણતા હશો. આ પાક ઉગાડવાથી ખોરાકનો વિશ્વસનીય સ્ત્રોત મળ્યો, જેના કારણે અમે એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ જવાનું બંધ કરી શક્યા. અમે કાયમી ગામો બનાવવાનું અને અન્ય કુશળતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું. અમારી સૌથી મહત્વપૂર્ણ નવીનતાઓમાંની એક માટીકામ હતી. માટીકામ પહેલાં, અમે ખોરાક અને પાણી ટોપલીઓમાં સંગ્રહિત કરતા હતા, પરંતુ માટીના વાસણો વધુ સારા હતા. તેઓ અમારા ખોરાકને જંતુઓ અને ઉંદરોથી બચાવતા હતા અને અમારા પાણીને સ્વચ્છ અને ઠંડુ રાખતા હતા. માટીકામે અમારી રસોઈની રીત પણ બદલી નાખી, જેનાથી અમે સ્ટયૂ અને અન્ય વાનગીઓ બનાવી શક્યા જે પહેલાં બનાવવી મુશ્કેલ હતી. સમય જતાં, અમારું માટીકામ એક કલા સ્વરૂપ બની ગયું, ખાસ કરીને અમારી વિશિષ્ટ કાળા-પર-સફેદ શૈલીઓ, જેની આજે પણ પ્રશંસા થાય છે.

જેમ જેમ અમારા સમુદાયો વિકસતા ગયા, તેમ તેમ કુશળ બિલ્ડરો તરીકેની અમારી કુશળતા પણ વિકસતી ગઈ. 900 અને 1150 CE ની વચ્ચે, અમે ચાકો કેન્યોન જેવી જગ્યાએ અવિશ્વસનીય રચનાઓનું નિર્માણ કર્યું. આ માત્ર સાદા ઘરો નહોતા; તે વિશાળ, બહુમાળી પથ્થરની ઇમારતો હતી જેને અમે મહાન ઘરો કહીએ છીએ. કેટલાકમાં સેંકડો ઓરડાઓ હતા અને તે ઘણા માળ ઊંચા હતા. આ મહાન ઘરો અમારી દુનિયાનું હૃદય હતા, જે સમારોહ, અન્ય જૂથો સાથે વેપાર અને અમારા સમગ્ર સમુદાયને એકઠા થવા માટેના કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપતા હતા. પાછળથી, અમે અમારા ગામોને અલગ રીતે બનાવવાનું શરૂ કર્યું. તમે કદાચ અમારા પ્રખ્યાત ખડકોમાં બનેલા નિવાસોના ચિત્રો જોયા હશે, જેમ કે મેસા વર્ડેમાં. અમે આ અદ્ભુત સમુદાયોને કુદરતી ખડકોની ઊંચી બખોલમાં બનાવ્યા. આ જીવવાની એક હોંશિયાર રીત હતી. ઉપર લટકતો ખડક અમારા ઘરોને ઉનાળાના ગરમ સૂર્ય, શિયાળાના ઠંડા બરફ અને વરસાદથી બચાવતો હતો. આ ઊંચા, રક્ષણાત્મક સ્થળોએ બાંધકામ કરવાથી અમને અન્ય જૂથોથી પણ રક્ષણ મળ્યું હશે. આ ખડકોમાં બનેલા નિવાસો દર્શાવે છે કે અમે અમારા પર્યાવરણ સાથે કેવી રીતે અનુકૂલન સાધ્યું અને અમારા પરિવારોને સુરક્ષિત રાખવા માટે તેજસ્વી રીતો શોધી કાઢી.

અમારું જીવન માત્ર ખેતી અને બાંધકામ દ્વારા જ માર્ગદર્શિત નહોતું. અમારી પાસે એક સમૃદ્ધ આધ્યાત્મિક અને બૌદ્ધિક દુનિયા હતી. અમારા સમુદાયોના કેન્દ્રમાં કીવા નામનો એક ખાસ ઓરડો હતો. કીવા એક ગોળાકાર ઓરડો છે, જે સામાન્ય રીતે ભૂગર્ભમાં બનાવવામાં આવે છે, જેમાં અમે છતમાં એક છિદ્ર દ્વારા સીડી નીચે ઉતરીને પ્રવેશતા હતા. આ પવિત્ર સ્થાનો હતા જ્યાં અમે મહત્વપૂર્ણ સમારોહ અને સામુદાયિક મેળાવડા યોજતા હતા. ભૂગર્ભમાં હોવાથી અમને પૃથ્વી અને અમારા પૂર્વજોની આત્માઓ સાથે જોડાણ મળતું હતું, જે અમારી માન્યતાઓનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. અમે આકાશના પણ કુશળ નિરીક્ષકો હતા. અમે ખગોળશાસ્ત્રીઓ હતા જેઓ આખા વર્ષ દરમિયાન સૂર્ય, ચંદ્ર અને તારાઓની ગતિવિધિઓ પર નજર રાખતા હતા. આ જ્ઞાન વ્યવહારુ હતું - તેણે અમને પાક વાવવા અને લણવાનો શ્રેષ્ઠ સમય જાણવા માટે એક કેલેન્ડર બનાવવામાં મદદ કરી. તે આધ્યાત્મિક પણ હતું, કારણ કે અમે અમારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમારોહને આકાશી ઘટનાઓ સાથે મેળ ખાતા સમયે ગોઠવતા હતા. તમે હજી પણ આનો પુરાવો અમારા સ્થાપત્યમાં જોઈ શકો છો, કારણ કે અમારી કેટલીક ઇમારતોમાં બારીઓ અને દરવાજા છે જે અયનકાળ (સોલ્સટિસ), એટલે કે વર્ષના સૌથી લાંબા અને સૌથી ટૂંકા દિવસોએ, સૂર્યોદય સાથે સંપૂર્ણ રીતે એક રેખામાં આવે છે.

સદીઓ સુધી, અમે અમારા વતનમાં સમૃદ્ધ થયા. પરંતુ 1200 ના દાયકાના અંતમાં, અમે એક મોટા પરિવર્તનના સમયગાળામાં પ્રવેશ્યા. અમે ધીમે ધીમે ફોર કોર્નર્સ પ્રદેશમાંથી સ્થળાંતર કર્યું, અને અમારા મહાન ઘરો અને ખડકોમાં બનેલા નિવાસો પાછળ છોડી દીધા. આ કોઈ રહસ્યમય અદ્રશ્ય થવાની ઘટના નહોતી, જેમ કે કેટલીક વાર્તાઓ દાવો કરે છે. તે મોટા પડકારોના જવાબમાં ઘણા વર્ષો સુધી લેવાયેલો એક મુશ્કેલ પરંતુ જરૂરી નિર્ણય હતો. સૌથી મોટો પડકાર એક ભયંકર, લાંબા સમય સુધી ચાલેલો દુષ્કાળ હતો. મહાન દુષ્કાળ 20 વર્ષથી વધુ ચાલ્યો, જેના કારણે દરેકને ખવડાવવા માટે પૂરતી મકાઈ અને અન્ય પાક ઉગાડવાનું લગભગ અશક્ય બની ગયું. વરસાદ આવવાનો જ બંધ થઈ ગયો. અન્ય પરિબળોએ પણ અમારા સ્થળાંતરના નિર્ણયમાં ફાળો આપ્યો હશે. પેઢીઓ સુધી ખેતી કર્યા પછી, જમીન અને લાકડા જેવા અન્ય સંસાધનો કદાચ ખતમ થઈ ગયા હશે. સામાજિક દબાણો અથવા સંઘર્ષો પણ હોઈ શકે છે જેણે જીવનને વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું હોય. તેથી, અમે કુટુંબ પછી કુટુંબ અને ગામ પછી ગામ, દક્ષિણ અને પૂર્વ તરફ જવા લાગ્યા, રિયો ગ્રાન્ડે ખીણ જેવા વધુ વિશ્વસનીય પાણીના સ્ત્રોતોવાળા વિસ્તારોની શોધમાં.

જ્યારે અમે અમારા પ્રાચીન ઘરો છોડ્યા ત્યારે અમારી યાત્રા સમાપ્ત થઈ ન હતી. અમારા લોકો અને અમારી સંસ્કૃતિ અમારા વંશજો દ્વારા, પહેલા કરતાં વધુ મજબૂત રીતે, જીવંત છે. આજે, ન્યૂ મેક્સિકોના આધુનિક પ્યુબ્લો લોકો અને એરિઝોનાના હોપી લોકો અમારા વારસાને આગળ ધપાવે છે. તેઓ અમારા બાળકો, પૌત્રો અને પ્રપૌત્રો છે, ઘણી પેઢીઓ પછી. આ જીવંત સમુદાયો તેમની ખેતી પદ્ધતિઓ, તેમની સુંદર કલા અને તેમના પવિત્ર સમારોહમાં અમારી ઘણી પ્રાચીન પરંપરાઓ ચાલુ રાખે છે. ભૂતકાળ સાથેનું જોડાણ હજી પણ ખૂબ જીવંત છે. ચાકો કેન્યોન અને મેસા વર્ડે જેવી જગ્યાએ અમારા પ્રાચીન ઘરો ભૂલાયા નથી. તેઓ હવે રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો અને સ્મારકો તરીકે સુરક્ષિત છે. સમગ્ર વિશ્વમાંથી લોકો આ અદ્ભુત સ્થળોની મુલાકાત લઈ શકે છે જેથી અમે બનાવેલી પથ્થરની દીવાલો વચ્ચે ચાલી શકે અને અમારા કાયમી ઇતિહાસ અને પ્યુબ્લો દુનિયામાં આજે પણ ચાલુ રહેલા વારસા વિશે શીખી શકે.