Perun dan Sang Ular

Namaku Stoyan, dan rumahku adalah sebuah desa kecil yang terletak di antara hutan kuno yang berbisik dan sungai yang terbentang luas. Langit di atas kami adalah kanvas cerita tanpa akhir, terkadang dilukis dengan warna biru dan emas yang paling lembut, dan di lain waktu, dengan warna abu-abu dramatis dari badai yang mendekat. Kami hidup mengikuti suasana langit, karena ia memberi kami matahari untuk tanaman kami dan hujan agar mereka dapat minum. Kakekku, sesepuh desa, mengatakan bahwa langit lebih dari sekadar cuaca; itu adalah alam Prav, rumah para dewa, dan yang terhebat dari semuanya adalah Perun, Ayah Langit. Pada malam-malam ketika angin menderu dan guntur menggetarkan rumah-rumah kayu kami, kami berkumpul di dekat api, dan dia menceritakan kisah yang menjelaskan semuanya. Inilah mitos tentang Perun dan Sang Ular.

Kakekku berkata bahwa dahulu kala, dunia berada dalam keseimbangan yang rapuh, dihubungkan oleh pohon ek raksasa yang disebut Pohon Dunia. Cabang-cabangnya menjangkau ke surga, alam surgawi Prav, sementara akarnya menembus jauh ke dalam bumi dan dunia bawah Nav. Di puncak tertinggi, hiduplah Perun, dewa guntur dan petir. Dia adalah sosok perkasa dengan janggut berwarna tembaga dan mata yang berkilat seperti petir itu sendiri. Dia mengendarai kereta berapi melintasi langit, memegang kapak batu besar yang bisa membelah gunung. Dari tempatnya yang tinggi, dia mengawasi dunia kita, Yav, memastikan keadilan dan ketertiban tetap terjaga. Jauh di bawah, di akar Pohon Dunia yang lembap dan gelap, adalah wilayah kekuasaan Veles. Veles adalah dewa air, sihir, dan ternak yang kuat dan licik. Dia adalah seorang pengubah wujud, tetapi dia sering mengambil bentuk ular besar atau naga, sisiknya berkilauan karena kelembapan bumi. Sementara Perun mewakili kekuatan langit yang tinggi, kering, dan berapi-api, Veles melambangkan kekuatan bumi yang basah, rendah, dan duniawi. Untuk sementara waktu, mereka tetap di alam masing-masing, tetapi Veles menjadi iri dengan wilayah kekuasaan Perun yang bersinar dan ternak surgawi yang merumput di padang rumput surga. Suatu malam tanpa bulan, rasa iri Veles membusuk menjadi sebuah rencana. Dia berubah menjadi ular raksasa, merayap diam-diam ke atas batang Pohon Dunia, dan mencuri kawanan ternak berharga milik Perun. Dia menggiring ternak itu turun ke dunia bawahnya yang berair, menjerumuskan dunia kita, Yav, ke dalam kekacauan. Tanpa ternak surgawi, matahari tampak meredup, hujan berhenti, dan kekeringan yang mengerikan menyebar ke seluruh negeri, melayukan tanaman dan mengeringkan sungai.

Ketika Perun menemukan pencurian itu, auman amarahnya adalah gemuruh guntur pertama dari badai yang akan datang. Rasa keadilannya mutlak, dan kejahatan besar terhadap tatanan kosmik ini tidak bisa dibiarkan. "Veles!" suaranya bergemuruh, mengguncang surga. "Kau akan bertanggung jawab atas kekacauan ini!" Naik ke keretanya, yang ditarik oleh dua kambing jantan yang megah, dia memulai pengejarannya yang menggelegar. Dia terbang melintasi langit, kapaknya terangkat tinggi, mencari dewa ular itu. Veles, yang tahu dia tidak bisa menghadapi kekuatan Perun secara langsung, menggunakan kelicikan dan sihirnya untuk bersembunyi. Dia melarikan diri melintasi dunia manusia, mengubah dirinya agar menyatu dengan lanskap. Dia akan bersembunyi di balik pohon ek yang tinggi, dan Perun, yang melihat gerakannya, akan melemparkan sambaran petir dari kapaknya. Sambaran itu akan membelah pohon itu, tetapi Veles sudah merayap pergi untuk bersembunyi di balik sebuah batu besar. "Kau tidak bisa bersembunyi selamanya, penipu!" teriak Perun. Sekali lagi, Perun akan menyerang, menghancurkan batu itu, tetapi sang ular selalu selangkah lebih maju. Pengejaran kosmik ini menciptakan badai petir besar pertama. Gemuruh roda kereta Perun adalah guntur yang kita dengar, dan percikan api dari kapaknya adalah kilat yang kita lihat. Bagi orang-orang di bumi, itu adalah tontonan yang menakutkan dan mengagumkan, pertempuran para dewa yang terjadi di atas kepala mereka. Pengejaran terus berlangsung, hingga akhirnya, Perun menyudutkan Veles di sebuah lapangan terbuka dekat sungai. Tanpa tempat lagi untuk bersembunyi, Veles menghadapi dewa langit itu. Perun mengangkat kapaknya untuk terakhir kalinya dan melepaskan sambaran petir terakhir yang menyilaukan, menghantam dewa ular itu dan mengirimnya kembali ke alam bawahnya, Nav, dalam keadaan kalah.

Dengan Veles yang telah dikalahkan dan dikembalikan ke tempatnya, tatanan kosmik pun pulih. Perun mendapatkan kembali ternak surgawinya, dan saat mereka kembali ke padang rumput surga, dunia mulai pulih. Akhir dari pertempuran besar itu ditandai dengan hujan lebat yang luar biasa. Ini bukan badai dahsyat seperti saat pengejaran, melainkan hujan yang stabil dan memberi kehidupan yang membasahi bumi yang kering, mengisi sungai-sungai, dan menyirami tanaman yang haus. Kekeringan pun berakhir. Kakekku menjelaskan bahwa bagi nenek moyang kami, mitos ini tertulis di dunia sekitar mereka. Setiap badai petir adalah pemeragaan ulang pertempuran adil Perun melawan kekacauan yang diwakili oleh Veles. Petir yang menyambar pohon bukanlah kehancuran acak, melainkan tanda dewa langit yang membersihkan dunia. Hujan lembut yang mengikutinya adalah anugerahnya, janji pembaruan dan kelimpahan. Kisah ini mengajarkan mereka tentang siklus alam—periode kering yang diikuti oleh hujan yang menyegarkan—dan perjuangan terus-menerus antara keteraturan dan kekacauan. Orang-orang akan mengukir simbol Perun, tanda guntur, di balok-balok rumah mereka untuk memohon perlindungannya. Bahkan hingga hari ini, kisah kuno ini bergema dalam cerita rakyat kami. Ini mengingatkan kita bahwa alam adalah kekuatan yang dahsyat, penuh drama dan keindahan. Dan setiap kali kita menyaksikan badai petir datang, kita bisa membayangkan Perun yang perkasa mengendarai keretanya, bukan hanya sebagai kekuatan penghancur, tetapi sebagai penjaga yang memulihkan keseimbangan, menjanjikan bahwa setelah setiap badai datang hujan yang membantu dunia tumbuh kembali.

Pertanyaan Pemahaman Membaca

Klik untuk melihat jawaban

Jawaban: Veles mencuri ternak Perun, menyebabkan kekeringan. Perun yang marah mengejar Veles melintasi dunia manusia. Pengejaran ini menciptakan badai petir, dengan guntur dari kereta Perun dan kilat dari kapaknya. Veles mencoba bersembunyi dengan berubah wujud, tetapi Perun akhirnya menyudutkannya dan mengalahkannya dengan sambaran petir, mengirimnya kembali ke dunia bawah.

Jawaban: Motivasi Veles adalah rasa iri terhadap wilayah kekuasaan Perun yang bersinar dan ternak surgawinya. Tindakannya menunjukkan sifat-sifat seperti iri hati, licik (karena ia mencuri secara diam-diam dan menggunakan sihir untuk bersembunyi), dan disruptif atau pengacau, karena ia mengganggu tatanan alam.

Jawaban: Dalam konteks ini, 'kosmik' berarti berhubungan dengan alam semesta dan tatanan dasarnya. Pertempuran ini lebih dari sekadar pertarungan biasa karena ini adalah pertarungan antara kekuatan fundamental alam: keteraturan (Perun, langit, api) melawan kekacauan (Veles, dunia bawah, air). Hasilnya tidak hanya memengaruhi kedua dewa itu, tetapi juga memengaruhi seluruh dunia, menyebabkan kekeringan dan kemudian hujan yang memberi kehidupan.

Jawaban: Mitos ini mengajarkan bahwa alam memiliki siklus. Ada masa-masa sulit (seperti kekeringan/kekacauan yang disebabkan oleh Veles) dan masa-masa pembaruan (seperti hujan/keteraturan yang dipulihkan oleh Perun). Ini juga mengajarkan bahwa ada perjuangan abadi antara keteraturan dan kekacauan, tetapi pada akhirnya, keteraturan akan dipulihkan, membawa kehidupan dan kelimpahan. Badai bukanlah sesuatu yang hanya menakutkan, tetapi merupakan bagian penting dari siklus ini.

Jawaban: Narator mengakhiri cerita dengan pesan ini untuk menekankan tema utama mitos: pembaruan melalui konflik. Badai yang dahsyat (konflik Perun dan Veles) diperlukan untuk mengalahkan kekacauan (Veles) dan memulihkan keseimbangan. Hujan yang menyusul adalah hasil positif dari konflik tersebut—hadiah dari kemenangan Perun yang memungkinkan kehidupan untuk berkembang. Ini menghubungkan pertempuran ilahi secara langsung dengan siklus alam yang dialami manusia, memberikan makna dan harapan pada peristiwa alam yang menakutkan seperti badai petir.