Sebuah Suara dari Hutan Kamboja

Saat fajar pertama menyingsing, cahayanya menyentuh dinding batuku yang dingin, mengubah warna abu-abu menjadi emas hangat. Di sekelilingku, sebuah parit besar yang tenang seperti cermin memantulkan lima menara utamaku, yang menjulang ke langit seperti kuncup bunga teratai yang belum mekar. Udara dipenuhi oleh suara hutan—siulan burung-burung eksotis dan panggilan monyet-monyet yang berayun di pepohonan yang memelukku erat. Jika kau menelusuri koridorku yang panjang, kau akan melihat bahwa hampir setiap jengkal permukaanku dipenuhi dengan ukiran yang rumit. Para dewa dan iblis bertarung dalam pertempuran abadi, para penari surgawi yang dikenal sebagai Apsara membeku dalam gerakan anggun, dan barisan tentara berbaris dengan gajah perang mereka. Cerita-cerita ini terukir di batu, sebuah perpustakaan sunyi yang telah bertahan selama berabad-abad. Selama ratusan tahun, aku tersembunyi, sebuah rahasia yang dijaga oleh hutan lebat. Aku adalah sebuah kuil, sebuah kota, dan sebuah keajaiban dunia. Aku adalah Angkor Wat.

Aku lahir dari mimpi seorang raja yang agung bernama Suryavarman II. Pada awal abad ke-12, sekitar tahun 1113 M, ia memerintah Kerajaan Khmer yang perkasa. Visinya adalah untuk menciptakan sebuah istana di Bumi bagi dewa Hindu, Wisnu, sang Pelindung. Ia juga menginginkan tempat ini menjadi makamnya yang megah, sebuah monumen yang akan menghubungkan pemerintahannya dengan para dewa selamanya. Pembangunanku adalah sebuah upaya yang luar biasa. Bayangkan, jutaan balok batu pasir, masing-masing seberat mobil kecil, digali dari sebuah gunung suci bernama Phnom Kulen yang jaraknya puluhan kilometer. Balok-balok itu diapungkan di atas rakit menyusuri sungai menuju tempatku berada. Ribuan pengrajin dan seniman bekerja tanpa lelah di bawah terik matahari. Dengan pahat dan palu, mereka mengubah batu-batu polos menjadi relief yang hidup. Mereka mengukir adegan-adegan dari epos Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata, serta menggambarkan parade militer Raja Suryavarman II sendiri dengan detail yang menakjubkan. Para insinyur brilian merancang sistem perairanku yang kompleks, termasuk parit besar yang melambangkan lautan kosmik yang mengelilingi rumah para dewa, Gunung Meru.

Seiring berjalannya waktu, dunia di sekitarku mulai berubah, begitu pula dengan hati orang-orang yang membangunku. Selama berabad-abad, keyakinan Kerajaan Khmer secara bertahap beralih dari Hindu ke Buddha. Aku menyaksikan para biksu Buddha berjubah safron mulai berjalan di lorong-lorongku. Nyanyian mereka yang damai dan meditatif menggantikan ritual Hindu yang pernah memenuhi aula-aulaku. Aku tidak ditinggalkan; aku diadaptasi. Aku bertransformasi dari rumah bagi Wisnu menjadi pusat pembelajaran dan ziarah Buddha yang penting. Perubahan ini memberiku kehidupan baru, menunjukkan bagaimana sebuah tempat dapat tumbuh dan memiliki makna baru bagi generasi yang berbeda. Namun, pada abad ke-15, sekitar tahun 1431, ibu kota Kerajaan Khmer yang ramai di sekitarku ditinggalkan. Perlahan tapi pasti, hutan mulai merayap kembali, melilitku dalam pelukan hijau. Akar-akar pohon besar mencengkeram dinding-dindingku, tetapi aku tidak pernah benar-benar hilang, karena para biksu tidak pernah sepenuhnya meninggalkanku.

Bagi masyarakat lokal Kamboja, aku tidak pernah hilang. Aku selalu menjadi tempat suci, sebuah pengingat akan masa lalu yang gemilang. Namun, bagi sebagian besar dunia, aku tetap menjadi sebuah misteri yang tersembunyi. Hal itu berubah pada tahun 1860-an ketika seorang naturalis Prancis bernama Henri Mouhot menulis tentang kunjungannya kepadaku. Tulisannya yang penuh kekaguman menyebar ke seluruh lautan, memicu rasa ingin tahu dan keajaiban di seluruh dunia. Para arkeolog dan konservasionis segera tiba, memulai pekerjaan yang melelahkan untuk membersihkan hutan dengan hati-hati dan mempelajari rahasiaku. Berkat upaya mereka, aku dibangunkan dari tidur panjangku. Pada tahun 1992, aku diakui sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO, sebuah harta karun milik seluruh umat manusia. Hari ini, gambarku dengan bangga terpampang di bendera nasional Kamboja. Aku menyambut pengunjung dari seluruh penjuru dunia, berbagi ceritaku tentang kreativitas, keyakinan, dan ketahanan. Aku adalah bukti bahwa apa yang diciptakan manusia dengan visi dan semangat dapat bertahan melampaui waktu, menginspirasi semua orang yang berjalan di dalam dinding batuku.

Pertanyaan Pemahaman Bacaan

Klik untuk melihat jawaban

Answer: Angkor Wat dibangun pada awal abad ke-12 oleh Raja Suryavarman II dari Kerajaan Khmer. Visinya adalah membangun kuil untuk dewa Hindu Wisnu yang juga akan menjadi makamnya. Pembangunannya sangat sulit, melibatkan jutaan balok batu pasir yang diangkut dari gunung yang jauh menggunakan rakit di sungai. Ribuan seniman kemudian mengukir relief rumit yang menceritakan kisah mitologi dan sejarah di dinding-dindingnya.

Answer: Tantangan yang dihadapi Angkor Wat adalah ketika ibu kota di sekitarnya ditinggalkan, hutan mulai tumbuh kembali dan menutupi sebagian besar strukturnya. Ia bisa bertahan karena tidak pernah sepenuhnya ditinggalkan; para biksu Buddha terus menggunakan dan merawatnya sebagai tempat suci, yang melindunginya dari kerusakan total.

Answer: Penulis memilih kata 'memeluk' untuk memberikan kesan yang lebih lembut dan protektif. Kata 'menutupi' mungkin terdengar negatif, seolah-olah hutan menghancurkannya. Sebaliknya, 'memeluk' menunjukkan bahwa hutan melindunginya dan menjaganya seperti rahasia selama berabad-abad, yang memberikan nada yang lebih puitis dan positif pada bagian cerita tersebut.

Answer: Pesan utamanya adalah bahwa kreativitas, keyakinan, dan pencapaian besar manusia dapat bertahan melampaui waktu dan perubahan. Cerita ini menunjukkan bahwa warisan budaya seperti Angkor Wat dapat beradaptasi dengan keyakinan baru dan terus menginspirasi orang berabad-abad setelah dibangun, menghubungkan masa kini dengan masa lalu yang gemilang.

Answer: Perubahan ini menunjukkan ketahanan karena Angkor Wat tidak menjadi reruntuhan yang terlupakan ketika keyakinan agama pendirinya memudar. Sebaliknya, ia beradaptasi dengan menjadi tempat suci bagi agama baru, yaitu Buddha. Ini memungkinkannya untuk tetap relevan, dihargai, dan dirawat oleh generasi baru, memastikan kelangsungan hidupnya sebagai pusat spiritual yang hidup.