Odyn i Miód Poezji

Ze swojego tronu w Asgardzie, świecie bogów, widzę wszystko, co dzieje się w dziewięciu królestwiskach. Wiatr szepcze mi sekrety z najwyższych gór, a rzeki niosą opowieści z najgłębszych dolin. Jestem Odyn, Wszechojciec, i chociaż oddałem oko za mądrość, moje pragnienie wiedzy nigdy nie gaśnie. Pragnąłem czegoś więcej niż tylko wzroku i wiedzy; pożądałem daru poezji, mocy splatania słów w pieśni, które mogłyby poruszać serca i inspirować umysły. To jest opowieść o mojej niebezpiecznej wyprawie po Miód Poezji.

Historia miodu zaczyna się nie ode mnie, ale od istoty o niewiarygodnej mądrości imieniem Kvasir. Został on stworzony po długiej wojnie między dwoma plemionami bogów, Asami i Wanami. Aby przypieczętować rozejm, wszyscy bogowie splunęli do kadzi, a z tego narodził się Kvasir, tak mądry, że potrafił odpowiedzieć na każde pytanie. Podróżował po świecie, dzieląc się swoją wiedzą za darmo. Lecz dwa złośliwe krasnoludy, Fjalar i Galar, zazdrościły mu jego mądrości. Zwabiły Kvasira do swojego podziemnego domu i okrutnie zakończyły jego życie. Zlały jego krew do trzech wielkich kadzi — Óðrœrir, Boðn i Són — i zmieszały ją z miodem. Ta mieszanina sfermentowała, tworząc magiczny miód. Każdy, kto go wypił, stawał się poetą lub uczonym, zdolnym mówić z zapierającym dech w piersiach pięknem i inteligencją.

Zdrada krasnoludów na tym się nie skończyła. Później spowodowały śmierć olbrzyma o imieniu Gilling. Syn Gillinga, potężny olbrzym Suttungr, był przepełniony gniewem i szukał zemsty. Schwytal krasnoludy i miał zamiar zostawić je na skale, aby pochłonęło je morze, gdy te błagały o życie. Zaoferowały mu swój najcenniejszy skarb: Miód Poezji. Suttungr przyjął magiczny napój i zabrał go z powrotem do swojej górskiej fortecy, Hnitbjorg. Ukrył trzy kadzie głęboko wewnątrz góry i postawił swoją córkę, olbrzymkę Gunnlod, aby strzegła go dniem i nocą. Miód został utracony dla świata, schowany tam, gdzie żaden bóg ani człowiek nie mógł go znaleźć. Ale ze swojego tronu w Asgardzie dowiedziałem się o jego istnieniu i wiedziałem, że muszę go odzyskać, bez względu na koszty. Moc poezji była zbyt ważna, by trzymać ją zamkniętą w ciemności.

Aby zdobyć miód, nie mogłem użyć siły; musiałem użyć sprytu. Przebrałem się za wędrownego parobka, nazywając siebie Bölverk, co oznacza „Złoczyńca”. Udałem się do krainy olbrzymów i znalazłem brata Suttungra, Baugiego, na jego polach. Jego dziewięciu sługów zmagało się z ostrzeniem swoich kos. Zaoferowałem, że naostrzę je moją magiczną osełką. Ostrza stały się tak ostre, że wszyscy słudzy zapragnęli kamienia. Rzuciłem go w powietrze, a oni w swojej chciwości zaczęli o niego walczyć i przypadkowo pozabijali się nawzajem. Wtedy zaoferowałem, że wykonam pracę wszystkich dziewięciu mężczyzn dla Baugiego przez całe lato. Moja cena. Jeden łyk miodu Suttungra. Baugi się zgodził, ale gdy lato się skończyło, Suttungr stanowczo odmówił podzielenia się choćby kroplą. Wtedy ujawniłem wiertło, które przyniosłem, zwane Rati. Baugi wywiercił dziurę w zboczu góry, a ja przemieniłem się w węża i wślizgnąłem się do środka, w chwili gdy próbował uderzyć mnie od tyłu.

We wnętrzu górskiej jaskini zastałem Gunnlod strzegącą kadzi. Przemieniłem się z powrotem w swoją prawdziwą postać i zostałem z nią przez trzy dni i trzy noce. Polubiła mnie, a ja obiecałem jej swoją miłość w zamian za trzy łyki miodu. Zgodziła się. Ale moje łyki były gigantyczne. Pierwszym opróżniłem Óðrœrir. Drugim, Boðn. A trzecim, Són. Wypiłem każdą kroplę. Nie tracąc czasu, przemieniłem się w potężnego orła i wyleciałem z góry, lecąc tak szybko, jak tylko mogłem, w kierunku Asgardu. Suttungr, odkrywszy kradzież, również przybrał postać orła i ruszył w pościg, a jego potężne skrzydła biły wściekle za mną. Bogowie zobaczyli, że nadlatuję, i ustawili wielkie pojemniki na dziedzińcu Asgardu. Gdy Suttungr miał mnie już złapać, zanurkowałem i wyplułem cenny miód do pojemników. W pośpiechu rozlało się kilka kropel, które spadły do świata ludzi. Ten mały rozlew jest źródłem inspiracji dla złych poetów. Ale czysty miód, który przyniosłem, dzielę z bogami i prawdziwie utalentowanymi ludzkimi poetami, skaldami. Ten mit przypomina nam, że kreatywność, opowiadanie historii i sztuka to cenne dary, o które warto zabiegać. Miód Poezji żyje dalej, nie w ukrytej górze, ale w każdej pięknej pieśni, w każdej wzruszającej historii i w każdym wierszu, który łączy nas ponad czasem.