Мартин Лютер Кинг-младший

Меня зовут Мартин Лютер Кинг-младший, и я хочу рассказать вам свою историю. Я родился 15 января 1929 года в Атланте, штат Джорджия, в любящей семье. Мой отец, Мартин Лютер Кинг-старший, был пастором в баптистской церкви, и с самого детства я узнал о важности веры и справедливости. В те времена на юге Америки царила сегрегация, что означало, что к чернокожим и белым людям относились по-разному. Были отдельные школы, отдельные фонтанчики с водой и даже отдельные входы в здания. Я не сразу понял, насколько это было несправедливо, пока не столкнулся с этим лично. У меня был лучший друг, он был белым, и мы целыми днями играли вместе. Но когда нам исполнилось шесть лет, его отец сказал ему, что мы больше не можем дружить, потому что я был чернокожим. Мое сердце было разбито. Я не мог понять, почему цвет моей кожи мог разрушить нашу дружбу. В тот день моя мама объяснила мне историю рабства и несправедливости, с которой сталкивались афроамериканцы. Она сказала мне: «Никогда не забывай, что ты ничем не хуже других». Эти слова и боль от потери друга зажгли во мне искру — желание бороться за мир, где все люди равны.

Я всегда любил учиться. Книги открывали для меня новые миры и идеи. Я учился так хорошо, что перескакивал через классы в школе и поступил в колледж Морхаус, когда мне было всего пятнадцать лет, в 1944 году. Сначала я не был уверен, кем хочу стать, но, глядя на своего отца и деда, которые оба были служителями, я понял, что тоже хочу помогать людям и вести их за собой. Я решил стать пастором. Моя учеба продолжилась в семинарии, а затем я получил докторскую степень в Бостонском университете. Именно в это время я открыл для себя учение человека по имени Махатма Ганди, который жил за тысячи миль от меня, в Индии. Он учил, что можно бороться с несправедливостью без насилия, используя силу мирного протеста, любви и правды. Эта идея, названная ненасильственным сопротивлением, глубоко меня тронула. Я понял, что это именно тот путь, которым мы должны идти. Не нужно отвечать ненавистью на ненависть или кулаками на кулаки. Мы могли бы изменить мир силой нашего единства, мужества и мирных действий. Это стало основой всей моей будущей борьбы за гражданские права.

После учебы, в 1954 году, я вместе со своей женой Кореттой Скотт Кинг переехал в Монтгомери, штат Алабама, где стал пастором в баптистской церкви на Декстер-авеню. Монтгомери был городом, где законы сегрегации были особенно строгими. Особенно унизительными были правила в городских автобусах: афроамериканцы должны были платить за проезд спереди, затем выходить и заходить через заднюю дверь, а также уступать свои места белым пассажирам, если им не хватало мест. Все изменилось 1 декабря 1955 года. В тот день смелая женщина по имени Роза Паркс, уставшая после долгого рабочего дня, отказалась уступить свое место белому мужчине. Ее арестовали. Этот поступок стал искрой, которая разожгла пламя. Лидеры афроамериканского сообщества собрались и попросили меня возглавить протест. Мы организовали автобусный бойкот в Монтгомери. Более года, целых 381 день, десятки тысяч афроамериканцев отказывались пользоваться автобусами. Мы ходили пешком, создавали системы совместных поездок на машинах и поддерживали друг друга. Это было непросто. Нам угрожали, а однажды в мой дом даже бросили бомбу, но мы не сдавались. Наконец, в ноябре 1956 года Верховный суд США постановил, что сегрегация в автобусах является незаконной. Это была наша первая крупная победа, и она показала всему миру, что мирный протест может привести к реальным переменам.

Победа в Монтгомери вдохновила нас. В 1957 году я помог основать Конференцию южного христианского руководства, чтобы координировать мирные протесты по всему Югу. Последующие годы были наполнены борьбой. Мы организовывали марши, сидячие забастовки и демонстрации. Иногда нас встречали разгневанные толпы, полиция применяла против нас силу, и меня много раз арестовывали за то, во что я верил. Но мы продолжали идти вперед, потому что знали, что боремся за правое дело. Кульминацией нашей борьбы стал Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу 28 августа 1963 года. Более 250 000 человек, чернокожих и белых, собрались у Мемориала Линкольна, чтобы потребовать равенства. Стоя на ступенях мемориала, я поделился своей мечтой с нацией и со всем миром. Я говорил о будущем, где моих четверых детей «будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера». Эта речь, «У меня есть мечта», стала символом нашего движения. Наши усилия не прошли даром. В 1964 году был принят Закон о гражданских правах, запрещающий сегрегацию в общественных местах. В том же году я с большой гордостью и смирением принял Нобелевскую премию мира за нашу ненасильственную борьбу.

В последние годы своей жизни я начал понимать, что борьба за гражданские права неотделима от борьбы с бедностью. Я считал, что настоящее равенство невозможно, пока существуют бедность и экономическая несправедливость, затрагивающие людей всех рас. Мы начали организовывать «Кампанию бедных людей», чтобы привлечь внимание к этой проблеме. Мой путь трагически оборвался 4 апреля 1968 года, когда меня убили в Мемфисе, штат Теннесси. Это был день великой скорби для многих людей в Америке и во всем мире. Но моя история на этом не заканчивается. Смерть не может убить мечту, если есть люди, готовые продолжать за нее бороться. Мое послание живет и сегодня. Оно заключается в том, что у каждого человека, независимо от возраста, есть сила и ответственность, чтобы выступить против несправедливости. Каждый из нас может внести свой вклад в построение более справедливого, доброго и мирного мира для всех. Мечта продолжает жить в каждом акте доброты, в каждом голосе, требующем равенства, и в каждом сердце, которое верит в лучшее будущее.