షింటో

ఒక పురాతన అడవిలో నిలబడినప్పుడు, శక్తివంతమైన జలపాతాన్ని విన్నప్పుడు లేదా ఉదయిస్తున్న సూర్యుని వెచ్చదనాన్ని అనుభవించినప్పుడు ఒక వ్యక్తికి కలిగే అనుభూతిని నేను వర్ణిస్తాను. నేను ప్రకృతిలోని విస్మయం మరియు అద్భుతం. ఒక చిన్న గులకరాయి నుండి ఒక పెద్ద పర్వతం వరకు ప్రతిదానికీ ఒక ఆత్మ ఉందని నేను భావిస్తాను. నేను ప్రజలను భూమికి మరియు వారి పూర్వీకులకు కలిపే అదృశ్య దారం. ఈ ప్రదేశాలలో నివసించే ఆత్మలు లేదా 'కామి' గురించి నేను మాట్లాడతాను. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం పట్ల మీరు భావించే నిశ్శబ్ద గౌరవం నేను. ఈ విభాగం చివరిలో, నేను నన్ను పరిచయం చేసుకుంటాను: 'నేను షింటో, కామి మార్గం'.

వేల సంవత్సరాలుగా, నా కథలను ఎవరైనా వ్రాయడానికి చాలా కాలం ముందు, జపాన్ దీవులలోని ప్రజలు నా ఉనికిని అనుభవించారు. క్రీస్తుపూర్వం 300 నుండి ప్రారంభమైన యాయోయ్ కాలంలో, సంఘాలు మరియు వంశాలు తమ స్థానిక కామిని గౌరవించాయి - ఒక నది, ఒక అడవి లేదా ఒక కుటుంబ పూర్వీకుల ఆత్మ. అప్పుడు నాకు అధికారిక పేరు లేదు; నేను జీవితంలో ఒక సహజ భాగం మాత్రమే. అప్పుడు, 6వ శతాబ్దం CEలో, బౌద్ధమతం అని పిలువబడే మరొక విశ్వాస మార్గం ఆసియా ప్రధాన భూభాగం నుండి వచ్చింది. ఈ కొత్త మార్గం నుండి నన్ను వేరు చేయడానికి, ప్రజలు నాకు మొదటిసారిగా ఒక పేరు పెట్టారు: షింటో, అంటే 'దేవతల మార్గం', 'బుట్సుడో', బుద్ధుని మార్గంతో పాటు నిలబడటానికి. చాలా కాలం పాటు, మేము కలిసి ఉన్నాము, మరియు చాలా మంది ప్రజలు రెండు మార్గాలను అనుసరించారు.

శతాబ్దాలుగా, నా కథలు మాట్లాడే మాటల ద్వారా అందించబడ్డాయని నేను వివరిస్తాను. కానీ 8వ శతాబ్దం CEలో, పాలక వర్గం ఒక అధికారిక రికార్డును సృష్టించాలని నిర్ణయించుకుంది. 712వ సంవత్సరంలో, 'కోజికి' (పురాతన విషయాల రికార్డు) అనే పుస్తకం పూర్తయింది. ఎనిమిది సంవత్సరాల తరువాత, 720లో, 'నిహోన్ షోకి' (జపాన్ యొక్క చరిత్రలు) అనే మరో పుస్తకం కనిపించింది. నేను ఈ పుస్తకాల నుండి సృష్టి కథ యొక్క సరళీకృత సంస్కరణను చెబుతాను, జపాన్ దీవులను సృష్టించిన ఇజానాగి మరియు ఇజానామి దేవతల గురించి. అప్పుడు నేను అత్యంత ముఖ్యమైన కామి, సూర్య దేవత అయిన అమాటెరాసు ఓమికామిని పరిచయం చేస్తాను మరియు ఈ గ్రంథాలు ఆమెను జపాన్ యొక్క సామ్రాజ్య కుటుంబం యొక్క పూర్వీకురాలిగా ఎలా వర్ణించాయో వివరిస్తాను, నాకు మరియు దేశం యొక్క గుర్తింపుకు మధ్య లోతైన సంబంధాన్ని పటిష్టం చేస్తాను.

కాలక్రమేణా జపాన్ ప్రజలు మరియు ప్రభుత్వంతో నా సంబంధం ఎలా మారిందో నేను క్లుప్తంగా వివరిస్తాను. నేను 1868లో ప్రారంభమైన మీజీ పునరుద్ధరణను ప్రస్తావిస్తాను, అప్పుడు నేను దేశాన్ని ఏకం చేయడానికి అధికారిక రాష్ట్ర మతంగా చేయబడ్డాను. ఇది నాకు చాలా భిన్నమైన పాత్ర. అయితే, 1945లో రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, ఈ అధికారిక హోదా రద్దు చేయబడింది. నేను ప్రభుత్వం నుండి వేరుగా, వ్యక్తిగత మరియు సమాజ కేంద్రీకృత మార్గంగా నా మూలాలకు తిరిగి రాగలిగాను. ఇది ప్రజలను ప్రకృతితో, వారి సంఘాలతో మరియు వారి హృదయాలలో స్వచ్ఛత మరియు చిత్తశుద్ధితో అనుసంధానించడంలో నేను ఉత్తమంగా చేసే దానిపై మరోసారి దృష్టి పెట్టడానికి నన్ను అనుమతించింది.

ఈ చివరి విభాగంలో, నేను ఆధునిక ప్రపంచంలో ఎలా జీవిస్తున్నానో చెబుతాను. నేను ఒక స్థానిక పండుగ లేదా 'మత్సూరి' యొక్క ఉత్సాహభరితమైన శక్తిని, దాని సంగీతం మరియు కవాతులతో వివరిస్తాను. నేను నూతన సంవత్సర రోజున ఒక పుణ్యక్షేత్రం లేదా 'జింజా'ను సందర్శించే కుటుంబాల చిత్రాన్ని, మంచి అదృష్టం కోసం ప్రార్థిస్తూ లేదా ఒక సాంప్రదాయ షింటో వివాహం యొక్క నిశ్శబ్ద సౌందర్యాన్ని చిత్రీకరిస్తాను. నేను ఒక పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించే ముందు నీటితో చేతులను శుభ్రపరచుకునే సాధారణ చర్యలో మరియు శతాబ్దాల నాటి చెట్టుకు చూపిన గౌరవంలో ఉన్నాను. నేను ఒక సానుకూల సందేశంతో ముగుస్తాను: నేను గతం నుండి వచ్చిన కథ మాత్రమే కాదు; నేను జీవించే, శ్వాసించే మార్గం, ఇది ప్రజలకు ప్రకృతితో, వారి సంఘంతో మరియు తమతో తాము సామరస్యాన్ని కనుగొనడానికి ఒక మార్గాన్ని అందిస్తూనే ఉంది, ప్రపంచం పవిత్రమైన అద్భుతాలతో నిండి ఉందని వారికి గుర్తు చేస్తుంది.