హవాసుపై తెగ

మా కథకు మీకు స్వాగతం. మేము హవాసుపాయ్, మా భాషలో ఈ పేరుకు 'నీలి-ఆకుపచ్చ నీటి ప్రజలు' అని అర్థం. మా సొంత భాషలో, మమ్మల్ని మేము హవాసు 'బాజా' అని పిలుచుకుంటాం. మాకు ఈ పేరు మా మాతృభూమి గుండా ప్రవహించే అందమైన, ఉత్సాహభరితమైన వాగు నుండి వచ్చింది, ఇది మాకు చాలా ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత ఉన్న ప్రదేశం. ఈ ఇల్లు విశాలమైన మరియు గంభీరమైన గ్రాండ్ కాన్యన్ లోపల ఉంది. మా సంప్రదాయాలు మరియు నమ్మకాల ప్రకారం, మేము ఇక్కడే ఉద్భవించాము, కాన్యన్ పవిత్ర భూమి నుండి పుట్టాము. కనీసం 800 సంవత్సరాలుగా, మా ప్రజల తరతరాలు ఇక్కడ నివసించాయి, ఈ భూమితో మా గుర్తింపులోని ప్రతి భాగాన్ని తీర్చిదిద్దే విధంగా అనుసంధానించబడ్డాయి. మా సంస్కృతి, మా కథలు, మా ఉత్సవాలు మరియు మా మొత్తం జీవన విధానం కాన్యన్ యొక్క ఎర్ర రాతి గోడలతో మరియు హవాసు క్రీక్ యొక్క జీవనాధార జలాలతో అల్లినవి. ఇది కేవలం జీవించడానికి ఒక ప్రదేశం కాదు; ఇది మేము ఎవరమో చెప్పే మా హృదయం. కాన్యన్ మా అభయారణ్యం మరియు మా చరిత్ర పుస్తకం, దాని పొరలు మా పూర్వీకుల కథను మరియు మా శాశ్వత ఉనికిని చెబుతాయి.

మా సాంప్రదాయ జీవితం ఋతువుల లయను అనుసరించే ఒక ప్రయాణం, ఇది రెండు విభిన్న ప్రపంచాల మధ్య సాగిన జీవితం: కాన్యన్ లోపలి భాగం మరియు దాని పైన ఉన్న ఎత్తైన పీఠభూమి. వెచ్చని వేసవి నెలలలో, మేము కాన్యన్ లోపల లోతుగా నివసించేవాళ్ళం. అక్కడ, మేము హవాసు క్రీక్ ఒడ్డున మా తోటలను జాగ్రత్తగా చూసుకునేవాళ్ళం. నమ్మకమైన నీలి-ఆకుపచ్చ నీరు మాకు వ్యవసాయం చేయడానికి వీలు కల్పించింది, మరియు మేము మొక్కజొన్న, బీన్స్ మరియు గుమ్మడికాయ వంటి అవసరమైన పంటలను పండించాము. ఈ ఆహారాలు ఏడాది పొడవునా మమ్మల్ని పోషించాయి. వేసవిలో జీవితం వ్యవసాయం, కుటుంబం మరియు కాన్యన్ గోడల చల్లని ఆశ్రయం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉండేది. శీతాకాలం వచ్చినప్పుడు, కాన్యన్ లోపల గాలి చల్లగా మారింది మరియు సూర్యుని వెచ్చదనం తక్కువగా ఉండేది. ఇది మేము కదలడానికి సంకేతం. మేము కాన్యన్‌ను చుట్టుముట్టిన విశాలమైన పీఠభూమికి పైకి ప్రయాణించేవాళ్ళం. ఈ ఎత్తైన ప్రపంచం వేర్వేరు వనరులను అందించింది. శీతాకాలం అంతా, మా పురుషులు జింక వంటి జంతువులను వేటాడేవారు, ఇది ఆహారం కోసం మాంసాన్ని మరియు దుస్తులు మరియు ఆశ్రయం కోసం చర్మాలను అందించింది. మేము ఈ కాలంలో అందుబాటులో ఉన్న అడవి మొక్కలు మరియు వేర్లను కూడా సేకరించేవాళ్ళం. ఈ ఋతుపరమైన కదలిక కేవలం ఒక ఆచరణాత్మక ఎంపిక కాదు; ఇది భూమితో సమతుల్యంగా జీవించే ఒక మార్గం, ప్రతి పర్యావరణం నుండి మాకు అవసరమైనది మాత్రమే తీసుకుని, భూమి తనను తాను పునరుద్ధరించుకోవడానికి అనుమతించేది.

శతాబ్దాలుగా, మా ఋతుపరమైన జీవన విధానం కాన్యన్ మరియు పీఠభూమితో సామరస్యంగా కొనసాగింది. అయితే, కొత్త వలసవాదుల రాక మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వ విస్తరణతో ఈ సమతుల్యత తీవ్రంగా దెబ్బతింది. ఈ కొత్తగా వచ్చినవారు పీఠభూమితో మాకున్న అనుబంధాన్ని అర్థం చేసుకోలేదు మరియు భూమిని స్వంతం చేసుకోవలసిన మరియు నియంత్రించవలసినదిగా చూశారు. ఇది మా ప్రపంచాన్ని శాశ్వతంగా మార్చే అపారమైన సవాళ్లకు దారితీసింది. యు.ఎస్. ప్రభుత్వం పీఠభూమిలోని మా సాంప్రదాయ వేట స్థలాలకు మా ప్రవేశాన్ని పరిమితం చేయడం ప్రారంభించింది, అవే భూములు శతాబ్దాలుగా ప్రతి శీతాకాలంలో మమ్మల్ని పోషించాయి. ఆ తర్వాత, 1882వ సంవత్సరంలో, మా ప్రజలందరినీ కాన్యన్ లోపల కేవలం 518 ఎకరాల చిన్న రిజర్వేషన్‌కు పరిమితం చేసే నిర్ణయం తీసుకోబడింది. ఈ చర్య ఋతువులతో పాటు కదిలే మా స్వేచ్ఛను హరించింది. మా పూర్వీకులు ఎల్లప్పుడూ చేసినట్లుగా మేము వేటాడటానికి లేదా సేకరించడానికి పీఠభూమికి ప్రయాణించలేకపోయాము. ఈ నాటకీయ మార్పు మమ్మల్ని చాలా చిన్న ప్రాంతంలోకి నెట్టివేసింది మరియు కాన్యన్ మరియు పీఠభూమి రెండింటికీ ప్రవేశంపై ఆధారపడిన మా సాంప్రదాయ జీవనశైలిని జీవించే మా సామర్థ్యాన్ని తీవ్రంగా పరిమితం చేసింది. ఇది మా ప్రజలకు గొప్ప కష్టాలు మరియు అనిశ్చితితో కూడిన సమయం.

ఈ అద్భుతమైన కష్టాలు మరియు మా భూములను కోల్పోయినప్పటికీ, ప్రజలుగా మా స్ఫూర్తి ఎప్పుడూ దెబ్బతినలేదు. మేము మా సంస్కృతి, మా భాష మరియు మా ఇంటితో మాకున్న గాఢమైన అనుబంధాన్ని పట్టుకుని ఉన్నాము. దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు, మా పూర్వీకుల భూములను మాకు తిరిగి ఇవ్వాలని మేము పోరాడాము. మా పెద్దలు మరియు నాయకులు అవిశ్రాంతంగా పనిచేశారు, తమ గళాన్ని వినిపించారు మరియు మాకు న్యాయబద్ధంగా చెందినదాన్ని తిరిగి పొందేందుకు సంక్లిష్టమైన న్యాయ వ్యవస్థలో పోరాడారు. ఈ సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టమైన పోరాటం చివరకు 1975లో ఒక పెద్ద విజయానికి దారితీసింది. ఆ సంవత్సరంలో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వం మా పూర్వీకుల పీఠభూమి భూములలో గణనీయమైన భాగాన్ని మా తెగకు తిరిగి ఇచ్చే ఒక చట్టాన్ని ఆమోదించింది. ఇది న్యాయం యొక్క ఒక స్మారక క్షణం మరియు మా స్థితిస్థాపకతకు ఒక నిదర్శనం. నేడు, మేము గ్రాండ్ కాన్యన్ లోపల లోతుగా ఉన్న మా సుపాయ్ గ్రామంలో జీవించడం కొనసాగిస్తున్నాము. ఇది మొత్తం దేశంలో అత్యంత మారుమూల సమాజాలలో ఒకటి, కేవలం కాలినడకన, హెలికాప్టర్ ద్వారా లేదా గాడిదపై మాత్రమే చేరుకోగలం. ఇక్కడి జీవితం ప్రాచీన మరియు ఆధునికత యొక్క ఒక ప్రత్యేకమైన మిశ్రమం. మేము పర్యాటక ఆధారిత ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉన్నాము, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సందర్శకులతో మా జలపాతాల అందాన్ని పంచుకుంటాము. అదే సమయంలో, మేము మా ప్రాచీన సంప్రదాయాలను కాపాడుకోవడానికి, మా హవాసుపాయ్ భాషను మాట్లాడటానికి మరియు శతాబ్దాలుగా మమ్మల్ని నిర్వచించిన సాంస్కృతిక పద్ధతులను కొనసాగించడానికి కష్టపడి పనిచేస్తాము. మేము ఇప్పటికీ హవాసు 'బాజా', నీలి-ఆకుపచ్చ నీటి ప్రజలు, మా కథ ప్రారంభమైన పవిత్ర స్థలంలో నివసిస్తున్నాము.