ثقافت کی کہانی

اس خاص کھانے کی خوشبو کے بارے میں سوچیں جو صرف آپ کا خاندان کسی تہوار پر بناتا ہے، جو گھر کو گرمجوشی اور یادوں سے بھر دیتا ہے۔ یا اس گانے کی دھن جو آپ کے قصبے میں ہر کوئی دل سے جانتا ہے، ایک ایسا گانا جو آپ کو سوچے سمجھے بغیر تالیاں بجانے پر مجبور کر دیتا ہے۔ ان روایتی کپڑوں کے کپڑے کا مخصوص احساس تصور کریں جو اہم دنوں پر پہنے جاتے ہیں، یا اس کھیل کے ان کہے اصول جو آپ اسکول میں اپنے دوستوں کے ساتھ کھیلتے ہیں۔ میں ہی وہ وجہ ہوں جس کی وجہ سے آپ ایک جگہ پر کسی بزرگ کے سامنے سر جھکا سکتے ہیں لیکن دوسری جگہ ہائی فائیو دیتے ہیں۔ میں ان کہانیوں میں بُنا ہوا ہوں جو آپ کے دادا دادی سناتے ہیں، ان اندرونی لطیفوں میں جو آپ اپنے بہترین دوستوں کے ساتھ بانٹتے ہیں، اور اس فن میں جو آپ کے گھر کو سجاتا ہے۔ ایک طویل عرصے تک، میں ایک غیر مرئی قوت تھا، انسانی زندگی کے دریا میں ایک لہر جس کی ہر کوئی پیروی کرتا تھا لیکن کسی نے نام نہیں لیا۔ میں وہ غیر مرئی دھاگہ ہوں جو آپ کو آپ کے خاندان، آپ کی برادری، اور آپ کے پورے ماضی سے جوڑتا ہے۔ ہو سکتا ہے آپ مجھے نہ دیکھ سکیں، لیکن آپ مجھے ہر روز محسوس کرتے ہیں۔ میں ثقافت ہوں۔

ہزاروں سالوں تک، لوگ بس میرے اندر بغیر سوچے سمجھے رہتے تھے۔ ان کے کام کرنے کا طریقہ، ان کے لیے، واحد طریقہ تھا۔ یہ سانس لینے کی طرح قدرتی تھا۔ لیکن پھر، ایک ناقابل یقین واقعہ پیش آیا: لوگوں نے اپنے گھروں سے بہت دور سفر کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے صحرا عبور کیے، سمندروں پر سفر کیا، اور پہاڑوں پر چڑھے، اور دوسری طرف، انہیں دوسرے لوگ ملے۔ وہ لوگ جو مختلف طریقے سے رہتے تھے۔ ایک بہت ہی متجسس یونانی مورخ ہیروڈوٹس نے، تقریباً 440 قبل مسیح میں سفر کرتے ہوئے، سب سے پہلے ان چیزوں کے بارے میں احتیاط سے لکھا جو اس نے دیکھیں۔ اس نے مصر اور فارس جیسی جگہوں کا سفر کیا اور ان کے دلچسپ رسم و رواج کو قلمبند کیا۔ اس نے مصریوں کے منفرد مذہبی عقائد اور فارسیوں کے مختلف سماجی اصولوں کے بارے میں لکھا۔ اس نے صرف یہ نہیں کہا کہ وہ عجیب تھے؛ اس نے انہیں بڑی تفصیل سے بیان کیا، یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ ان کا طرز زندگی بھی اتنا ہی پیچیدہ اور بامعنی تھا جتنا اس کا اپنا تھا۔ اس کی تحریریں میری تمام مختلف شکلوں کی پہلی جھلکیوں کی طرح تھیں۔ سینکڑوں سال بعد، دریافت کے دور میں، یہ تجسس پھٹ پڑا۔ عظیم لکڑی کے جہازوں میں یورپی ملاحوں نے وسیع بحر اوقیانوس اور بحرالکاہل کو عبور کیا۔ وہ امریکہ کے مقامی لوگوں اور اوشیانا کے جزائر سے ملے۔ انہوں نے دیکھا کہ میں پوری دنیا میں بالکل مختلف نظر آ سکتا ہوں، مختلف آواز دے سکتا ہوں، اور مختلف محسوس ہو سکتا ہوں۔ اس نے اپنے وطن واپس آنے والے مفکرین کے ذہنوں میں ایک بہت بڑا سوال پیدا کیا: ہم اتنے مختلف کیوں ہیں؟ اور ان اختلافات کا کیا مطلب ہے؟ یہ لوگوں کی مجھے سمجھنے کی کوشش کا آغاز تھا، نہ صرف 'چیزیں ایسی ہی ہوتی ہیں' کے طور پر، بلکہ ایک طاقتور، دلچسپ، اور انسان ہونے کے معنی کا ایک لازمی حصہ کے طور پر۔

جیسے جیسے لوگ انسانوں کے رہنے کے متنوع طریقوں میں زیادہ سے زیادہ دلچسپی لینے لگے، انہیں مجھے صحیح طریقے سے مطالعہ کرنے کے ایک طریقے کی ضرورت پڑی۔ اس سے سائنس کے ایک نئے شعبے کی پیدائش ہوئی جسے بشریات کہا جاتا ہے—انسانوں، ان کے آباؤ اجداد، اور ان کے معاشروں کا مطالعہ۔ ایک سوچ رکھنے والے انگریز ماہر بشریات ایڈورڈ برنیٹ ٹائلر نے، 1871 میں شائع ہونے والی اپنی اہم کتاب 'پرائمیٹو کلچر' میں، مجھے میری پہلی واضح تعریفوں میں سے ایک دی۔ اس نے مجھے اس 'پیچیدہ مجموعے' کے طور پر بیان کیا جس میں علم، عقیدہ، فن، اخلاقیات، قانون، رسم و رواج، اور کوئی بھی دوسری صلاحیتیں اور عادات شامل ہیں جو انسان معاشرے کے ایک رکن کے طور پر حاصل کرتا ہے۔ یہ تھوڑا مشکل تھا، لیکن اس کا مطلب یہ تھا کہ میں ایک بہت بڑے، غیر مرئی بستے کی طرح ہوں جسے ایک برادری میں ہر کوئی مل کر اٹھاتا ہے۔ یہ بستہ ہر اس چیز سے بھرا ہوا ہے جس کی انہیں دنیا کو سمجھنے اور ایک ساتھ رہنے کی ضرورت ہے: ان کے مشترکہ عقائد، ان کے فنی تاثرات، ان کے رویے کے اصول، اور ان کی تمام چھوٹی چھوٹی روزمرہ کی عادات۔ یہ خیال انقلابی تھا کیونکہ اس نے دکھایا کہ میں صرف بے ترتیب نہیں تھا؛ میں ایک مکمل نظام تھا۔ بعد میں، 20ویں صدی کے اوائل میں، ایک ذہین جرمن-امریکی ماہر بشریات فرانز بوس نے ایک اہم سبق کا اضافہ کیا۔ اس نے کئی سال مقامی امریکی برادریوں کے ساتھ رہتے اور ان سے سیکھتے ہوئے گزارے تھے۔ اس نے پرجوش انداز میں دلیل دی کہ میرا کوئی 'بہترین' یا 'زیادہ ترقی یافتہ' ورژن نہیں ہے۔ اس نے وضاحت کی، میری ہر شکل انسان ہونے کے چیلنجوں کا ایک منفرد اور تخلیقی حل ہے۔ اس طاقتور خیال کو ثقافتی نسبت پسندی کہا جاتا ہے۔ اس نے لوگوں کو دوسروں پر تنقید کرنا چھوڑ کر انہیں ان کے اپنے نقطہ نظر سے سمجھنے کی کوشش کرنا سکھایا، ہمارے تمام انسانی اختلافات میں خوبصورتی اور ذہانت کی تعریف کرتے ہوئے۔

تو، میں اب کہاں ہوں؟ میں ہر جگہ ہوں۔ میں اس زبان میں ہوں جو آپ اپنے خاندان کے ساتھ بولتے ہیں، اس مخصوص طریقے میں جس سے آپ اپنی سالگرہ مناتے ہیں، اور یہاں تک کہ ان ایموجیز میں بھی جو آپ ایک ٹیکسٹ پیغام میں بھیجنے کے لیے منتخب کرتے ہیں۔ میں صرف تاریخ کی کتابوں میں بند کوئی قدیم چیز نہیں ہوں؛ میں زندہ ہوں، سانس لے رہا ہوں، اور مسلسل بدل رہا ہوں۔ موسیقی کی نئی انواع اس وقت پیدا ہوتی ہیں جب فنکار دنیا کے مختلف حصوں سے آوازوں کو ملاتے ہیں۔ نئی ٹیکنالوجیز، خاص طور پر انٹرنیٹ، خیالات اور رجحانات کو ایک لمحے میں پوری دنیا میں سفر کرنے کی اجازت دیتی ہیں، جو مل کر اور ضم ہو کر میرے نئے تاثرات پیدا کرتی ہیں۔ آپ ایک ہی وقت میں میری بہت سی کہانیوں کا حصہ ہیں۔ آپ کی ایک خاندانی ثقافت ہے، جس کی اپنی روایات اور لطیفے ہیں۔ آپ کی ایک اسکولی ثقافت ہے، جس کے اپنے اصول اور روح ہے۔ آپ ایک قومی ثقافت کا حصہ ہیں، اور ایک عالمی ثقافت کا بھی جو آپ کو ہر جگہ کے نوجوانوں سے جوڑتی ہے۔ میں انسانیت کی عظیم، کھلتی ہوئی کہانی ہوں، جو ہزاروں سالوں میں اربوں لوگوں نے لکھی ہے۔ دوسرے لوگوں کے رہنے کے طریقوں کے بارے میں متجسس رہ کر، سوالات پوچھ کر، اور اپنے منفرد انداز کو بانٹ کر، آپ اس ناقابل یقین، جاری کہانی میں اپنا باب شامل کرتے ہیں۔ آپ ہماری دنیا کو سب کے لیے ایک زیادہ مربوط، زیادہ رنگین، اور زیادہ سمجھدار جگہ بنانے میں مدد کرتے ہیں۔

پڑھنے کی تفہیم کے سوالات

جواب دیکھنے کے لیے کلک کریں

جواب: ایڈورڈ برنیٹ ٹائلر نے ثقافت کو ایک 'پیچیدہ مجموعہ' کے طور پر بیان کیا جس میں معاشرے کے ایک رکن کے طور پر سیکھی گئی تمام چیزیں شامل ہیں، جیسے علم، فن اور عادات۔ اس نے اسے ایک بہت بڑے، غیر مرئی بستے سے تشبیہ دی جسے ایک برادری میں ہر کوئی مل کر اٹھاتا ہے۔

جواب: 'ثقافتی نسبت پسندی' یہ خیال ہے کہ کوئی بھی ثقافت دوسری سے 'بہتر' نہیں ہوتی؛ ہر ایک انسان ہونے کا ایک منفرد اور درست طریقہ ہے۔ یہ خیال اہم تھا کیونکہ اس نے لوگوں کو دوسروں پر تنقید کرنے کے بجائے ان کے اختلافات کی قدر کرنا اور ان کے نقطہ نظر کو سمجھنا سکھایا۔

جواب: مصنف نے 'غیر مرئی' کا لفظ اس لیے استعمال کیا کیونکہ ثقافت کوئی ایسی چیز نہیں ہے جسے آپ چھو سکتے ہیں، بلکہ یہ عقائد، اقدار اور طرز عمل کا ایک مجموعہ ہے جو ہمارے ارد گرد ہر چیز پر اثر انداز ہوتا ہے۔ یہ ہمیں بتاتا ہے کہ ثقافت ایک طاقتور لیکن اکثر غیر محسوس قوت ہے جو ہماری زندگیوں کو تشکیل دیتی ہے۔

جواب: سب سے پہلے، لوگ ثقافت کو پہچانے بغیر اس میں رہتے تھے۔ پھر، ہیروڈوٹس جیسے مسافروں نے مختلف طریقوں کا مشاہدہ کرنا اور لکھنا شروع کیا۔ بعد میں، دریافت کے دور نے مزید اختلافات کو ظاہر کیا۔ آخر کار، ایڈورڈ برنیٹ ٹائلر اور فرانز بوس جیسے ماہرین بشریات نے ثقافت کی تعریف کی اور اس کا مطالعہ کیا، جس سے ہمیں اس کی قدر کرنے اور اسے ایک پیچیدہ نظام کے طور پر سمجھنے میں مدد ملی۔

جواب: کہانی کا مرکزی پیغام یہ ہے کہ ثقافت انسانیت کی مشترکہ اور متنوع کہانی ہے۔ ہمیں اپنی اور دوسروں کی ثقافتوں کو سمجھنا اور ان کی قدر کرنی چاہیے تاکہ دنیا کو ایک زیادہ مربوط اور سمجھدار جگہ بنایا جا سکے۔