普韦布洛人

大家好。我们是普韦布洛人，我们的故事写在美国西南部的土地上，数千年来，我们一直称这里为家。我们的名字来源于西班牙语中的“村庄”一词“pueblo”。很久以前，当西班牙探险家来到我们的家园时，他们看到了我们独特的社区，并用这个词来描述我们的人民和我们居住的非凡房屋。我们希望你们知道，我们不是一个单一的群体；我们是由许多不同而独特的社区组成的。我们之中有霍皮人、祖尼人，以及陶斯和阿科马等古老村庄的居民，每个社区都有自己的传统和历史。我们在这片土地上的根基非常深厚。事实上，我们的一些城镇是整个北美最古老的、持续有人居住的地方，这证明了我们持久的存在。我们的家园闻名遐迩，是用大地本身的材料建造而成的。想象一下，多层建筑看起来就像是从地里长出来的一样。这就是我们的普韦布洛，由土坯（一种特殊的泥砖，经太阳晒干硬化）和坚固的石头建造而成。这些像公寓一样的建筑让许多家庭可以住在一起，共享墙壁和社区空间，这种生活方式几百年来加强了我们的联系。

生活在西南部的高地沙漠教会了我们的祖先如何深思熟虑和聪慧。为了在干旱的土地上茁壮成长，我们成为了专业的农民，学会了与环境和谐共处。我们发展了一套以三种主要作物为中心的特殊农业系统：玉米、豆子和南瓜。我们称它们为“三姐妹”，因为它们像一个充满爱的家庭一样互相帮助生长。坚固的玉米秆为豆藤提供了一个天然的杆子，让它们可以向着太阳攀爬。作为回报，豆子为土壤增添了玉米长高所需的养分。南瓜藤在地面上铺开它们宽大的叶子，形成阴凉，锁住水分，防止杂草生长。这是一个完美的伙伴关系。但即使有了这种聪明的种植方法，我们的庄稼仍然需要水。为了解决这个问题，我们的祖先设计并建造了复杂的灌溉渠系统。这些特殊的水渠经过精心挖掘，将水从河流和溪流中引出，有时需要跨越很长的距离，直接送到我们的田地里。这项创新对我们的生存至关重要，也让我们的社区得以繁荣。我们与土地深厚的精神和物质联系也体现在我们的艺术中。我们尤其以制作美丽而有意义的陶器而闻名。每个普韦布洛都有自己的艺术传统，拥有代代相传的特殊设计和形状。这些不仅仅是漂亮的图案；它们是讲述我们最重要故事和表达我们对世界核心信念的符号。

世世代代以来，我们的社区都按照我们悠久的传统管理着自己的事务。但大约400年前，随着西班牙殖民者的到来，我们的世界被永远地改变了。这些新来者带来了不同的法律、不同的宗教，以及控制我们土地和生活的欲望。他们试图强迫我们改变我们的生活方式，禁止我们举行仪式，并惩罚那些坚守我们传统信仰的人。那是一段充满艰辛和悲伤的时期，因为我们的文化本身受到了威胁。我们的祖先知道他们必须采取行动来保护自己的自由和身份。在1680年，我们人民中一位强大的精神领袖，一个名叫波佩的人，认识到我们唯一的希望就是团结一致。他从一个普韦布洛走到另一个普韦布洛，分享着团结和抵抗的信息。我们的许多独立村庄第一次同意联合起来。在一场协调一致的行动中，我们共同起义，这就是今天所知的普韦布洛起义。这是一个强有力的时刻，我们夺回了我们的土地和按照我们自己的传统生活的权利。这是一场为了保持我们文化强大的斗争，它向世界展示了我们人民为共同事业而努力时所产生的力量。

经历了几个世纪的变迁和挑战，我们故事中最重要的部分是：我们普韦布洛人，仍然在这里。我们的文化不仅仅是历史书的一部分；它们在今天依然生机勃勃。我们生活在新墨西哥州的19个不同的普韦布洛和一个在亚利桑那州的普韦布洛。这些社区中有许多都位于我们祖先几千年前定居的同一个地方，这是连接我们过去和现在的强大纽带。我们通过保持我们传统的强大来继续尊重我们祖先的遗产。我们说我们的母语，这些语言承载着我们对世界的独特看法。我们实践我们古老的仪式，并坚守代代相传的文化知识。我们的每个普韦布洛都是一个主权国家，自己管理自己，为我们人民的福祉做出决策。虽然我们珍视我们的历史，但我们也是现代世界的一个活跃部分。你会在各行各业中找到我们。我们继续通过我们著名的艺术、我们有力的故事，以及我们与一直养育我们的家园之间深厚的精神联系，与世界分享我们的文化。