ينّاير - أمازيغي

مرحباً، أنا يناير، رأس السنة الأمازيغية. بالنسبة للكثير من الناس في جميع أنحاء أراضي شمال أفريقيا الشاسعة، أمثل وقتاً للتجديد والأمل. يرحب بي الشعب الأمازيغي، المعروف أيضاً باسم البربر، كبداية لعامهم الجديد. اسمي في حد ذاته دليل على معناه؛ فهو يأتي من الكلمتين الأمازيغيتين "ين"، والتي تعني "واحد"، و"أيور"، والتي تعني "شهر". معاً، تعنيان "الشهر الأول"، أي بداية دورة جديدة تماماً. لكني أكثر من مجرد تاريخ في التقويم. أنا احتفال بالبدايات الجديدة، وطريقة لتكريم الأرض التي توفر للجميع، وإشارة لبدء موسم الزراعة المهم. عندما يحتفل الناس بي، فإنهم يحتفلون بالحياة نفسها وبوعد العام القادم.

تقاليدي قديمة جداً، وتمتد لقرون طويلة، قبل وقت طويل من تحديد تاريخ بداية تقويمي الرسمي. ترتبط أصولي ارتباطاً وثيقاً بإيقاعات الطبيعة ودورات الزراعة. لأجيال لا حصر لها، راقب سكان شمال أفريقيا الفصول المتغيرة وفهموا أهمية الأرض. لقد احتفلوا ببداية العام الزراعي كلحظة حاسمة. كان هذا وقتاً للتطلع بأمل، والتمني بهطول أمطار لطيفة وشمس دافئة، والصلاة من أجل حصاد جيد يطعم عائلاتهم ومجتمعاتهم. العادات التي ولدت من هذا الأمل هي جوهر احتفالاتي اليوم. هذه الممارسات القديمة المتمثلة في مشاركة الطعام والتجمع كمجتمع ليست مجرد عادات قديمة؛ إنها طريقة قوية لتذكر وتكريم الرابطة العميقة بين الناس والأرض التي تدعمهم.

قد تتساءل لماذا لا يقع احتفالي في الأول من يناير. تاريخي مميز لأنه يتبع التقويم اليولياني، وهو نظام تقويم أقدم كان يُستخدم منذ زمن بعيد. بسبب الاختلافات الطفيفة بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري المستخدم على نطاق واسع اليوم، يحتفل الناس بي إما في 12 أو 13 يناير. هذا الارتباط بطريقة أقدم لتتبع الوقت يجعلني فريداً. التقويم الأمازيغي الذي أمثله مميز أيضاً لسبب آخر. فهو لا يبدأ العد من السنة الأولى. بدلاً من ذلك، يبدأ العد من لحظة تاريخية محددة ومهمة حدثت منذ زمن بعيد جداً، مما يجعل كل عام جديد جزءاً من قصة طويلة وفخورة.

تم اختيار نقطة البداية لتقويمي لتكريم لحظة عظيمة في التاريخ الأمازيغي. يبدأ العد في عام 950 قبل الميلاد. قد يبدو هذا التاريخ محدداً جداً، وهو كذلك. تم اختياره خلال القرن العشرين من قبل نشطاء ثقافيين أمازيغ أرادوا ربط احتفالي بإنجاز كبير في الماضي. الحدث الذي اختاروا تكريمه هو صعود ملك أمازيغي قوي اسمه شيشنق الأول. في ذلك العام بالضبط، 950 قبل الميلاد، حقق الملك شيشنق الأول شيئاً لا يصدق: أصبح فرعون مصر. كان الفرعون أقوى حاكم في مصر القديمة، مثل ملك الملوك. وبأن أصبح فرعوناً، أسس سلالة جديدة، وهي سلسلة من الحكام من نفس العائلة. بالنسبة للشعب الأمازيغي، كانت هذه لحظة فخر وقوة هائلين، حيث أظهروا نفوذهم بعيداً عن أوطانهم. من خلال بدء تقويمي من هذا التاريخ، يتم تذكر وتكريم انتصاره كل عام.

عندما يحل يومي، يمتلئ بالبهجة والتجمعات والطعام اللذيذ. للاحتفال بي، تتجمع العائلات والأصدقاء معاً لتناول وجبات كبيرة وسعيدة يمكن أن تستمر لساعات. غالباً ما يكون الطبق الرئيسي في هذه الوليمة هو طبق الكسكس التقليدي. لكنه ليس أي كسكس؛ يتم تحضيره بعناية مع سبعة أنواع مختلفة من الخضروات. هذا الرقم ليس عشوائياً. فالخضروات السبع هي رمز، يمثل الأمل في عام غني ومتنوع ووفير قادم. الوجبة هي وسيلة للتمني بالازدهار والوفرة لكل شخص على المائدة. في بعض المناطق، لاحتفالي تقليد خاص للأطفال. قد يذهبون من منزل إلى منزل في أحيائهم، يغنون أغاني خاصة لي. في المقابل، يمنحهم جيرانهم هدايا من الحلويات اللذيذة والمكسرات المقرمشة والفواكه المجففة الحلوة مثل التمر والتين. إنها طريقة رائعة للمجتمع بأسره، صغاراً وكباراً، للمشاركة في سعادة العام الجديد.

اليوم، أنا أكثر أهمية من أي وقت مضى. أنا رمز قوي وفخور للثقافة الأمازيغية، واحتفال باللغة الأمازيغية الفريدة، وتعبير عن الهوية الأمازيغية. عندما يحتفل الناس بي، فإنهم يفعلون أكثر من مجرد الترحيب بعام جديد. إنهم يتواصلون بنشاط مع تراثهم العميق، ويتذكرون قصص وتقاليد أسلافهم، ويتأكدون من نقل هذه المعرفة الثقافية الثمينة إلى الجيل القادم. لقد زادت أهميتي كثيراً لدرجة أنه في السنوات الأخيرة، اعترفت بي دول مثل الجزائر والمغرب رسمياً. لقد جعلوني عطلة وطنية رسمية. هذا يعني أن المدارس والشركات تغلق أبوابها، مما يسمح لعدد أكبر من الناس بالانضمام إلى الاحتفالات وتكريم الثقافة الأمازيغية الغنية التي تعد جزءاً حيوياً من تاريخ بلادهم وحاضرها. أنا جسر بين الماضي والمستقبل، يوم بهيج يكرم الجذور القديمة بينما يحتفل بثقافة حية نابضة بالحياة.