Sitting Bull

Hau, kola. Hallo, mein Freund. Mein Name ist Tȟatȟáŋka Íyotake, was ein Tier bedeutet, das sowohl stark als auch stur ist – ein sitzender Bulle. Ich wurde um das Jahr 1831 in der Nähe des Grand River geboren, im heutigen South Dakota. Mein Volk sind die Hunkpapa Lakota, und unsere Heimat waren die weiten Great Plains. Ich werde dir von meinem Leben, unserer Verbindung zum Land und meinem Kampf zum Schutz unserer Lebensweise erzählen. Als Junge hieß ich Springender Dachs, aber ich verdiente mir meinen Männernamen, als ich noch ein Teenager war, indem ich in einem Kampf zum Schutz unseres Lagers Tapferkeit bewies.

Ich wuchs zu einem spirituellen Führer heran, einem heiligen Mann, den mein Volk „wichasha wakan“ nannte, und einem Häuptling der Lakota-Nation. Meine Pflicht war es, für mein Volk zu sorgen und es zu beschützen. Mitte des 19. Jahrhunderts begann sich unsere Welt zu verändern. Immer mehr Siedler zogen nach Westen, und die Regierung der Vereinigten Staaten versuchte, uns auf kleine Landstücke, sogenannte Reservate, zu zwingen. Im Jahr 1868 unterzeichneten einige Anführer den Vertrag von Fort Laramie, der das Große Sioux-Reservat schuf. Ich habe ihn nicht unterzeichnet. Ich konnte nicht zustimmen, unsere Freiheit aufzugeben, umherzuziehen und zu jagen, besonders auf unserem heiligen Land, den Paha Sapa, die ihr die Black Hills nennt.

Im Jahr 1874 wurde in den Black Hills Gold entdeckt, und unser Vertrag wurde gebrochen, als Tausende von Bergleuten hereinströmten. Die Regierung befahl allen Lakota, sich im Reservat zu melden, aber wir weigerten uns, unser heiliges Land aufzugeben. Dies führte zum Großen Sioux-Krieg von 1876. Vor der berühmtesten Schlacht hatte ich eine mächtige Vision. Ich sah Soldaten wie Heuschrecken vom Himmel in unser Lager fallen. Diese Vision gab unseren Kriegern großen Mut. Am 25. Juni 1876 kämpften unsere Krieger in der Schlacht am Little Bighorn, angeführt von großen Kriegshäuptlingen wie Crazy Horse, um unsere Familien zu verteidigen. Wir waren an diesem Tag siegreich, aber es war ein Sieg, der aus der tiefen Notwendigkeit geboren wurde, unsere Welt vor der Zerstörung zu bewahren.

Nach der Schlacht jagte uns die US-Armee unerbittlich. Um mein Volk in Sicherheit zu bringen, führte ich sie 1877 nach Norden nach Kanada. Wir blieben vier Jahre lang, aber das Leben war sehr hart. Schließlich, vom Hungertod bedroht, kehrten wir in die Vereinigten Staaten zurück und ergaben uns am 19. Juli 1881. Später, im Jahr 1885, erhielt ich die Erlaubnis, mit einer Show namens „Buffalo Bill's Wild West“ zu reisen. Es war eine seltsame Welt der Aufführungen, aber sie erlaubte mir, mehr vom Land zu sehen und viele Menschen zu treffen. Ich hoffte, es würde mir die Chance geben, sie über mein Volk und unseren Wunsch nach Respekt und Fairness zu unterrichten.

Meine letzten Jahre verbrachte ich im Standing-Rock-Reservat. Eine neue spirituelle Bewegung namens Geistertanz brachte vielen indigenen Völkern Hoffnung, aber Regierungsbeamte fürchteten sie. Sie glaubten, ich sei ein Anführer dieser Bewegung, und beschlossen, mich zu verhaften. Am Morgen des 15. Dezember 1890 kam es zu einem Handgemenge, und ich wurde getötet. Ich wurde ungefähr 59 Jahre alt. Heute wird an mich als einen Anführer erinnert, der seinen Geist nie aufgab und sein Leben der Verteidigung des Landes, der Kultur und der Freiheit des Lakota-Volkes widmete.