Las Posadas - Mexikanisch
Ein neuntägiges religiöses und kulturelles Fest…
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Hallo! Ich bin Las Posadas, und mein Name bedeutet auf Spanisch „Die Herbergen“. Ich bin eine besondere neuntägige Feierlichkeit, die für viele Menschen, besonders in Mexiko, ein wichtiger Teil der Weihnachtszeit ist. Mein Zweck ist es, an eine sehr alte Geschichte aus der christlichen Bibel zu erinnern. Diese Geschichte erzählt von der langen und beschwerlichen Reise einer Frau namens Maria und ihres Mannes Josef. Sie mussten von ihrem Zuhause in einer Stadt namens Nazareth bis nach Bethlehem reisen. Maria erwartete ein Baby, und sie suchten nach einem sicheren, warmen Ort zum Übernachten – einer Herberge –, wo ihr Sohn Jesus geboren werden konnte. Meine Traditionen helfen den Menschen, sich an diese Suche nach Obdach und die damit verbundene Hoffnung zu erinnern.
Meine eigene Geschichte begann lange nach den Ereignissen, an die ich erinnere. Meine Bräuche nahmen erstmals im späten 16. Jahrhundert in Mexiko Gestalt an. Zu dieser Zeit waren spanische katholische Missionare angekommen und wollten den einheimischen Azteken die Geschichten ihres Glaubens, wie die Weihnachtsgeschichte, nahebringen. Um die Geschichte verständlicher und einprägsamer zu machen, schufen sie besondere Veranstaltungen. An neun aufeinanderfolgenden Tagen hielten sie Gottesdienste, sogenannte Messen, im Freien ab. Dies war der Anfang meiner neuntägigen Struktur. Über viele, viele Jahre entwickelten sich diese einfachen Gottesdienste weiter. Sie wuchsen von stillen Messen zu den lebhaften gemeinschaftlichen Prozessionen und festlichen Feiern, die die Menschen heute mit mir verbinden. Meine Reise war eine lange, die sich mit den Gemeinschaften, die mich feiern, verändert und weiterentwickelt hat.
Las Posadas – Ein mexikanisches Weihnachtsfest
Hallo! Ich bin Las Posadas, und mein Name bedeutet auf Spanisch „Die Herbergen“. Ich bin eine besondere neuntägige Feierlichkeit, die für viele Menschen, besonders in Mexiko, ein wichtiger Teil der Weihnachtszeit ist. Mein Zweck ist es, an eine sehr alte Geschichte aus der christlichen Bibel zu erinnern. Diese Geschichte erzählt von der langen und beschwerlichen Reise einer Frau namens Maria und ihres Mannes Josef. Sie mussten von ihrem Zuhause in einer Stadt namens Nazareth bis nach Bethlehem reisen. Maria erwartete ein Baby, und sie suchten nach einem sicheren, warmen Ort zum Übernachten – einer Herberge –, wo ihr Sohn Jesus geboren werden konnte. Meine Traditionen helfen den Menschen, sich an diese Suche nach Obdach und die damit verbundene Hoffnung zu erinnern.
Meine eigene Geschichte begann lange nach den Ereignissen, an die ich erinnere. Meine Bräuche nahmen erstmals im späten 16. Jahrhundert in Mexiko Gestalt an. Zu dieser Zeit waren spanische katholische Missionare angekommen und wollten den einheimischen Azteken die Geschichten ihres Glaubens, wie die Weihnachtsgeschichte, nahebringen. Um die Geschichte verständlicher und einprägsamer zu machen, schufen sie besondere Veranstaltungen. An neun aufeinanderfolgenden Tagen hielten sie Gottesdienste, sogenannte Messen, im Freien ab. Dies war der Anfang meiner neuntägigen Struktur. Über viele, viele Jahre entwickelten sich diese einfachen Gottesdienste weiter. Sie wuchsen von stillen Messen zu den lebhaften gemeinschaftlichen Prozessionen und festlichen Feiern, die die Menschen heute mit mir verbinden. Meine Reise war eine lange, die sich mit den Gemeinschaften, die mich feiern, verändert und weiterentwickelt hat.
Die Menschen feiern mich jedes Jahr neun Nächte lang, beginnend am 16. Dezember und endend an Heiligabend, dem 24. Dezember. Dieser spezielle Zeitplan ist sehr bedeutungsvoll. Die neun Nächte sind nicht zufällig gewählt. Für viele Teilnehmer symbolisiert jede Nacht meiner Feier einen der neun Monate, die Maria mit ihrem Baby Jesus schwanger war. Wenn man es so betrachtet, wird die nächtliche Nachstellung ihrer Reise noch besonderer. Es ermöglicht den Menschen, das Gefühl zu haben, an der Seite von Maria und Josef in den letzten, hoffnungsvollen Tagen vor dem ersten Weihnachtsfest zu gehen. Dieser neuntägige Countdown schafft ein Gefühl der Vorfreude und Gemeinschaft, während der Weihnachtstag näher rückt.
Der wichtigste Teil meiner Feier ist die nächtliche Prozession. Jeden Abend nach Einbruch der Dunkelheit versammeln sich die Gemeinschaften. Kinder und Erwachsene werden zu „Peregrinos“, einem spanischen Wort für Pilger, also Menschen auf einer heiligen Reise. Sie spielen die Rollen von Maria und Josef nach, als diese eine Unterkunft in einer Herberge suchten. Um ihren Weg zu beleuchten, tragen viele Menschen Kerzen, die ein warmes, flackerndes Licht auf die Straßen werfen. Oft werden zwei Kinder ausgewählt, um kleine Statuen von Maria und Josef zu tragen. Während diese Gruppe von Pilgern durch ihre Nachbarschaft zieht, singen sie besondere Lieder, die einzigartig für mich sind. Die Lieder sind ein musikalisches Gebet, das die Geschichte der Suche erzählt und um eine Bleibe für die Nacht bittet.
Diese Prozession ist eine Art bewegliches Theaterstück, das sich in der ganzen Nachbarschaft entfaltet. Die Peregrinos halten an den Türen verschiedener vorher ausgewählter Häuser an. Draußen stehend singen sie den ersten Teil des traditionellen Liedes, in dem sie erklären, dass sie müde Reisende sind, die ein Zimmer brauchen. Von innerhalb des Hauses singt eine andere Gruppe von Menschen, die als Herbergswirte agieren, eine Antwort, dass es keinen Platz für sie gibt. Dieser Wechselgesang findet an einigen verschiedenen Häusern statt und stellt die Abweisungen nach, die die biblische Geschichte beschreibt. Schließlich erreicht die Prozession das für diesen Abend bestimmte Gasthaus. Wenn die Peregrinos ihr Lied ein letztes Mal singen, ändern die Leute drinnen ihre Melodie. Die Türen werden weit geöffnet, und die Herbergswirte singen ein neues Willkommenslied, das die müden Reisenden einlädt, hereinzukommen und gemeinsam zu feiern.
Sobald die Peregrinos im Haus des Gastgebers willkommen geheißen werden, ist der ernste Teil des Abends vorbei und eine fröhliche Party beginnt. Eine meiner berühmtesten und aufregendsten Traditionen ist das Zerschlagen einer Piñata. Diese Piñatas haben oft die Form eines Sterns mit sieben Zacken. Diese Form hat eine besondere Bedeutung in der katholischen Tradition. Die sieben Zacken des Sterns sollen die sieben Todsünden darstellen, die als Quellen des Bösen angesehen werden. Wenn Kinder und Erwachsene abwechselnd auf die Piñata schlagen und sie schließlich zerbrechen, symbolisiert dies die Idee, dass das Gute über das Böse siegt. Die Süßigkeiten und Leckereien, die herabregnen, sind wie Segnungen oder Belohnungen für diesen Sieg. Nach dem Spaß mit der Piñata teilen alle festliche Speisen. Beliebte Leckereien sind Tamales, die aus Maisteig hergestellt werden, und ein warmer, gewürzter Fruchtpunsch namens Ponche, der perfekt für einen kühlen Dezemberabend ist.
Jede Nacht, neun Nächte lang, ist eine andere Familie Gastgeber der Feier, und die Gemeinschaft kommt zusammen, um zu gehen, zu singen und zu feiern. Ich bin eine Tradition, die von Generation zu Generation weitergegeben wird, eine Möglichkeit für Gemeinschaften, eine Geschichte von Hoffnung, Gastfreundschaft und Glauben zu teilen. Durch meine nächtlichen Prozessionen und fröhlichen Zusammenkünfte erinnern sich die Menschen an die Reise von Maria und Josef und bereiten ihre Herzen auf Weihnachten vor.
Wow-Fakten
Über
Ein neuntägiges religiöses und kulturelles Fest, das in Mexiko und von hispanischen Gemeinschaften gefeiert wird und an die Reise von Maria und Josef nach Bethlehem erinnert. Es beinhaltet nächtliche Prozessionen, die die Herbergssuche nachstellen.
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