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Illustration of Anansi the Spider - West African

Anansi die Spinne - Westafrikanisch

Anansi die Spinne ist eine zentrale Figur in der westafrikanischen und karibischen Folklore.

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Die Geschichte

Anansis große Ambition

Vielleicht seht ihr meine Netze im Morgentau glitzern, tausend winzige Fäden, die das Licht einfangen. Ich bin Anansi, und obwohl ich klein erscheinen mag, ist mein Verstand so riesig und verschlungen wie jedes Netz, das ich webe. Ich erinnere mich an eine Zeit vor langer, langer Zeit, als die Welt still und langweilig war, denn alle Geschichten gehörten Nyame, dem mächtigen Himmelsgott, der sie in einer goldenen Kiste aufbewahrte. Ich hatte diese geschichtenlose Welt satt und beschloss, dass ich derjenige sein würde, der sie zu den Menschen bringt. Dies ist die Geschichte, wie Anansi, die Spinne, einen Plan spann, um Geschichten in die Welt zu bringen. Das Lachen meiner Familie und Nachbarn ignorierend, sponn ich einen langen, schimmernden Faden bis ganz hinauf in den Himmel, um Nyame zur Rede zu stellen. Der Himmelsgott, amüsiert über die Dreistigkeit der kleinen Spinne, stimmte zu, die Geschichten zu verkaufen, aber er nannte einen Preis, den er für unmöglich hielt: Ich musste Onini, die Python, Osebo, den Leoparden, die Mmoboro-Hornissen und die schwer fassbare Fee Mmoatia fangen und ihm bringen.

Meine erste Aufgabe war Onini, die Python, deren Schuppen wie Smaragde im Dschungel schimmerten. Stärke würde hier nicht helfen. Stattdessen begann ich einen lauten, vorgetäuschten Streit mit meiner Frau Aso. „Ich sage dir, dieser Palmzweig ist viel länger als Onini!“, rief ich. „Nein, ist er nicht! Onini ist der längste im ganzen Wald!“, erwiderte sie, genau wie wir es geplant hatten. Onini, der unseren Streit belauschte, konnte seinem Stolz nicht widerstehen. „Natürlich bin ich länger“, zischte er und schlängelte sich aus dem Gebüsch. „Beweise es!“, forderte ich ihn heraus. Er streckte sich entlang des Zweiges aus, und während er seine beeindruckende Länge bewunderte, band ich ihn schnell mit Kriechpflanzen fest. Ein Python, erledigt. Als Nächstes kam Osebo, der Leopard, dessen Schnelligkeit nur von seiner Eitelkeit übertroffen wurde. Ich grub eine tiefe Grube auf seinem Lieblingspfad und bedeckte sie geschickt mit Blättern. Als Osebo hineinfiel, eilte ich zur Kante. „Oh, mächtiger Osebo! Lass mich dir helfen!“, bot ich an und spann ein starkes Netz nach unten. Er klammerte sich daran fest, aber anstatt ihn herauszuziehen, zog ich ihn hoch in die Luft, wo er hilflos zappelte. Zwei, erledigt. Die Mmoboro-Hornissen waren eine ganz andere Herausforderung; sie waren eine wütende, summende Wolke. Ich füllte eine Kalebasse mit Wasser, fand ihr Nest und schüttete das Wasser über mich und den Eingang. „Ein großer Regen kommt!“, schrie ich. „Flüchtet euch in meine trockene Kalebasse!“ Verängstigt von der plötzlichen „Sintflut“, schwärmten sie hinein. Ich versiegelte schnell die Öffnung. Drei, erledigt. Zuletzt war da noch die schelmische Fee Mmoatia. Ich schnitzte eine Holzpuppe, überzog sie mit klebrigem Baumharz und stellte eine Schale mit gerösteten Yamsknollen davor. Mmoatia erschien, angelockt vom Duft. „Hallo, Puppe. Kann ich etwas von deinen Yams haben?“, fragte sie. Als die Puppe nicht antwortete, wurde sie wütend. „Wie unhöflich!“ Sie schlug die Puppe und ihre Hand blieb kleben. Wütend schlug sie mit der anderen Hand zu, dann trat sie mit den Füßen – und schon war sie komplett gefangen. Alle vier unmöglichen Aufgaben waren gelöst.

Stolz trug ich meine vier Gefangenen an meinem Netz hinauf in Nyames Königreich. Der Himmelsgott und sein Hof waren sprachlos vor Staunen. Mein kleiner Körper trug die Beweise für meinen gewaltigen Verstand. Nyame hielt sein Wort und überreichte mir die goldene Kiste mit den Geschichten. Ich kehrte in mein Dorf zurück und öffnete die Kiste. Die Geschichten flogen heraus wie bunte Schmetterlinge, verbreiteten sich über das ganze Land und in die Köpfe aller Menschen. Deshalb werden bis heute alle Geschichten „Anansi-sem“ oder „Spinnengeschichten“ genannt. Diese Geschichten wurden über Generationen von westafrikanischen Geschichtenerzählern, den Griots, an Lagerfeuern und bei Versammlungen weitergegeben. Sie reisten mit dem Volk der Akan und anderen über die ganze Welt, besonders während des transatlantischen Sklavenhandels, und nahmen in der Karibik und im Süden Amerikas neue Formen an. Mein Geist lebt weiter, selbst heute. Als am 20. September 2005 ein Buch wie Neil Gaimans „Anansi Boys“ veröffentlicht wurde, zeigte es, dass meine Abenteuer immer noch inspirieren. Dieser Mythos erinnert uns daran, dass Klugheit mächtiger sein kann als Größe und dass Geschichten ein Geschenk sind, das uns alle verbindet und ein Netz gemeinsamer Vorstellungskraft über Zeit und Kultur hinweg webt.

Wow-Fakten

Über

Anansi die Spinne ist eine zentrale Figur in der westafrikanischen und karibischen Folklore. Er ist eine Trickster-Figur, die ihre List und Intelligenz einsetzt, um mächtige Gegner zu überwinden und der Menschheit Wissen, Geschichten und Weisheit zu bringen.

Ursprünge der mündlichen Überlieferung 1500

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Frage 1 von 5

Welche Charaktereigenschaft half Anansi am meisten, die vier unmöglichen Aufgaben zu lösen? Gib ein Beispiel aus der Geschichte.

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