Aztekische Mythologie

Die Welt war ein Schatten, eine tiefe und stille Dunkelheit, die auf eine Morgendämmerung wartete, die noch nie gekommen war. Man könnte es sich wie eine lange, sternenlose Nacht vorstellen, aber es war mehr als das – es war eine Welt ohne Wärme, ohne Farbe, ohne einen Himmel, zu dem man aufblicken konnte. In dieser stillen Finsternis versammelten sich die Götter in der heiligen Stadt Teotihuacan, dem Ort, an dem die Zeit begann. Ich war unter ihnen, obwohl du mich vielleicht nicht bemerkt hättest. Mein Name ist Nanahuatzin. Ich war nicht wie die anderen Götter mit ihren leuchtenden Federn und glänzendem Jade. Meine Haut war mit Wunden bedeckt, und ich war klein und still. Ich hielt mich am Rande der großen Versammlung auf und lauschte, wie die Schöpfer entschieden, dass ein großes Opfer notwendig sei. Jemand musste eine neue Sonne werden, sich in ein göttliches Feuer stürzen und Licht in die Welt bringen. Ein mächtiger, gutaussehender Gott namens Tecciztecatl, geschmückt mit schimmernden Quetzalfedern, trat sofort vor. „Ich werde die Sonne sein!“, verkündete er, und seine Stimme hallte zwischen den stillen Pyramiden wider. Die anderen Götter nickten, beeindruckt von seiner Pracht. Aber die Schöpfer sagten, ein zweiter Freiwilliger sei nötig, nur für den Fall. Es wurde still. Niemand sonst rührte sich. In diesem Moment fand ich aus den Schatten heraus meine Stimme. „Ich werde es tun“, sagte ich so leise, dass sie mich fast nicht hörten. Dies ist die Geschichte, wie die Welt ihr Licht fand, der große Mythos der Fünften Sonne.

Vor dem endgültigen Opfer mussten Tecciztecatl und ich uns vier Tage und vier Nächte lang vorbereiten. Wir bauten zwei große Altäre auf den Spitzen der Pyramiden. Tecciztecatls Altar war prächtig. Er brachte dem göttlichen Feuer kostbare Gaben dar: Bündel wunderschöner, schillernder Quetzalfedern, Kugeln aus massivem Gold und Dornen aus reinem Jade. Seine Opfergaben waren ein unvergesslicher Anblick, ein Zeugnis seines Reichtums und seiner Macht. Meine Opfergaben waren viel einfacher. Ich brachte grün gebundene Schilfbündel, Graskugeln und Maguey-Dornen, die mit meinem eigenen Blut befleckt waren. Sie waren bescheiden, aber es war alles, was ich zu geben hatte, und ich gab es von ganzem Herzen. Jede Nacht loderte das große Freudenfeuer im Zentrum von Teotihuacan, seine Flammen sprangen dem schwarzen Himmel entgegen, hungrig nach einem Opfer. Als die vierte Nacht endete und der Moment kam, ging Tecciztecatl stolz auf das Feuer zu. Er trug seine feinste Kleidung, bereit, die glorreiche Sonne zu werden. Er näherte sich dem Rand der Flammen, die intensive Hitze überflutete ihn. Aber er zögerte. Das Feuer war furchterregend, ein brüllendes Monster aus reiner Energie. Er trat zurück. Dreimal versuchte er es noch, und dreimal verließ ihn sein Mut. Ein Murmeln ging durch die versammelten Götter. Die Welt konnte nicht ewig warten. Dann wandten sich die Schöpfer an mich. Ich holte tief Luft. Ich hatte Angst, mein Herz pochte wie eine Trommel, aber ich dachte an die dunkle, kalte Welt und die Menschen, die noch nicht geboren waren, aber eines Tages die Wärme der Sonne brauchen würden. Ich schloss meine Augen, rannte vorwärts und sprang ohne ein einziges Zögern ins Herz des großen Feuers. Es gab ein Brüllen, einen Blitz blendenden Lichts, und dann ... war ich nicht mehr Nanahuatzin, der kränkliche Gott. Ich war etwas Neues. Ich wurde zur Sonne.

Als die erste wahre Morgendämmerung anbrach, blickten die Götter nach Osten und schnappten nach Luft. Eine brillante, goldene Scheibe stieg am Himmel auf und überflutete die Welt zum ersten Mal mit Licht und Wärme. Ich war als Tonatiuh, die Sonne, wiedergeboren worden. Als Tecciztecatl meinen glorreichen Aufstieg sah, wurde er von Scham übermannt. Er hatte gezögert, während ich, der Bescheidene, wahren Mut gezeigt hatte. Erfüllt von Bedauern und dem verzweifelten Bedürfnis, sich zu beweisen, rannte auch er los und sprang ins Feuer. Einen Moment später erschien eine zweite Sonne am Himmel, genauso hell wie die erste. Die Welt war nun in ein unerträgliches, sengendes Licht getaucht. „Das geht nicht!“, riefen die Götter. „Die Erde wird mit zwei Sonnen verbrennen!“ Also nahm einer der Götter einen nahen Hasen und warf ihn mit aller Kraft auf die zweite Sonne. Der Hase traf Tecciztecatls Gesicht, und sein Licht wurde schwächer und verwandelte sich in einen sanften, silbrigen Schein. Er wurde zu Metztli, dem Mond, für immer gezeichnet mit dem Schatten des Hasen, den wir in klaren Nächten noch immer sehen können. Aber es gab noch ein Problem. Ich, die Sonne, bewegte mich nicht. Ich hing regungslos am Horizont. Der Kosmos war noch nicht in Ordnung. Um mir die Energie für meine tägliche Reise über den Himmel zu geben, wussten die anderen Götter, dass sie ein letztes, großes Opfer bringen mussten. Einer nach dem anderen gaben sie ihr Leben, ihre göttliche Energie floss in mich und setzte mich in Bewegung. Es war ihr Opfer, das den Zyklus von Tag und Nacht in Gang setzte, ein Zyklus, der bis heute andauert.

Meine Geschichte, die Legende der Fünften Sonne, wurde in Steinmonumente wie den großen Sonnenstein gemeißelt und in wunderschöne Bücher, sogenannte Kodizes, gemalt. Sie wurde vom Volk der Azteken ihren Kindern erzählt, um die Erschaffung unserer Welt, den Rhythmus von Tag und Nacht und die Existenz von Sonne und Mond zu erklären. Aber sie lehrte sie noch etwas mehr. Sie zeigte, dass wahrer Mut und Wert nicht daran gemessen werden, wie man aussieht oder was man besitzt, sondern an der Stärke und Selbstlosigkeit im Herzen. Sie lehrte, dass selbst die kleinste, am meisten übersehene Person die Welt verändern und allen Licht bringen kann. Heute inspiriert dieser Mythos weiterhin. Künstler malen unsere Geschichte, Schriftsteller erzählen sie auf neue Weise, und sie bleibt ein starkes Symbol des mexikanischen Erbes und Stolzes. Sie erinnert uns daran, dass Opferbereitschaft, Mut und Bescheidenheit Kräfte sind, die Welten erschaffen können, und dass in jedem von uns ein Held steckt, der auf den richtigen Moment wartet, um ins Feuer zu springen und zu leuchten.