Sor Juana Inés de la Cruz

Hola, mi nombre es Juana Inés y quiero contarles mi historia. Nací como Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana el 12 de noviembre de 1648, en un pequeño pueblo llamado San Miguel Nepantla en la Nueva España, que ahora es el país de México. Incluso de niña, no me interesaba jugar con muñecas; me fascinaban los libros. Mi abuelo tenía una biblioteca maravillosa, y yo seguía en secreto a mi hermana mayor a sus lecciones. ¡Para cuando tenía tres años, ya había aprendido a leer por mi cuenta! Mi hambre de conocimiento era tan grande que cuando oí hablar de las universidades en la Ciudad de México, le rogué a mi madre que me dejara ir. Incluso me ofrecí a vestirme de hombre, ya que solo a los hombres se les permitía asistir. Ella dijo que no, pero vio el fuego en mis ojos y supo que mi mente era un don especial.

Cuando era adolescente, alrededor de 1664, me enviaron a vivir con parientes adinerados en la Ciudad de México. Pronto, mi reputación de ser excepcionalmente inteligente llegó a oídos del virrey y su esposa, que eran como el rey y la reina de la Nueva España. Me invitaron a vivir en el palacio como dama de compañía de la virreina, Leonor Carreto. Para comprobar si realmente era tan brillante como decía la gente, el virrey reunió a cuarenta de los profesores, filósofos y poetas más eruditos de todo México. En 1664, me interrogaron durante horas sobre todos los temas imaginables: ciencia, matemáticas, historia y música. Respondí correctamente a cada una de sus preguntas. Estaban asombrados de que una joven pudiera poseer tanto conocimiento. La vida en la corte era emocionante, pero yo sabía que no era el lugar donde podría dedicarme verdaderamente a la pasión de mi vida: el aprendizaje.

En mi época, una mujer tenía dos opciones: casarse o unirse a un convento. No quería casarme, ya que sabía que significaría renunciar a mis estudios para dirigir un hogar. Así que elegí el convento. Era la única manera en que podía seguir siendo una erudita. Después de una breve estancia en una orden en 1667, encontré mi verdadero hogar en 1669 cuando me uní a la orden de las Jerónimas en el Convento de Santa Paula. Tomé el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz. Mi habitación, llamada celda, no era pequeña y austera. Estaba llena de mis mayores tesoros: ¡libros! Coleccioné más de 4,000, una de las bibliotecas privadas más grandes de las Américas. También tenía mapas, globos terráqueos e instrumentos científicos y musicales. Mi celda se convirtió en un lugar de reunión para las mentes más brillantes de la Ciudad de México, donde discutíamos sobre poesía, ciencia e ideas.

En la quietud de mi convento, escribí. Escribí poemas sobre el amor, la fe y la amistad. Escribí obras de teatro que se representaron en la ciudad, e incluso compuse música. Mis escritos se hicieron famosos no solo en la Nueva España, sino al otro lado del océano, en la propia España. La gente empezó a llamarme 'La Décima Musa', comparándome con las nueve diosas de las artes de los antiguos mitos griegos. Fue un gran honor. En mis escritos, a menudo exploraba un tema que era muy importante para mí: el derecho de las mujeres a ser educadas. Creía que una mente era un regalo de Dios, y que estaba destinada a ser utilizada, ya perteneciera a un hombre o a una mujer. Sostenía que negar a las mujeres el acceso al conocimiento era un error.

No todos estaban de acuerdo con mis puntos de vista. Muchos hombres poderosos de la Iglesia creían que una mujer, especialmente una monja, no debería dedicar su tiempo a temas 'mundanos' como la ciencia o la poesía. Alrededor de 1690, un obispo publicó uno de mis escritos privados sin mi permiso. También me escribió una carta, usando el nombre falso de una compañera monja, 'Sor Filotea', diciéndome que dejara de escribir y estudiar y me centrara solo en la oración. Este era un desafío que no podía ignorar. En 1691, escribí mi obra más famosa, la 'Respuesta a Sor Filotea de la Cruz'. Fue una carta brillante y apasionada que defendía el trabajo de mi vida y el derecho de todas las mujeres a aprender, a estudiar y a pensar por sí mismas. Utilicé ejemplos de la historia y de la Biblia para demostrar que las mujeres inteligentes formaban parte del plan de Dios.

Mi 'Respuesta' fue un acto de valentía, pero tuvo un costo. La presión de los líderes de la Iglesia se volvió demasiado grande para soportarla. Alrededor de 1694, me vi obligada a renunciar a las cosas que más amaba. Vendí mi magnífica biblioteca y mis instrumentos científicos, y el dinero se entregó a los pobres. Firmé documentos con mi propia sangre, renovando mis votos religiosos. Dediqué mis últimos años a cuidar de mis hermanas en el convento. En 1695, una terrible plaga azotó la Ciudad de México, y caí enferma mientras cuidaba a otras. Viví hasta los 46 años. Aunque mi vida terminó, mis palabras no lo hicieron. Mi 'Respuesta' y mis poemas fueron salvados por otros y todavía se leen hoy en día. Se me recuerda como una de las más grandes escritoras de México y como una de las primeras voces en favor de la idea de que todos, hombres y mujeres por igual, merecen el derecho al conocimiento.