Guelaguetza - Mexicana

Soy la Guelaguetza, una celebración de intercambio y comunidad que florece en el hermoso estado de Oaxaca, en México. Mi nombre es especial y guarda un significado profundo; proviene de una palabra del pueblo indígena zapoteco que se refiere a un intercambio recíproco. Esto no solo significa dar regalos, sino también ofrecer servicios y apoyo mutuo dentro de una comunidad. Es un sistema de ayuda que fortalece los lazos entre las personas. Por esta razón, represento el espíritu de dar y recibir, de compartir lo que uno tiene con los demás. La gente también me conoce por otro nombre: 'Los Lunes del Cerro'. Este nombre describe exactamente dónde y cuándo ocurren mis eventos más importantes. Se llevan a cabo en un cerro, una colina llamada Cerro del Fortín, que tiene una vista maravillosa de la ciudad capital, Oaxaca de Juárez. Mis celebraciones principales se realizan durante dos lunes muy especiales del mes de julio.

Mis orígenes son muy antiguos y se remontan a siglos atrás, a una época muy anterior a la llegada de los españoles a México. En la misma colina donde hoy se reúnen multitudes, el Cerro del Fortín, los pueblos indígenas zapotecos y mixtecos ya realizaban sus propias ceremonias sagradas. Estas reuniones no eran solo fiestas, sino rituales de profundo agradecimiento. Estaban dedicadas a las deidades de la agricultura, que eran muy importantes para su supervivencia. Daban gracias por la lluvia, el sol y, sobre todo, por la cosecha. La figura central de muchas de estas ceremonias era Centéotl, la diosa del maíz. El maíz era la base de su alimentación y de su cultura, por lo que honrar a su diosa era una forma de asegurar la prosperidad y el bienestar de su gente para el año venidero.

Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, mi historia entró en una nueva fase. Se introdujeron nuevas costumbres y creencias, y mis tradiciones comenzaron a mezclarse. Las antiguas ceremonias indígenas no desaparecieron, sino que se fusionaron con las prácticas católicas. Mis celebraciones se asociaron con una fecha importante del calendario católico: el 16 de julio, día de la fiesta de la Virgen del Carmen. Este proceso creó una fascinante combinación de dos mundos, un sincretismo cultural que es una de las características más ricas de México. Hoy en día, esta mezcla de costumbres indígenas y europeas se puede ver claramente en mi música, mis danzas y mis ceremonias, donde los rituales antiguos conviven con las tradiciones religiosas traídas de Europa.

La versión moderna y oficial de mi celebración, tal como se conoce hoy en todo el mundo, comenzó a tomar forma en el año 1932. Ese año fue muy significativo para la ciudad de Oaxaca de Juárez, ya que se celebraba el 400 aniversario de haber recibido el título de ciudad por parte de la corona española. Para conmemorar esta ocasión, se organizó un gran evento que se llamó 'Homenaje Racial'. El propósito de este homenaje era reunir a delegaciones de las diversas y ricas culturas indígenas de todo el estado de Oaxaca. Fue un acto de reconocimiento a la diversidad y la herencia cultural de la región. Este evento de 1932 fue tan exitoso que estableció la estructura que sigo utilizando para mi celebración principal: un magnífico espectáculo donde cada región presenta sus danzas, su música y sus trajes únicos.

Mis eventos centrales se llevan a cabo en los dos lunes siguientes al 16 de julio. Se realizan en un impresionante anfiteatro al aire libre construido en la cima del Cerro del Fortín. A este escenario llegan delegaciones de las muchas regiones distintas que conforman el estado de Oaxaca. Cada una trae consigo un pedazo de su tierra y de su cultura. Vienen grupos del Istmo de Tehuantepec, de la región Mixteca y de los Valles Centrales, entre muchos otros. Cada delegación presenta un espectáculo que es un tesoro cultural. Muestran con orgullo su vestimenta tradicional, que a menudo está bordada a mano con diseños complejos y coloridos. Interpretan su música con instrumentos típicos y realizan danzas que cuentan historias de su pueblo. Algunas de las danzas más famosas y esperadas son la 'Flor de Piña', ejecutada por mujeres con piñas al hombro, y la majestuosa 'Danza de la Pluma', que impresiona por los enormes y coloridos penachos de los bailarines.

El verdadero espíritu de mi nombre zapoteco, que significa 'ofrenda' o 'regalo', se manifiesta de la manera más generosa y alegre al final de cada actuación. Después de que los bailarines han compartido su arte y su historia a través de la danza, no se despiden sin más. En un acto de generosidad que me da nombre, arrojan regalos desde el escenario hacia el público. Estos regalos, que son mi 'guelaguetza', son productos representativos de sus regiones de origen. La gente en la multitud extiende sus manos para atrapar frutas frescas, sombreros de palma, pan recién horneado o pequeñas artesanías. Este acto es mucho más que simplemente regalar objetos; es una forma simbólica de compartir la abundancia de su tierra y la riqueza de su cultura con todos los presentes, cerrando así el ciclo de dar y recibir que me define.