બૌદ્ધ ધર્મ

શું તમે ક્યારેય શાંતિથી બેસીને વિચાર્યું છે કે કેટલાક દિવસો શા માટે તેજસ્વી અને ખુશ લાગે છે, જ્યારે બીજા દિવસો ભારે અને ઉદાસીન લાગે છે? આ પ્રશ્ન, હૃદય વિશેની આ સૌમ્ય જિજ્ઞાસા, ત્યાંથી જ મારી શરૂઆત થાય છે. હું એવા નિયમોની સૂચિ નથી કે જેનું તમારે પાલન કરવું જ જોઈએ અથવા પ્રાચીન રહસ્યોનું પુસ્તક પણ નથી. મને એક માર્ગ તરીકે વિચારો, દુનિયાને જોવાની એક રીત જે તમને તમારા પોતાના મનને સમજવામાં અને વસ્તુઓ જટિલ બને ત્યારે પણ શાંતિ શોધવામાં મદદ કરે છે. ઘણા સમય પહેલાં, જેને આપણે હવે નેપાળ કહીએ છીએ તે ભૂમિમાં, એક યુવાન રાજકુમાર રહેતો હતો. તેની પાસે કલ્પના કરી શકાય તેવી દરેક લક્ઝરી હતી - રેશમી કપડાં, સ્વાદિષ્ટ ભોજન, સુંદર બગીચાઓ - પરંતુ ઊંડાણમાં, તેને એક પ્રશ્ન ઉદ્ભવતો હતો. તેણે જોયું કે તેની તમામ સુવિધાઓ હોવા છતાં, જીવન સંપૂર્ણ નહોતું. તે જાણતો હતો કે સમજવા માટે ઘણું બધું છે. તે રાજકુમારનો શાંત પ્રશ્ન એક લાંબી મુસાફરીનું પ્રથમ પગલું હતું, અને તે મુસાફરી પર જ તેણે મને શોધી કાઢ્યો. હું બૌદ્ધ ધર્મ છું, વ્યસ્ત, જટિલ દુનિયાની વચ્ચે શાંતિ શોધવાનો એક માર્ગ.

તે રાજકુમારનું નામ સિદ્ધાર્થ ગૌતમ હતું, અને તેમનો જન્મ લગભગ 563 ઈ.સ. પૂર્વે લુમ્બિની નામના સુંદર સ્થળે થયો હતો. તેમના પિતા, રાજા, તેમને દુનિયાની તમામ મુશ્કેલીઓથી બચાવવા માંગતા હતા. તેથી, સિદ્ધાર્થ એક મહેલમાં ઉછર્યા જ્યાં તેમણે ક્યારેય માંદગી, વૃદ્ધાવસ્થા કે મૃત્યુ જોયું ન હતું. પરંતુ તમે જીવનથી હંમેશા છુપાઈ શકતા નથી. જ્યારે તેઓ 29 વર્ષના હતા, ત્યારે તેઓ મહેલની દીવાલોની બહાર ગયા અને એવી વસ્તુઓ જોઈ જેણે તેમને બદલી નાખ્યા. તેમણે એક વૃદ્ધ, નબળા અને વાંકા વળેલા માણસને જોયો. તેમણે એક બીમાર વ્યક્તિને પીડામાં રડતા જોયો. તેમણે અંતિમ સંસ્કાર માટે લઈ જવાતા એક મૃતદેહને જોયો. આને લોકો 'ચાર દ્રશ્યો' કહે છે, અને તેમણે સિદ્ધાર્થને બતાવ્યું કે દુઃખ દરેકના જીવનનો એક ભાગ છે. ચોથું દ્રશ્ય એક શાંત, પવિત્ર માણસનું હતું, જેણે તેમને આશા આપી કે જવાબ મળી શકે છે. આઘાત પામેલા સિદ્ધાર્થ જાણતા હતા કે જ્યારે બીજાઓ દુઃખી હોય ત્યારે તેઓ તેમના આરામદાયક મહેલમાં રહી શકતા નથી. તેમણે તમામ જીવોના દુઃખનો અંત શોધવા માટે પોતાનું ઘર અને શાહી જીવન પાછળ છોડી દીધું. છ વર્ષ સુધી, તેમણે પ્રવાસ કર્યો, જુદા જુદા શિક્ષકો પાસેથી શીખ્યા. તેમણે અત્યંત કઠોર પ્રથાઓ અજમાવી, જેમ કે ખૂબ ઓછું ભોજન લેવું, એ વિચારીને કે તેમના શરીરને સજા આપીને તેઓ તેમના મનને મુક્ત કરી શકે છે. પરંતુ આનાથી તેઓ માત્ર નબળા પડ્યા. તેમણે સમજ્યું કે જવાબ અત્યંત વૈભવ કે અત્યંત કઠોરતામાં નથી. જવાબ મધ્યમાં હતો. તેમણે 'મધ્યમ માર્ગ' તરીકે ઓળખાતો એક સંતુલિત માર્ગ શોધી કાઢ્યો. એક દિવસ, લગભગ 528 ઈ.સ. પૂર્વે, તેઓ ભારતમાં બોધ ગયા નામના સ્થળે એક મોટા બોધિ વૃક્ષ નીચે ધ્યાન કરવા બેઠા. તેમણે પ્રતિજ્ઞા લીધી કે જ્યાં સુધી તેમને સત્ય નહીં મળે ત્યાં સુધી તેઓ ઉઠશે નહીં. જેમ જેમ તેઓ બેઠા, તેમણે જીવન, દુઃખ અને તેને કેવી રીતે સમાપ્ત કરવું તેના સ્વભાવની ઊંડી સમજ મેળવી. તેઓ બુદ્ધ બન્યા, જેનો સરળ અર્થ થાય છે 'જાગૃત વ્યક્તિ'.

જ્યારે તેઓ જાગૃત થયા, ત્યારે બુદ્ધે જે શીખ્યા હતા તે વહેંચવા માગતા હતા. તેમનો પ્રથમ ઉપદેશ ભારતના સારનાથમાં એક હરણ ઉદ્યાનમાં આપવામાં આવ્યો હતો, અને અહીં જ તેમણે મારા મુખ્ય વિચારો રજૂ કર્યા હતા. તેમણે તેમને આદેશો તરીકે નહીં, પરંતુ અવલોકનો તરીકે રજૂ કર્યા - ચાર સરળ સત્યો જે તેમણે સમજ્યા હતા. આને ચાર આર્ય સત્યો કહેવામાં આવે છે. પ્રથમ એ છે કે જીવનમાં અનિવાર્યપણે દુઃખ અથવા અસંતોષ શામેલ છે. આનો અર્થ એ નથી કે જીવન ખરાબ છે, ફક્ત એટલું જ કે આપણે બધા બીમાર પડવું, વૃદ્ધ થવું અને હંમેશા આપણે જે ઇચ્છીએ છીએ તે ન મળવા જેવા પડકારોનો સામનો કરીએ છીએ. બીજું સત્ય એ છે કે આ દુઃખનું કારણ આપણી તૃષ્ણા અને આસક્તિ છે - વસ્તુઓ જેવી છે તેના કરતાં અલગ હોય તેવી ઈચ્છા, અથવા ટકી ન શકે તેવી વસ્તુઓને વળગી રહેવું. ત્રીજું સત્ય સારા સમાચાર છે: આ દુઃખનો અંત લાવવો શક્ય છે. આ શાંતિની સ્થિતિને નિર્વાણ કહેવામાં આવે છે. અને ચોથું સત્ય ત્યાં પહોંચવાનો નકશો છે. આ નકશાને તેમણે આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ કહ્યો. તે એક પછી એક ચઢવાની સીડી નથી, પરંતુ એક રાજમાર્ગ પર આઠ લેન જેવું છે જેના પર તમે એક સાથે મુસાફરી કરો છો. તે જીવવા માટેની એક વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા છે. તેમાં સાચી સમજ (વસ્તુઓને જેવી છે તેવી જોવી), સાચું કર્મ (દયા અને આદર સાથે કાર્ય કરવું), અને સાચી માઇન્ડફુલનેસ (તમારા વિચારો અને લાગણીઓ પ્રત્યે નિર્ણય વિના જાગૃત રહેવું) જેવી બાબતોનો સમાવેશ થાય છે. હું કોઈએ તમને કહ્યું એટલે કોઈ વાત પર વિશ્વાસ કરવા વિશે નથી. બુદ્ધ હંમેશા કહેતા, "એહિપસ્સિકો," જેનો અર્થ છે "આવો અને જાતે જુઓ." હું તમારા પોતાના અનુભવનું અન્વેષણ કરવા માટેનું એક આમંત્રણ છું.

બુદ્ધે 45 વર્ષ સુધી પ્રવાસ કર્યો અને ઉપદેશ આપ્યો, અને ઘણા લોકો તેમની સાથે જોડાયા, જેણે સંઘ નામનો સમુદાય બનાવ્યો. લગભગ 483 ઈ.સ. પૂર્વે તેમના અવસાન પછી, તે સંઘ - સાધુઓ અને સાધ્વીઓનો સમુદાય - હતો જેણે મારા ઉપદેશોને યાદ રાખ્યા અને સાચવ્યા, પેઢી દર પેઢી તેમને આગળ વધાર્યા. થોડા સમય માટે, હું મોટે ભાગે ભારતમાં જ રહ્યો. પરંતુ પછી, એક શક્તિશાળી સમ્રાટે બધું બદલી નાખ્યું. તેમનું નામ અશોક મહાન હતું. ઈ.સ. પૂર્વે 3જી સદીમાં, અશોકે તેમના સામ્રાજ્યને વિસ્તારવા માટે એક ભયંકર, લોહિયાળ યુદ્ધ લડ્યું. તેઓ જીત્યા, પરંતુ આટલા બધા મૃત્યુ અને વિનાશના દ્રશ્યથી તેઓ પસ્તાવાથી ભરાઈ ગયા. તેમણે મારા શાંતિપૂર્ણ ઉપદેશો તરફ વળ્યા અને હિંસાને બદલે કરુણાથી શાસન કરવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમણે હોસ્પિટલો અને આશ્રયસ્થાનો બનાવ્યા અને અહિંસા અને દયા વિશેના મારા વિચારોને સમગ્ર એશિયામાં ફેલાવવા માટે દૂત મોકલ્યા. આ મારા માટે એક મોટો વળાંક હતો. થોડી સદીઓ પછી, લગભગ 1લી સદી ઈ.સ.થી શરૂ કરીને, મેં પ્રખ્યાત સિલ્ક રોડ પર એક નવી યાત્રા શરૂ કરી. સાધુઓ, વેપારીઓ અને પ્રવાસીઓ તેમના કાફલામાં મારી વાર્તાઓ અને ઉપદેશો પોતાની સાથે લઈ ગયા. મેં પૂર્વમાં ચીન, પછી કોરિયા અને જાપાનની યાત્રા કરી. મેં દક્ષિણમાં શ્રીલંકા અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની યાત્રા કરી. જેમ જેમ હું નવા લોકોને મળ્યો, મેં અનુકૂલન સાધ્યું. મેં નવી રીતે બોલવાનું શીખ્યું જે તેમની સંસ્કૃતિઓને અનુરૂપ હતું, તેથી જ જાપાનમાં ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ અથવા તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ જેવી વિવિધ પરંપરાઓ છે. પરંતુ તે બધાના હૃદયમાં જ્ઞાન અને કરુણાના એ જ મૂળભૂત વિચારો છે જે સિદ્ધાર્થે બોધિ વૃક્ષ નીચે શોધ્યા હતા.

તે રાજકુમારે પોતાનો શાંત પ્રશ્ન પૂછ્યો તેને 2,500 થી વધુ વર્ષો વીતી ગયા છે, પરંતુ મારી યાત્રા હજી પૂરી થઈ નથી. આજે, તમે મને આખી દુનિયામાં શોધી શકો છો. હું એક ધ્યાન ખંડની શાંત સ્થિરતામાં, અજાણ્યાઓ વચ્ચેના દયાના સરળ કાર્યમાં, અને માઇન્ડફુલનેસની લોકપ્રિય પ્રથામાં છું જે શાળાઓ અને ઓફિસોમાં લોકોને તેમના વ્યસ્ત મનને શાંત કરવામાં મદદ કરે છે. હું દુનિયાથી ભાગી જવા વિશે નથી, પરંતુ સ્પષ્ટ મન અને કરુણાપૂર્ણ હૃદયથી તેની સાથે વધુ સંપૂર્ણ રીતે જોડાવા વિશે છું. હું એક સાધન છું જેનો ઉપયોગ કોઈપણ વ્યક્તિ પોતાની આંતરિક શાંતિ અને સમજ વિકસાવવા માટે કરી શકે છે. એક વ્યક્તિની સત્યની શોધથી શરૂ થયેલો માર્ગ આજે પણ ચાલુ છે, અને તે એક એવો માર્ગ છે જે કોઈપણ વ્યક્તિ માટે, ગમે ત્યાં, જે તેના પર ચાલવા ઈચ્છે છે, તેના માટે ખુલ્લો છે.