सिटिंग बुल
सिटिंग बुल एक हंकपापा लकोटा नेता थे जिन्होंने संयुक्त राज्य सरकार की नीतियों के खिलाफ वर्षों के प्रतिरोध के…
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हाउ, कोला। नमस्ते, मेरे दोस्त। मेरा नाम टंका इयोताके है, जिसका अर्थ है एक ऐसा जानवर जो मजबूत और जिद्दी दोनों है - एक बैठा हुआ बैल। मेरा जन्म सन् 1831 के आसपास ग्रैंड नदी के पास हुआ था, जो अब दक्षिण डकोटा में है। मेरे लोग हंकपापा लकोटा हैं, और हमारा घर विशाल ग्रेट प्लेन्स था। मैं आपको अपने जीवन, भूमि से हमारे संबंध और अपने जीवन के तरीके की रक्षा के लिए अपनी लड़ाई के बारे में बताऊंगा। एक लड़के के रूप में, मेरा नाम जंपिंग बेजर था, लेकिन मैंने किशोरावस्था में ही अपने शिविर की रक्षा के लिए एक लड़ाई में बहादुरी दिखाकर अपने वयस्क नाम को अर्जित किया।
मैं एक आध्यात्मिक नेता, एक पवित्र व्यक्ति, जिसे मेरे लोग 'विचाशा वाकन' कहते थे, और लकोटा राष्ट्र का एक प्रमुख बन गया। मेरा कर्तव्य अपने लोगों का भरण-पोषण करना और उनकी रक्षा करना था। 1800 के दशक के मध्य में, हमारी दुनिया बदलने लगी। अधिक से अधिक बसने वाले पश्चिम की ओर चले गए, और संयुक्त राज्य सरकार ने हमें आरक्षण नामक भूमि के छोटे टुकड़ों पर रहने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। 1868 में, कुछ नेताओं ने फोर्ट लैरामी संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने ग्रेट सू आरक्षण बनाया। मैंने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए। मैं घूमने और शिकार करने की हमारी स्वतंत्रता को छोड़ने के लिए सहमत नहीं हो सकता था, खासकर हमारी पवित्र भूमि, पाहा सापा पर, जिसे आप ब्लैक हिल्स कहते हैं।
1874 में, ब्लैक हिल्स में सोने की खोज की गई, और हमारी संधि टूट गई क्योंकि हजारों खनिक वहां आ गए। सरकार ने सभी लकोटा को आरक्षण पर रिपोर्ट करने का आदेश दिया, लेकिन हमने अपनी पवित्र भूमि को छोड़ने से इनकार कर दिया। इससे 1876 का ग्रेट सू युद्ध हुआ। सबसे प्रसिद्ध लड़ाई से पहले, मुझे एक शक्तिशाली सपना आया। मैंने देखा कि सैनिक टिड्डियों की तरह आकाश से हमारे शिविर में गिर रहे हैं। इस सपने ने हमारे योद्धाओं को बहुत साहस दिया। 25 जून, 1876 को, लिटिल बिघोर्न की लड़ाई में, हमारे योद्धाओं ने, क्रेजी हॉर्स जैसे महान युद्ध प्रमुखों के नेतृत्व में, अपने परिवारों की रक्षा के लिए लड़ाई लड़ी। हम उस दिन विजयी हुए, लेकिन यह एक ऐसी जीत थी जो हमारी दुनिया को नष्ट होने से बचाने की गहरी जरूरत से पैदा हुई थी।
सिटिंग बुल
हाउ, कोला। नमस्ते, मेरे दोस्त। मेरा नाम टंका इयोताके है, जिसका अर्थ है एक ऐसा जानवर जो मजबूत और जिद्दी दोनों है - एक बैठा हुआ बैल। मेरा जन्म सन् 1831 के आसपास ग्रैंड नदी के पास हुआ था, जो अब दक्षिण डकोटा में है। मेरे लोग हंकपापा लकोटा हैं, और हमारा घर विशाल ग्रेट प्लेन्स था। मैं आपको अपने जीवन, भूमि से हमारे संबंध और अपने जीवन के तरीके की रक्षा के लिए अपनी लड़ाई के बारे में बताऊंगा। एक लड़के के रूप में, मेरा नाम जंपिंग बेजर था, लेकिन मैंने किशोरावस्था में ही अपने शिविर की रक्षा के लिए एक लड़ाई में बहादुरी दिखाकर अपने वयस्क नाम को अर्जित किया।
मैं एक आध्यात्मिक नेता, एक पवित्र व्यक्ति, जिसे मेरे लोग 'विचाशा वाकन' कहते थे, और लकोटा राष्ट्र का एक प्रमुख बन गया। मेरा कर्तव्य अपने लोगों का भरण-पोषण करना और उनकी रक्षा करना था। 1800 के दशक के मध्य में, हमारी दुनिया बदलने लगी। अधिक से अधिक बसने वाले पश्चिम की ओर चले गए, और संयुक्त राज्य सरकार ने हमें आरक्षण नामक भूमि के छोटे टुकड़ों पर रहने के लिए मजबूर करने की कोशिश की। 1868 में, कुछ नेताओं ने फोर्ट लैरामी संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने ग्रेट सू आरक्षण बनाया। मैंने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए। मैं घूमने और शिकार करने की हमारी स्वतंत्रता को छोड़ने के लिए सहमत नहीं हो सकता था, खासकर हमारी पवित्र भूमि, पाहा सापा पर, जिसे आप ब्लैक हिल्स कहते हैं।
1874 में, ब्लैक हिल्स में सोने की खोज की गई, और हमारी संधि टूट गई क्योंकि हजारों खनिक वहां आ गए। सरकार ने सभी लकोटा को आरक्षण पर रिपोर्ट करने का आदेश दिया, लेकिन हमने अपनी पवित्र भूमि को छोड़ने से इनकार कर दिया। इससे 1876 का ग्रेट सू युद्ध हुआ। सबसे प्रसिद्ध लड़ाई से पहले, मुझे एक शक्तिशाली सपना आया। मैंने देखा कि सैनिक टिड्डियों की तरह आकाश से हमारे शिविर में गिर रहे हैं। इस सपने ने हमारे योद्धाओं को बहुत साहस दिया। 25 जून, 1876 को, लिटिल बिघोर्न की लड़ाई में, हमारे योद्धाओं ने, क्रेजी हॉर्स जैसे महान युद्ध प्रमुखों के नेतृत्व में, अपने परिवारों की रक्षा के लिए लड़ाई लड़ी। हम उस दिन विजयी हुए, लेकिन यह एक ऐसी जीत थी जो हमारी दुनिया को नष्ट होने से बचाने की गहरी जरूरत से पैदा हुई थी।
लड़ाई के बाद, अमेरिकी सेना ने हमारा लगातार पीछा किया। अपने लोगों को सुरक्षित रखने के लिए, मैं उन्हें 1877 में उत्तर में कनाडा ले गया। हम चार साल तक रहे, लेकिन जीवन बहुत कठिन था। अंत में, भुखमरी का सामना करते हुए, हम संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए और 19 जुलाई, 1881 को आत्मसमर्पण कर दिया। बाद में, 1885 में, मुझे 'बफैलो बिल के वाइल्ड वेस्ट' नामक एक शो के साथ यात्रा करने की अनुमति दी गई। यह प्रदर्शन की एक अजीब दुनिया थी, लेकिन इसने मुझे देश के और हिस्सों को देखने और कई लोगों से मिलने का मौका दिया। मुझे उम्मीद थी कि यह मुझे उन्हें मेरे लोगों और सम्मान और निष्पक्षता की हमारी इच्छा के बारे में सिखाने का मौका देगा।
मैंने अपने अंतिम वर्ष स्टैंडिंग रॉक रिजर्वेशन पर बिताए। घोस्ट डांस नामक एक नए आध्यात्मिक आंदोलन ने कई मूल निवासियों को आशा दी, लेकिन सरकारी अधिकारी इससे डरते थे। उनका मानना था कि मैं इस आंदोलन का नेता था और उन्होंने मुझे गिरफ्तार करने का फैसला किया। 15 दिसंबर, 1890 की सुबह, एक संघर्ष छिड़ गया, और मैं मारा गया। मैं लगभग 59 वर्ष का था। आज, मुझे एक ऐसे नेता के रूप में याद किया जाता है जिसने कभी अपनी आत्मा का समर्पण नहीं किया और जिसने लकोटा लोगों की भूमि, संस्कृति और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया।
वाह तथ्य
के बारे में
सिटिंग बुल एक हंकपापा लकोटा नेता थे जिन्होंने संयुक्त राज्य सरकार की नीतियों के खिलाफ वर्षों के प्रतिरोध के दौरान अपने लोगों का नेतृत्व किया। वह 1876 के महान सियु युद्ध में अपने नेतृत्व के लिए याद किए जाने वाले एक प्रमुख और पवित्र व्यक्ति थे।
क्विज़ लें
प्रश्न 1 का 5
अपने शब्दों में बताएं कि सिटिंग बुल ने अपने जीवन के दौरान किन मुख्य चुनौतियों का सामना किया।
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