ब्लैक कॉन्शियसनेस डे - ब्राज़ीलियाई

नमस्ते, मैं ब्लैक कॉन्शियसनेस डे हूँ। ब्राज़ील में, लोग मुझे दीया दा कॉन्सिऐंसिया नेग्रा के नाम से जानते हैं। मैं हर साल 20 नवंबर को मनाया जाने वाला एक महत्वपूर्ण दिन हूँ। मेरा उद्देश्य दोहरा है, और दोनों ही हिस्से गहरे अर्थपूर्ण हैं। एक ओर, मैं एफ्रो-ब्राज़ीलियाई लोगों की जीवंत और समृद्ध संस्कृति और इतिहास का जश्न मनाने के लिए मौजूद हूँ। इसमें उनका संगीत, कला, भोजन और परंपराएँ शामिल हैं जिन्होंने ब्राज़ीलियाई समाज के ताने-बाने को आकार दिया है। दूसरी ओर, मैं गंभीर और विचारशील चिंतन के लिए एक दिन के रूप में कार्य करता हूँ। यह चिंतन नस्लीय न्याय और समानता के लिए लंबे और चल रहे संघर्ष पर केंद्रित है। मेरा पालन लोगों के लिए अतीत को देखने, वर्तमान को समझने और देश में नस्लीय संबंधों के भविष्य के बारे में सोचने का समय है। मैं एक ऐसा दिन हूँ जो आनंदपूर्ण उत्सव को गहन चिंतन के साथ जोड़ता है, जो लोगों के लचीलेपन और अधिकारों और मान्यता के लिए उनके निरंतर संघर्ष दोनों का सम्मान करता है।

मेरी तारीख, 20 नवंबर, इतिहास के एक विशेष क्षण और एक उल्लेखनीय व्यक्ति का सम्मान करने के लिए बड़ी सावधानी से चुनी गई थी। यह तारीख वर्ष 1695 के उस दिन को चिह्नित करती है जब ज़ुम्बी डॉस पाल्मारेस नामक एक महान नेता की हत्या कर दी गई थी। ज़ुम्बी केवल एक ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं हैं; उन्हें पूरे ब्राज़ील में एक राष्ट्रीय नायक के रूप में याद किया जाता है और सम्मानित किया जाता है। उनके जीवन और उनके कार्यों ने उन्हें सदियों से ब्राज़ील में मौजूद गुलामी की क्रूर व्यवस्था के खिलाफ अश्वेत प्रतिरोध का एक शक्तिशाली और स्थायी प्रतीक बना दिया है। उनकी मृत्यु की तारीख पर अपना पालन करके, मैं उनकी विरासत की वार्षिक याद दिलाता हूँ। वह उस साहस, शक्ति और स्वतंत्रता की अटूट इच्छा का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसने गुलाम लोगों के संघर्ष को परिभाषित किया। उनका सम्मान करना उन सभी का सम्मान करने का एक तरीका है जिन्होंने उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

ज़ुम्बी के महत्व को समझने के लिए, आपको उस स्थान को समझना होगा जिसका उन्होंने नेतृत्व किया: क्विलोम्बो डॉस पाल्मारेस। ब्राज़ील के इतिहास में, 'क्विलोम्बो' एक ऐसा समुदाय था जिसकी स्थापना उन लोगों ने की थी जो बहादुरी से गुलामी के बंधनों से बच निकले थे। ये गुप्त बस्तियाँ थीं, जो अक्सर जंगल में गहरी होती थीं, जहाँ पूर्व में गुलाम बनाए गए लोग स्वतंत्रता में रह सकते थे। पाल्मारेस उन सभी में सबसे प्रसिद्ध था। यह पूरे देश में सबसे बड़ा और सबसे लंबे समय तक चलने वाला क्विलोम्बो था, जो अपने निवासियों के संगठनात्मक कौशल और दृढ़ संकल्प का प्रमाण था। जो अब अलागोआस राज्य है, वहाँ स्थित, पाल्मारेस एक जटिल और आत्मनिर्भर बस्ती थी। इसके अपने नेता थे, अपनी कृषि प्रणाली थी, और अपनी रक्षा प्रणाली थी। लगभग 100 वर्षों तक, यह आशा की किरण और स्वतंत्रता का एक शक्तिशाली प्रतीक बना रहा, एक वास्तविक, जीवंत उदाहरण कि गुलामी से बाहर जीवन संभव था। ज़ुम्बी इसके अंतिम और सबसे प्रसिद्ध नेता थे, और बार-बार के हमलों के खिलाफ पाल्मारेस की उनकी रक्षा ने उन्हें एक किंवदंती बना दिया।

यद्यपि मैं 1600 के दशक के एक नायक का सम्मान करता हूँ, मेरी अपनी कहानी बहुत हाल की है। मैं एक आधुनिक अवकाश हूँ, जो 20वीं सदी के सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों से पैदा हुआ हूँ। मेरे निर्माण का प्रस्ताव पहली बार वर्ष 1971 में पोर्टो एलेग्रे शहर में समर्पित एफ्रो-ब्राज़ीलियाई कार्यकर्ताओं के एक समूह द्वारा किया गया था। उन्होंने अपने संगठन को ग्रुपो पाल्मारेस कहा, जिसका नाम उन्होंने स्वतंत्रता के उसी प्रतीक से लिया जिसका वे सम्मान करना चाहते थे। इन कार्यकर्ताओं की एक स्पष्ट दृष्टि थी। उन्होंने महसूस किया कि गुलामी से संबंधित मौजूदा दिन, 13 मई, इस इतिहास को याद करने का सही तरीका नहीं था। 13 मई 1888 की वह तारीख थी जब गोल्डन लॉ नामक एक कानून ने ब्राज़ील में आधिकारिक तौर पर गुलामी को समाप्त कर दिया था। जबकि यह एक महत्वपूर्ण घटना थी, ग्रुपो पाल्मारेस के कार्यकर्ताओं ने महसूस किया कि यह सरकार और कानून पर हस्ताक्षर करने वाली राजकुमारी के कार्यों पर केंद्रित है, न कि स्वयं गुलाम लोगों पर। उन्होंने तर्क दिया कि यह गुलाम लोगों के अपनी स्वतंत्रता के लिए लंबे और कठिन संघर्ष - उनके विद्रोह, उनके पलायन, और पाल्मारेस जैसे समुदायों के निर्माण - का पर्याप्त रूप से सम्मान नहीं करता है। वे एक ऐसा दिन चाहते थे जो अश्वेत नायकों, अश्वेत शक्ति और अश्वेत एजेंसी का जश्न मनाए।

उनके विचार को व्यापक स्वीकृति प्राप्त करने और राष्ट्रीय कैलेंडर का एक आधिकारिक हिस्सा बनने में कई दशक लग गए। आधिकारिक मान्यता की यात्रा चरणों में हुई। 2003 में एक महत्वपूर्ण कदम आगे आया, जब एक नया संघीय कानून पारित किया गया। इस कानून ने सभी ब्राज़ीलियाई स्कूलों के लिए अपने पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में एफ्रो-ब्राज़ीलियाई और अफ्रीकी इतिहास और संस्कृति को पढ़ाना एक आवश्यकता बना दिया। यह एक बड़ा बदलाव था, यह सुनिश्चित करते हुए कि अश्वेत ब्राज़ीलियाई लोगों के योगदान और संघर्ष हर बच्चे की शिक्षा का एक औपचारिक हिस्सा होंगे। मेरी तारीख, 20 नवंबर, को इन विशिष्ट शैक्षिक गतिविधियों के लिए एक दिन के रूप में आधिकारिक तौर पर स्कूल कैलेंडर में शामिल किया गया था। फिर, लगभग एक दशक बाद, 2011 में, एक और कानून पारित किया गया जिसने मुझे आधिकारिक तौर पर एक राष्ट्रीय अवकाश के रूप में स्थापित किया। हालाँकि, कानून कुछ लचीलेपन के साथ लिखा गया था। यह मेरे दिन को पूरे देश में एक अनिवार्य सार्वजनिक अवकाश नहीं बनाता है। इसके बजाय, प्रत्येक व्यक्तिगत राज्य और शहर के पास यह तय करने की शक्ति है कि इसे काम और स्कूल से सार्वजनिक अवकाश बनाना है या नहीं। इस वजह से, एक छुट्टी के रूप में मेरी स्थिति ब्राज़ील में एक स्थान से दूसरे स्थान पर भिन्न होती है।

आज, पूरे ब्राज़ील में लोग मुझे कई जीवंत और सार्थक तरीकों से मनाते हैं। जिन शहरों और कस्बों में मैं एक सार्वजनिक अवकाश हूँ, वहाँ का माहौल अक्सर उत्सव और सांस्कृतिक गौरव का होता है। अक्सर जीवंत परेड होती हैं जो सड़कों को संगीत और रंग से भर देती हैं। सार्वजनिक चौकों और सामुदायिक केंद्रों में बड़े त्योहारों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। ये उत्सव एफ्रो-ब्राज़ीलियाई संस्कृति की अविश्वसनीय समृद्धि का प्रदर्शन हैं। आप सांबा जैसे संगीत की शक्तिशाली लय सुन सकते हैं और कैपोइरा का प्रभावशाली प्रदर्शन देख सकते हैं, जो एक अनूठी मार्शल आर्ट है जो नृत्य, कलाबाजी और संगीत को जोड़ती है। स्कूलों में, उन जगहों पर भी जहाँ यह छुट्टी का दिन नहीं है, छात्रों को ज़ुम्बी डॉस पाल्मारेस और अश्वेत इतिहास के महत्व के बारे में शिक्षित करने के लिए विशेष पाठ और गतिविधियाँ आयोजित की जाती हैं। पारंपरिक खाद्य पदार्थों को साझा करने के लिए सभाएँ भी लोगों के लिए एक साथ आने और अपनी साझा विरासत का जश्न मनाने का एक सामान्य तरीका है। अंततः, यह उन अनगिनत योगदानों का खुशी से जश्न मनाने का दिन है जो अश्वेत संस्कृति ने ब्राज़ील की पहचान में किए हैं, और करना जारी रखे हुए हैं।

हालाँकि, मैं केवल संस्कृति का उत्सव मात्र नहीं हूँ। मेरा उद्देश्य गंभीर विचार, आलोचनात्मक चर्चा और सामूहिक कार्रवाई का दिन बनना भी है। कई ब्राज़ीलियाई लोग मेरे दिन का उपयोग उन सामाजिक मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के अवसर के रूप में करते हैं जो अभी भी एफ्रो-ब्राज़ीलियाई समुदाय को प्रभावित करते हैं। वे बदलाव का आह्वान करने और न्याय की मांग करने के लिए मार्च और प्रदर्शनों का आयोजन करते हैं। सार्वजनिक चर्चाएँ, पैनल और व्याख्यान आयोजित किए जाते हैं, जो कार्यकर्ताओं, शिक्षाविदों और समुदाय के सदस्यों को एक साथ लाते हैं। इन आयोजनों के दौरान, वे उन कठिन चुनौतियों के बारे में बात करते हैं जिनका अश्वेत लोगों को ब्राज़ील में अपने दैनिक जीवन में अभी भी सामना करना पड़ता है। इन चुनौतियों में प्रणालीगत नस्लवाद, आर्थिक असमानता और सत्ता के पदों पर प्रतिनिधित्व की कमी शामिल है। इन गतिविधियों का लक्ष्य केवल समस्याओं के बारे में बात करना नहीं है, बल्कि वास्तविक समाधान खोजने और लागू करने की दिशा में मिलकर काम करना है। इस तरह, मैं सक्रियता के लिए एक वार्षिक मंच के रूप में कार्य करता हूँ, यह सुनिश्चित करता हूँ कि सच्ची नस्लीय समानता के लिए संघर्ष, वह संघर्ष जिसका प्रतीक ज़ुम्बी डॉस पाल्मारेस थे, वर्तमान समय में भी जारी रहे। मैं एक समृद्ध विरासत के गौरव और सभी ब्राज़ीलियाई लोगों के लिए एक अधिक न्यायपूर्ण और न्यायसंगत भविष्य के निर्माण के लिए अटूट प्रतिबद्धता दोनों का प्रतीक हूँ।