हनुका
दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में यरूशलेम में दूसरे मंदिर के पुनर्स्थापन की स्मृति में मनाया जाने वाला आठ दिवसीय…
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22 कार्यपत्रक · उत्तर कुंजी · पूर्ण कहानी · क्विज़ · उम्र 10-12 · CEFR B2
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मैं हनुका हूँ, और लोग मुझे अक्सर रोशनी का त्योहार कहते हैं। मेरा नाम, हिब्रू भाषा में, इसका अर्थ है "समर्पण"। यह नाम सीधे उन घटनाओं की ओर इशारा करता है जिन्हें मैं याद करता हूँ: दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के इतिहास का एक उल्लेखनीय क्षण जब यहूदी लड़ाकों का एक छोटा समूह, जिसे मैकाबीज़ के नाम से जाना जाता है, ने अपनी धार्मिक स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी। उनका संघर्ष तब जीत में समाप्त हुआ जब उन्होंने यरूशलेम शहर में अपने पवित्र मंदिर को पुनः प्राप्त किया और इसे अपने विश्वास के लिए फिर से समर्पित किया। मेरा पालन इस समर्पण के शक्तिशाली कार्य की वार्षिक याद दिलाता है।
मेरी कहानी दो हजार साल से भी पहले जूडिया नामक भूमि में शुरू हुई थी। उस समय, जूडिया विशाल सेल्यूसिड साम्राज्य के नियंत्रण में था, जो ग्रीक संस्कृति से बहुत अधिक प्रभावित था। इस साम्राज्य का शासक एंटिओकस IV एपिफेन्स नामक एक राजा था। वह केवल यहूदी लोगों पर शासन करने से संतुष्ट नहीं था; वह उनके जीवन के मूल को बदलना चाहता था। राजा एंटिओकस IV ने उन्हें अपनी लंबे समय से चली आ रही धार्मिक परंपराओं, अपनी मान्यताओं और अपने अद्वितीय जीवन के तरीके को छोड़ने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया। उसने उन्हें अपना विश्वास छोड़ने और इसके बजाय ग्रीक देवताओं की पूजा करने का आदेश दिया, जो कि वे नहीं कर सकते थे। इससे एक भयानक संघर्ष पैदा हो गया, क्योंकि लोगों को शक्तिशाली राजा की आज्ञा मानने और अपनी विरासत और विश्वासों के प्रति सच्चे रहने के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ा। इस कठिन समय में, मत्तथियास नामक एक व्यक्ति और उसके बेटों के नेतृत्व में यहूदी पुजारियों के एक परिवार ने फैसला किया कि उन्हें विरोध करना होगा। यह परिवार और उनके अनुयायी मैकाबीज़ के नाम से जाने गए। उन्होंने एक विद्रोह का नेतृत्व किया, जमीन या शक्ति के लिए नहीं, बल्कि डर या उत्पीड़न के बिना, स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के विश्वास का अभ्यास करने के अपने मौलिक अधिकार की रक्षा के लिए।
हनुका
मैं हनुका हूँ, और लोग मुझे अक्सर रोशनी का त्योहार कहते हैं। मेरा नाम, हिब्रू भाषा में, इसका अर्थ है "समर्पण"। यह नाम सीधे उन घटनाओं की ओर इशारा करता है जिन्हें मैं याद करता हूँ: दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के इतिहास का एक उल्लेखनीय क्षण जब यहूदी लड़ाकों का एक छोटा समूह, जिसे मैकाबीज़ के नाम से जाना जाता है, ने अपनी धार्मिक स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी। उनका संघर्ष तब जीत में समाप्त हुआ जब उन्होंने यरूशलेम शहर में अपने पवित्र मंदिर को पुनः प्राप्त किया और इसे अपने विश्वास के लिए फिर से समर्पित किया। मेरा पालन इस समर्पण के शक्तिशाली कार्य की वार्षिक याद दिलाता है।
मेरी कहानी दो हजार साल से भी पहले जूडिया नामक भूमि में शुरू हुई थी। उस समय, जूडिया विशाल सेल्यूसिड साम्राज्य के नियंत्रण में था, जो ग्रीक संस्कृति से बहुत अधिक प्रभावित था। इस साम्राज्य का शासक एंटिओकस IV एपिफेन्स नामक एक राजा था। वह केवल यहूदी लोगों पर शासन करने से संतुष्ट नहीं था; वह उनके जीवन के मूल को बदलना चाहता था। राजा एंटिओकस IV ने उन्हें अपनी लंबे समय से चली आ रही धार्मिक परंपराओं, अपनी मान्यताओं और अपने अद्वितीय जीवन के तरीके को छोड़ने के लिए मजबूर करने का प्रयास किया। उसने उन्हें अपना विश्वास छोड़ने और इसके बजाय ग्रीक देवताओं की पूजा करने का आदेश दिया, जो कि वे नहीं कर सकते थे। इससे एक भयानक संघर्ष पैदा हो गया, क्योंकि लोगों को शक्तिशाली राजा की आज्ञा मानने और अपनी विरासत और विश्वासों के प्रति सच्चे रहने के बीच एक विकल्प का सामना करना पड़ा। इस कठिन समय में, मत्तथियास नामक एक व्यक्ति और उसके बेटों के नेतृत्व में यहूदी पुजारियों के एक परिवार ने फैसला किया कि उन्हें विरोध करना होगा। यह परिवार और उनके अनुयायी मैकाबीज़ के नाम से जाने गए। उन्होंने एक विद्रोह का नेतृत्व किया, जमीन या शक्ति के लिए नहीं, बल्कि डर या उत्पीड़न के बिना, स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के विश्वास का अभ्यास करने के अपने मौलिक अधिकार की रक्षा के लिए।
राजा की शक्तिशाली सेना के खिलाफ एक लंबे और कठिन संघर्ष के बाद, मैकाबीज़ ने वह हासिल किया जो असंभव लग रहा था। उन्होंने सेल्यूसिड सेना को यरूशलेम से बाहर निकाल दिया और अपने पवित्र मंदिर को पुनः प्राप्त कर लिया। हालाँकि, उन्होंने इसे एक भयानक स्थिति में पाया, जिसे राजा के आदेशों द्वारा अपवित्र कर दिया गया था। उन्होंने मंदिर को फिर से एक पवित्र स्थान बनाने के लिए उसे शुद्ध करने का महत्वपूर्ण कार्य शुरू किया। इस पुनर्समर्पण के हिस्से के रूप में, उन्हें मंदिर के पवित्र दीपक को जलाना था, एक सात-शाखाओं वाला कैंडलब्रम जिसे मेनोराह के नाम से जाना जाता है, जो लगातार जलने के लिए था। परंपरा के अनुसार, मंदिर की तलाशी में शुद्ध जैतून के तेल का केवल एक छोटा सा बर्तन मिला, जो मेनोराह को एक दिन तक जलाने के लिए पर्याप्त था। धार्मिक रूप से शुद्ध तेल की एक नई आपूर्ति तैयार करने में आठ दिन लगेंगे। ऐसा कहा जाता है कि तब एक महान चमत्कार हुआ। तेल की वह छोटी मात्रा, जो केवल एक ही दिन चलनी चाहिए थी, चमत्कारी रूप से आठ पूरे दिन और रात तक जलती रही। यह ठीक उतना ही समय था जितना एक नई आपूर्ति को दबाने, तैयार करने और पवित्र करने के लिए आवश्यक था। यह आठ दिवसीय चमत्कार की इस पारंपरिक कहानी के कारण है कि लोग मुझे आठ दिनों और रातों के दौरान मनाते हैं।
मेरे साथ जुड़ी सबसे केंद्रीय और दृश्यमान परंपरा एक विशेष कैंडलब्रम को जलाना है। इसे हनुक्किया कहा जाता है, हालांकि बहुत से लोग इसे मेनोराह भी कहते हैं। एक हनुक्किया मंदिर के मेनोराह से अलग है; इसमें सात के बजाय नौ शाखाएँ होती हैं। इनमें से आठ शाखाएँ उन आठ चमत्कारी रातों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिनमें तेल जला था। नौवां होल्डर अलग रखा गया है, आमतौर पर दूसरों से ऊँचा या नीचा। इसमें "शमाश" नामक एक मोमबत्ती होती है, जो "सहायक" या "परिचारक" के लिए एक हिब्रू शब्द है। प्रत्येक शाम, आठ रातों के लिए, शमाश जलाई जाने वाली पहली मोमबत्ती होती है। फिर इसका उपयोग अन्य मोमबत्तियों को जलाने के लिए किया जाता है। पहली रात को, शमाश का उपयोग केवल एक मोमबत्ती जलाने के लिए किया जाता है। दूसरी रात को, यह दो जलाता है, और इसी तरह, प्रत्येक रात एक नई मोमबत्ती जोड़ी जाती है। यह सुंदर प्रगति आठवीं और अंतिम रात तक जारी रहती है, जब शमाश सभी आठ मोमबत्तियों को जलाता है, और हनुक्किया अपनी पूरी रोशनी के साथ चमकता है।
तेल के चमत्कार को याद करने और सम्मान देने के लिए, मेरी कई परंपराओं में ऐसे खाद्य पदार्थ शामिल हैं जो तेल में पकाए जाते हैं। ये व्यंजन मेरे पालन का एक स्वादिष्ट और महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। दो सबसे लोकप्रिय और प्रिय खाद्य पदार्थ हैं लटकेस और सुफगनियोट। लटकेस कद्दूकस किए हुए आलू, प्याज और अंडे से बने नमकीन पैनकेक होते हैं, जिन्हें फिर तेल में सुनहरा भूरा और कुरकुरा होने तक तला जाता है। सुफगनियोट मीठे, गोल डोनट्स होते हैं, जिन्हें डीप-फ्राई किया जाता है और अक्सर जेली या कस्टर्ड से भरा जाता है, फिर पाउडर चीनी के साथ छिड़का जाता है। जबकि परिवार इन खाद्य पदार्थों का आनंद लेते हैं, वे अन्य आनंदमय रीति-रिवाजों में भी भाग लेते हैं। बच्चे, और अक्सर वयस्क भी, ड्रेडेल नामक चार-तरफा घूमने वाले शीर्ष के साथ एक खेल खेलते हैं। ड्रेडेल के चार पक्षों में से प्रत्येक पर एक हिब्रू अक्षर अंकित है: नून, गिमे, हे, और शिन। ये अक्षर हिब्रू वाक्यांश "नेस गडोल हया शाम" के लिए एक संक्षिप्त रूप बनाते हैं, जिसका अनुवाद है "वहाँ एक महान चमत्कार हुआ," जो यरूशलेम में तेल के चमत्कार का सीधा संदर्भ है।
आज, मुझे दुनिया भर के यहूदी लोगों और परिवारों द्वारा मनाया जाता है। मेरा उत्सव खुशी का, प्रियजनों के साथ इकट्ठा होने का और मेरी कहानी के महत्वपूर्ण विषयों पर विचार करने का समय है। यह केवल बहुत पहले के एक भौतिक मंदिर के पुनर्समर्पण का ही नहीं, बल्कि किसी के विश्वास, विरासत और मूल्यों के प्रति व्यक्तिगत प्रतिबद्धता का भी समय है। परिवार हर रात अपने घरों में हनुक्किया जलाते हैं, अक्सर ऐसा करते समय आशीर्वाद देते हैं। एक आम प्रथा यह है कि चमकते हुए हनुक्किया को एक खिड़की या दरवाजे पर रखा जाता है जहाँ से गुजरने वाले लोग इसे देख सकें। यह सार्वजनिक प्रदर्शन केवल एक सुंदर दृश्य नहीं है; यह एक शक्तिशाली कथन है। यह सभी के लिए मैकाबीज़ की स्थायी कहानी और तेल के चमत्कार की याद दिलाता है। यह अंधकार पर प्रकाश की, उत्पीड़न पर स्वतंत्रता की और अपने विश्वास के लिए खड़े होने का साहस रखने के गहन महत्व का प्रतीक है।
वाह तथ्य
के बारे में
दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में यरूशलेम में दूसरे मंदिर के पुनर्स्थापन की स्मृति में मनाया जाने वाला आठ दिवसीय यहूदी त्योहार। इसे प्रकाश का त्योहार भी कहा जाता है, और इसे मेनोरा या हनुक्किया नामक नौ-शाखाओं वाले कैंडल होल्डर की मोमबत्तियाँ जलाकर मनाया जाता है।
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