아와니치족

우리는 아와니치 사람들, 즉 아와니의 사람들입니다. 수천 년 동안 오늘날 요세미티 계곡으로 알려진 이 계곡은 우리의 고향이었습니다. 이곳은 우리가 살았던 장소일 뿐만 아니라, 우리 세계의 심장이자 우리의 역사가 살아 숨 쉬는 신성한 공간입니다. 우리의 창조 이야기는 책에 쓰여 있는 것이 아니라, 우리를 둘러싼 풍경 바로 그 자체에 새겨져 있습니다. 우뚝 솟은 화강암 절벽과 쏟아지는 폭포를 볼 때, 여러분은 우리 가장 오래된 이야기의 페이지를 보고 있는 것입니다. 예를 들어, 여러분이 엘 캐피탄으로 알고 있는 거대한 암석은 우리에게 단순한 지질학적 경이로움이 아닙니다. 그것은 이야기꾼이자, 우리 시대의 시작부터 깊은 의미와 기억을 간직한 신성한 랜드마크입니다. 아와니의 모든 봉우리, 초원, 강에는 이름과 목적, 그리고 우리를 조상과 우리 세계의 창조에 연결하는 이야기가 있습니다. 이 땅은 우리를 키우고, 먹이고, 살아가는 법을 가르쳐 주었습니다. 우리의 정체성은 우리가 사랑하는 아와니 계곡과 분리될 수 없습니다.

우리의 삶은 계절의 리듬, 즉 우리가 주변 세계와 균형을 이루며 살아가도록 보장해 주는 움직임의 순환에 따라 인도되었습니다. 우리는 식물과 동물을 따라 우리 계곡의 바닥과 더 시원한 고지대 사이를 이동했습니다. 따뜻한 계절에는 계곡이 우리에게 필요한 모든 것을 제공했습니다. 하지만 계절이 바뀌면 우리는 더 높은 고도로 이동하여 다른 자원을 모으고 계곡의 땅이 쉬고 회복할 기회를 주었습니다. 우리 환경에 대한 이러한 깊은 이해는 우리의 생존에 필수적이었고 여러 세대에 걸쳐 전해졌습니다. 우리 식단의 초석은 검은 참나무 도토리였습니다. 도토리는 자연적으로 쓰고 먹을 수 없지만, 우리는 그것을 영양가 있는 식품으로 바꾸는 세심하고 복잡한 과정을 개발했습니다. 우리는 도토리를 모아 말리고 고운 가루로 빻았습니다. 그런 다음 가장 중요한 단계인 침출 과정이 시작되었습니다. 우리는 쓴 타닌을 제거하여 먹기에 안전하게 만들기 위해 가루를 물로 몇 번이고 참을성 있게 헹궜습니다. 이 도토리 가루는 걸쭉하고 영양가 있는 죽으로 요리하거나 빵으로 구울 수 있었습니다. 이 중요한 식량 공급원과 더불어, 우리 여성들은 믿을 수 없을 정도로 숙련된 바구니 직조공이었습니다. 버드나무, 사초 뿌리, 박태기나무 등 우리 주변에서 자라는 식물을 사용하여 모든 모양과 크기의 바구니를 짰습니다. 이것들은 단순한 용기가 아니었습니다. 우리 삶의 모든 부분에 필수적인 도구였습니다. 우리는 씨앗과 열매를 모으고, 뜨거운 돌로 요리하고, 음식을 저장하는 데 사용했습니다. 각 바구니의 복잡한 무늬는 종종 가족의 역사나 꿈에서 본 환영을 나타내는 이야기를 담고 있었습니다. 우리 직조공의 기술은 우리 민족을 지탱해 준 예술이자 공학의 한 형태인 선물이었습니다.

수많은 세대 동안 아와니에서의 우리 생활 방식은 평화롭게 계속되었습니다. 그러나 1800년대 중반, 크고 어려운 변화의 시기가 시작되었습니다. 캘리포니아에서 금이 발견되면서 수천 명의 외부인들이 우리 땅으로 들어왔습니다. 캘리포니아 골드러시로 알려진 이 사건은 우리가 오랫동안 유지해 온 균형을 깨뜨렸습니다. 이 새로운 사람들은 우리와 땅의 연결을 이해하지 못했고 그것을 단지 부의 원천으로만 보았습니다. 그들이 우리 영토를 침범하면서 갈등이 발생했습니다. 1851년, 마리포사 대대라고 불리는 주 민병대가 우리 계곡으로 진군해 왔습니다. 그들은 우리를 강제로 몰아낼 목적으로 왔습니다. 당시 우리 족장은 테나야라는 강하고 존경받는 지도자였습니다. 그는 조상의 집을 떠나고 싶지 않았고 대대에 대한 우리의 저항을 이끌었습니다. 그는 아와니의 모든 길과 숨을 곳을 알고 있었고, 한동안 우리는 군인들을 피했습니다. 그러나 대대는 끈질겼습니다. 결국 그들은 테나야 족장과 많은 우리 사람들을 붙잡았습니다. 우리는 사랑하는 계곡을 떠나야만 했습니다. 이 강제 이주는 매우 고통스러운 경험이었습니다. 우리의 이야기가 살아 있고, 조상들이 묻혀 있으며, 우리가 세상과 조화롭게 사는 법을 알았던 땅에서 쫓겨난 것은 우리 공동체에 파괴적인 타격이었습니다.

우리가 아와니에서 쫓겨난 후, 어떤 이들은 우리의 이야기가 끝났다고 생각했을지도 모릅니다. 하지만 우리 아와니치 사람들은 사라지지 않았습니다. 우리 민족은 고향에서 멀리 떨어져 있을 때에도 우리의 유산을 지키며 견뎌냈습니다. 오늘날 우리의 후손들은 남부 시에라 미wok 사람들의 일부입니다. 우리는 조상들의 지식과 정신을 우리 안에 품고 살아갑니다. 요세미티 계곡과의 우리의 연결은 끊어지지 않았습니다. 그곳은 여전히 우리의 조상의 고향이자 우리 문화 세계의 중심이며, 우리는 계속해서 방문하고, 의식을 거행하고, 우리 아이들에게 신성한 장소에 대해 가르칩니다. 우리는 거의 잃어버릴 뻔했던 문화를 보존하기 위해 적극적으로 노력하고 있습니다. 이 작업에는 언어를 되살리는 것부터 복잡한 바구니 짜기 기술과 전통적인 식물 사용에 대한 지식을 전수하는 것까지 많은 것들이 포함됩니다. 우리는 공원을 찾는 많은 방문객들과 우리의 역사와 관점을 공유하여 계곡의 원주민 이야기가 잊히지 않도록 합니다. 우리는 우리의 전통, 이야기, 그리고 아와니 사람으로서의 정체성이 미래의 모든 세대를 위해 계속 이어지도록 헌신하고 있습니다.