ആർതർ രാജാവിൻ്റെ ഇതിഹാസം

എൻ്റെ പേര് മെർലിൻ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ശിശിരകാലങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. റോമാക്കാർ പോയതിനുശേഷം ബ്രിട്ടൻ എന്ന നാടിനെ ഞാൻ വിവരിക്കാം—മൂടൽമഞ്ഞാൽ പൊതിഞ്ഞ കുന്നുകളും ഇരുണ്ട വനങ്ങളും, യുദ്ധത്താൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട്, അത്യാഗ്രഹികളായ പ്രഭുക്കന്മാർ ഭരിക്കുന്ന ഒരിടം. ഭയം കൊണ്ടല്ല, പ്രതീക്ഷ കൊണ്ട് ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ രാജാവിൻ്റെ ആവശ്യം ഈ നാടിനുണ്ടെന്ന് ഒരു കാവൽക്കാരനും വഴികാട്ടിയുമായിരുന്ന എനിക്ക് മനസ്സിലായി. വലിയ ഹൃദയവും ധൈര്യവുമുള്ള ഒരു നേതാവിനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ഒരുക്കിയ ഒരു പദ്ധതിയെക്കുറിച്ചും പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ആളുകൾ ഒരുനാൾ ആർതർ രാജാവിൻ്റെ ഇതിഹാസം എന്ന് വിളിക്കുന്ന കഥയുടെ തുടക്കം ഇതായിരുന്നു.

ലണ്ടനിലെ ഒരു പള്ളിയുടെ മുറ്റത്തുള്ള ഒരു വലിയ കല്ലിൽ, രത്നങ്ങൾ പതിച്ച മനോഹരമായ ഒരു വാൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ഞാൻ എൻ്റെ മാന്ത്രികശക്തി ഉപയോഗിച്ചു. ആ കല്ലിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നു: 'ഈ കല്ലിൽ നിന്നും അടക്കല്ലിൽ നിന്നും ഈ വാൾ ഊരിയെടുക്കുന്നവൻ ആരോ, അവനാണ് ഇംഗ്ലണ്ടിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രാജാവ്.' രാജ്യത്തിൻ്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും പ്രഭുക്കന്മാരും യോദ്ധാക്കളും ഒരു ടൂർണമെൻ്റിനായി ഒത്തുകൂടി, ഓരോരുത്തരും ആ വാൾ ഊരിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവരുടെ പേശികൾ വലിഞ്ഞുമുറുകി, അഭിമാനം പണയത്തിലായി, പക്ഷേ വാൾ അനങ്ങിയില്ല. അപ്പോൾ എൻ്റെ ശ്രദ്ധ, തൻ്റെ വളർത്തുസഹോദരനായ സർ കെയ്ക്ക് വേണ്ടി പരിചാരകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ആർതർ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരനിലായിരുന്നു. കെയ്ക്ക് ഒരു വാൾ ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ, ആർതർ അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യമറിയാതെ പള്ളിമുറ്റത്തേക്ക് ഓടി, വാളിൻ്റെ പിടിയിൽ പിടിച്ചു, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നതുപോലെ അനായാസം അത് കല്ലിൽ നിന്ന് ഊരിയെടുത്തു. ആൾക്കൂട്ടം അത്ഭുതപ്പെട്ടുപോയി. ആ വിനയാന്വിതനായ ബാലൻ തങ്ങളുടെ വിധിക്കപ്പെട്ട രാജാവാണെന്ന് വെളിപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരുടെ അവിശ്വാസം ആരാധനയായി മാറി.

ആർതറിൻ്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിൽ, പ്രകാശത്തിൻ്റെയും നീതിയുടെയും ഒരു വിളക്കുമാടമായി മാറിയ കാമലോട്ട് എന്ന മനോഹരമായ കോട്ടയുടെ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിവരിക്കാം. ഗ്വിനെവിയർ രാജ്ഞിയുടെ പിതാവ് സമ്മാനിച്ച വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേശയുടെ (Round Table) നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അതിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു: അതിന് വൃത്താകൃതിയായതിനാൽ അവിടെ ഇരിക്കുന്ന ഒരു യോദ്ധാവിനും താനാണ് തലവൻ എന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; രാജ്യസേവനത്തിൽ എല്ലാവരും തുല്യരായിരുന്നു. അവിടെ ഒത്തുകൂടിയ യോദ്ധാക്കളെ ഞാൻ പരിചയപ്പെടുത്താം—ധീരനായ സർ ലാൻസലോട്ട്, പരിശുദ്ധനായ സർ ഗാലഹാദ്, വിശ്വസ്തനായ സർ ബെഡിവെയർ—അവർ പാലിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്ത ധീരതയുടെ നിയമസംഹിതയും. ഈ നിയമം നിരപരാധികളെ സംരക്ഷിക്കാനും സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കാനും സത്യം സംസാരിക്കാനും അവരെ നയിച്ചു. വിശുദ്ധ പാനപാത്രത്തിനായുള്ള (Holy Grail) അന്വേഷണം പോലുള്ള അവരുടെ പ്രശസ്തമായ ചില ദൗത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അത് നിധിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു സാഹസികയാത്ര മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആത്മാവിൻ്റെയും സദ്ഗുണത്തിൻ്റെയും ഒരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു.

എൻ്റെ സ്വരം ദുഃഖപൂരിതമാകുന്നു, കാരണം ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രകാശത്തിനുപോലും നിഴലുകൾ വീഴ്ത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. കാമലോട്ടിന് ദുഃഖം വന്നത് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു ശത്രുവിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഉള്ളിൽ നിന്നുതന്നെയായിരുന്നു. വിശ്വാസവഞ്ചനയും അസൂയയും, പ്രത്യേകിച്ച് ആർതറിൻ്റെ സ്വന്തം മരുമകനായ മോർഡ്രെഡിൽ നിന്ന്, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേശയുടെ കൂട്ടായ്മയെ തകർത്തു. കാംലാനിലെ അവസാനത്തെ ദാരുണമായ യുദ്ധത്തെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അവിടെ ആർതർ വിജയിച്ചെങ്കിലും ഗുരുതരമായി മുറിവേറ്റു. എൻ്റെ ശ്രദ്ധ യുദ്ധത്തിലായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നം അവസാനിക്കുന്നതിൻ്റെ ദുഃഖത്തിലായിരുന്നു. തൻ്റെ എക്സ്കാലിബർ എന്ന വാൾ തടാകത്തിലെ ദേവതയ്ക്ക് തിരികെ നൽകാൻ ആർതർ സർ ബെഡിവെയറിനോട് കൽപ്പിക്കുന്ന അവസാന രംഗം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. തുടർന്ന്, മരിക്കുന്ന രാജാവിനെ ഒരു നിഗൂഢമായ തോണി നിഗൂഢമായ അവലോൺ ദ്വീപിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അതൊരു വാഗ്ദാനം അവശേഷിപ്പിച്ചു: തൻ്റെ ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ആർതർ രാജാവ് ഒരുനാൾ മടങ്ങിവരും.

ആർതറിൻ്റെ കഥയുടെ നിലനിൽക്കുന്ന ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉപസംഹരിക്കുന്നു. കാമലോട്ട് വീണിരിക്കാം, പക്ഷേ അതിൻ്റെ ആശയം ഒരിക്കലും ഇല്ലാതായില്ല. ആർതർ രാജാവിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യോദ്ധാക്കളുടെയും കഥകൾ ആദ്യം വലിയ ഹാളുകളിലും തീയുടെ ചുറ്റുമിരുന്നും കഥാകാരന്മാർ പങ്കുവെച്ചു, ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി കവിതകളിലൂടെയും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെയും സിനിമകളിലൂടെയും അവ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ ഇതിഹാസം മാന്ത്രിക വാളുകളെയും മന്ത്രവാദികളെയും കുറിച്ചുള്ളതു മാത്രമല്ല; ഇത് നേതൃത്വത്തിൻ്റെയും സൗഹൃദത്തിൻ്റെയും ഒരു മികച്ച ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ധൈര്യത്തിൻ്റെയും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കഥയാണ്. നമ്മൾ പരാജയപ്പെട്ടാലും, നീതിയും ശ്രേഷ്ഠതയുമുള്ള ഒരു സമൂഹമെന്ന സ്വപ്നം പോരാടാൻ യോഗ്യമായ ഒന്നാണെന്ന് അത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഇന്നത്തെ ആളുകളെ അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ വീരന്മാരാകാൻ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു.

First mention in historical texts c. 829
Popularization of the Legend c. 1136
Definitive English version published 1485
അധ്യാപക ഉപകരണങ്ങൾ