लास पोसादास - मेक्सिकन

मी लास पोसादास आहे, एक धार्मिक उत्सव जो ख्रिसमसच्या आधी नऊ विशेष रात्री साजरा केला जातो. माझ्या नावाचा स्पॅनिशमध्ये अर्थ 'धर्मशाळा' किंवा 'निवासस्थाने' असा होतो आणि ते माझ्या उद्देशाला अचूकपणे दर्शवते. मी लोकांना खूप पूर्वीच्या एका प्रवासाची आठवण करून देण्यासाठी मार्गदर्शन करतो, ज्याचे वर्णन ख्रिश्चन बायबलमध्ये आहे. माझा उत्सव मेरी आणि जोसेफ यांनी केलेल्या निवाऱ्याच्या कठीण शोधाचे पुनरावलोकन आहे. ते नाझरेथमधील त्यांच्या घरातून बेथलेहेम शहरात गेले आणि कथेनुसार, मेरीला तिचा मुलगा येशूला जन्म देण्यासाठी कोणतीही सुरक्षित जागा मिळाली नाही. प्रत्येक रात्री, जे मला साजरे करतात ते त्यांच्या पावलावर पाऊल ठेवून चालतात, प्रतीकात्मकपणे प्रवाशांसाठी एक स्वागत करणारी धर्मशाळा, एक 'पोसादा' शोधतात.

माझा प्रवास दरवर्षी १६ डिसेंबरच्या संध्याकाळी सुरू होतो आणि सलग नऊ रात्री चालतो, जो २४ डिसेंबरच्या रात्री संपतो, ज्याला ख्रिसमसची पूर्वसंध्या म्हणतात. ही नऊ रात्रींची रचना खूप प्रतीकात्मक आहे. माझी प्रत्येक संध्याकाळ मेरीच्या गर्भधारणेच्या एका महिन्याचे प्रतिनिधित्व करते, जी प्रतीक्षा आणि अपेक्षेची वेळ होती. यामुळे माझा उत्सव एक प्रकारची आध्यात्मिक उलटगणती बनतो, जिथे प्रत्येक मिरवणूक आणि उत्सव ख्रिसमसच्या क्षणापर्यंत पोहोचतो. लोक रात्रभर या मार्गाचे अनुसरण करतात, वेळेच्या प्रवासाला अशा प्रकारे चिन्हांकित करतात की ते त्यांना मूळ कथेतील प्रतीक्षा आणि आशेच्या भावनेशी जोडते.

माझा स्वतःचा इतिहास मी साजरा करत असलेल्या घटनांपेक्षा खूप नंतर सुरू झाला. माझ्या सुरुवातीच्या परंपरा १६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, ज्याला तेव्हा न्यू स्पेन म्हटले जात होते, जे आता मेक्सिको म्हणून ओळखले जाते, तिथे आकार घेऊ लागल्या. या वसाहतवादी काळात, स्पॅनिश कॅथोलिक मिशनरी त्या भूमीच्या स्थानिक लोकांसोबत त्यांचे धार्मिक विश्वास सामायिक करण्याचे मार्ग शोधत होते. विशेषतः ऑगस्टिनियन फ्रायर्सच्या एका गटाने माझ्या सुरुवातीच्या प्रथा स्थापित करण्यास मदत केली. त्यांनी ख्रिसमसची कथा शिकवण्याची एक पद्धत म्हणून माझ्या मिरवणुकी आणि गाण्यांची रचना केली. असे करताना, त्यांनी जाणीवपूर्वक एका महत्त्वपूर्ण स्थानिक उत्सवाची जागा घेतली - जो उत्सव एझटेक लोक हिवाळ्यातील संक्रांतीसाठी साजरा करत होते. एक नवीन ख्रिश्चन उत्सव सुरू करण्यात आला आणि त्या सुरुवातीपासून, माझी अद्वितीय ओळख आणि परंपरा हळूहळू आजच्या स्वरूपात विकसित झाली.

माझ्या उत्सवाचे मुख्य केंद्र म्हणजे प्रत्येक संध्याकाळी होणारी मिरवणूक, किंवा 'प्रोसेशिओन'. संध्याकाळ होताच, शेजाऱ्यांचा एक गट त्यांचा फेरफटका सुरू करण्यासाठी एकत्र येतो. अनेकदा, दोन मुलांना मिरवणुकीचे नेतृत्व करण्यासाठी निवडले जाते, जे मेरी आणि जोसेफचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी पोशाख घालतात. इतर लोक त्यांच्या मागे चालतात, जे निवाऱ्याच्या शोधात असलेल्या यात्रेकरूंचे, किंवा 'लॉस पेरेग्रिनोस' यांचे प्रतिनिधित्व करतात. ते मेणबत्त्या घेऊन चालतात, ज्या संध्याकाळच्या अंधारात उबदार प्रकाश देतात आणि कधीकधी ते पवित्र व्यक्तींच्या लहान मूर्तीही घेऊन जातात. लोकांची ही चालणारी रांग त्या प्राचीन प्रवासाचे जिवंत प्रतिनिधित्व बनते, जी कथेला पुस्तकाच्या पानातून बाहेर काढून त्यांच्या स्वतःच्या समाजाच्या रस्त्यावर आणते.

ही मिरवणूक शांत नसते; ती संगीत आणि एका विशेष प्रकारच्या संवादाने भरलेली असते. यात्रेकरूंचा गट शेजारून फिरताना, ते अनेक निश्चित घरांवर थांबतात. प्रत्येक दारावर एक संगीतमय पुनरावलोकन घडते. बाहेरचे लोक, थकलेल्या प्रवाशांची भूमिका साकारत, एका विशेष गाण्याचे पारंपरिक कडवे गातात आणि खोलीसाठी विनवणी करतात. घराच्या आतून, 'धर्मशाळा मालक' एक प्रतिसाद गातात, एक कडवे जे त्यांना प्रवेश नाकारते. हे घराघरात चालू राहते, वारंवार मिळणारा नकार यात्रेकरूंच्या संघर्षाची भावना वाढवतो. अखेरीस, मिरवणूक त्या एका पूर्वनियोजित घरी पोहोचते जे त्या रात्रीचे स्वागत करणारे 'धर्मशाळा' म्हणून काम करेल. येथे, गाणे बदलते आणि अखेरीस दरवाजे उघडले जातात.

एकदा 'पेरेग्रिनोस'चे यजमान घरात स्वागत झाल्यावर, शोधाची गंभीरता एका आनंदी उत्सवात बदलते. त्या संध्याकाळसाठी कार्यक्रमाचे आयोजन करणारे कुटुंब मिरवणुकीत सहभागी झालेल्या प्रत्येकासोबत उबदारपणा आणि आदरातिथ्य वाटून घेते. समाजासाठी मैत्रीत एकत्र येण्याची ही वेळ असते. यजमान अनेकदा पारंपारिक पदार्थ देतात, जसे की टमालेस, जे मक्याच्या पिठाचे खारट पॅकेट असून मक्याच्या सालीत वाफवलेले असतात. सर्वांना उबदार करण्यासाठी, ते पोंचे नावाचे गरम पेय देऊ शकतात, जे ताजे फळे आणि मसाल्यांनी बनवलेले एक गोड आणि सुवासिक पंच असते. माझ्या उत्सवाचा हा भाग समुदायाचा उत्सव आहे, जिथे निवारा देण्याच्या कृतीला सामायिक अन्न आणि आनंदाने प्रतिसाद मिळतो.

संध्याकाळच्या उत्सवाचा एक मुख्य आकर्षण, विशेषतः मुलांसाठी, पिनाटा फोडणे असते. माझा पारंपारिक पिनाटा कोणताही आकार नसतो; तो सात विशिष्ट टोकांसह एक तेजस्वी रंगाचा तारा असतो. ही रचना प्रतीकांनी परिपूर्ण आहे. सात टोकांपैकी प्रत्येक टोक सात मोठ्या पापांपैकी एकाचे प्रतिनिधित्व करतो. जो मुलगा तो फोडण्यासाठी पुढे येतो, त्याच्या डोळ्यावर पट्टी बांधलेली असते, जे हे दर्शवते की विश्वासाला विश्वास ठेवण्यासाठी पाहण्याची गरज नाही. ते पिनाटावर प्रहार करण्यासाठी वापरत असलेली काठी वाईटावर मात करण्याच्या विश्वासाच्या शक्तीचे प्रतीक आहे. जेव्हा पिनाटा अखेरीस फुटतो, तेव्हा तो खाली जमिनीवर कँडी आणि फळांचा वर्षाव करतो. हे गोड बक्षीस देवाच्या आशीर्वादांचे प्रतिनिधित्व करते, जे पाप जिंकल्यावर उपलब्ध होते.

आज, मी अनेक लोकांसाठी एक प्रिय आणि महत्त्वपूर्ण परंपरा आहे. माझ्या मिरवणुका आणि गाणी मेक्सिकोभर आणि लॅटिन अमेरिकेच्या इतर भागांतील समुदायांमध्ये आढळतात. मी त्या लोकांसोबतही प्रवास केला आहे जे नवीन ठिकाणी गेले आहेत, आणि म्हणूनच अमेरिकेतील अनेक हिस्पॅनिक समुदायांमध्ये मी मोठ्या काळजीने साजरा केला जातो. माझे मुख्य घटक - निवाऱ्यासाठी रात्रीचा शोध, विशेष गाणी आणि शेजाऱ्यांचे एकत्र येणे - शतकानुशतके स्थिर राहिले असले तरी, मी एक जिवंत परंपरा देखील आहे. कुटुंबे आणि समुदाय अनेकदा माझ्या उत्सवात त्यांच्या स्वतःच्या अद्वितीय चालीरीती आणि भिन्नता जोडतात, जुन्याला नवीनसह मिसळतात. अशा प्रकारे, ते आदरातिथ्य, विश्वास आणि समुदायाची माझी मूलभूत भावना भावी पिढ्यांसाठी जिवंत ठेवतात.