रोश हशनाह

मी रोश हशनाह आहे, या नावाचा हिब्रू भाषेत अर्थ 'वर्षाचे मस्तक' आहे. जगभरातील ज्यू लोकांसाठी, मी हिब्रू कॅलेंडरनुसार नवीन वर्षाची सुरुवात दर्शवतो. माझे आगमन केवळ उत्सवासाठी नसते; ही दहा दिवसांच्या गहन अर्थ आणि चिंतनाच्या काळाची सुरुवात आहे, ज्याला उच्च पवित्र दिवस (High Holy Days) म्हणून ओळखले जाते. या दिवसांना 'यमिम नोराईम' असेही म्हणतात, ज्याचा अनुवाद 'भीषण आदराचे दिवस' असा होतो. हे नाव या काळातील गंभीर आणि चिंतनशील वातावरण दर्शवते. जेव्हा लोक माझे पालन करतात, तेव्हा त्यांना नुकत्याच गेलेल्या वर्षाकडे मागे वळून पाहण्यास प्रोत्साहित केले जाते. त्यांच्यासाठी ही एक वैयक्तिक तपासणी करण्याची वेळ असते, ज्यात ते त्यांच्या कृती, त्यांचे शब्द आणि त्यांनी घेतलेल्या निवडींचा विचार करतात. या आत्मपरीक्षणाचा उद्देश केवळ पश्चात्ताप करणे नाही, तर शिकणे आणि वाढणे आहे. लोकांनी कोणत्या मार्गांनी चुका केल्या असतील याचा विचार करतात आणि येणाऱ्या वर्षात ते कसे सुधारू इच्छितात आणि अधिक अर्थपूर्ण जीवन कसे जगू इच्छितात याचा विचार करतात. माझा उद्देश या महत्त्वाच्या आध्यात्मिक आणि वैयक्तिक कार्यासाठी एक समर्पित क्षण प्रदान करणे आहे, जे नूतनीकरणासाठी मंच तयार करते.

माझी ऐतिहासिक मुळे खूप प्राचीन आहेत, जी हजारो वर्षे मागे जातात. माझ्या तारखेला पाळल्या जाणाऱ्या विधीचा सर्वात जुना उल्लेख तोराहमध्ये आढळतो, जो ज्यू धर्मातील सर्वात पवित्र ग्रंथ आहे. त्या प्राचीन लिखाणांमध्ये, मला माझ्या सध्याच्या नावाने ओळखले जात नव्हते. त्याऐवजी, मला 'योम तेरुअाह' म्हटले जात होते, ज्या नावाचा अनुवाद 'शिंग फुंकण्याचा दिवस' किंवा 'शिंगाचा आवाज करण्याचा दिवस' असा होतो. हे नाव माझ्या सर्वात जुन्या आणि सर्वात मध्यवर्ती परंपरांपैकी एकाकडे निर्देश करते. अनेक शतकांपासून, ज्यू संस्कृती आणि धार्मिक विचारांचा विकास होत असताना, माझी ओळख आणि लोक मला पाळण्याच्या पद्धतींचाही विकास झाला. सुमारे २०० CE पर्यंत, 'मिश्नाह' नावाच्या ज्यू रब्बींच्या लिखाण आणि कायद्यांच्या संग्रहाने माझ्या महत्त्वाचे अधिक तपशीलवार वर्णन प्रदान केले. याच ग्रंथांमध्ये मला स्पष्टपणे नवीन वर्ष म्हणून ओळखले गेले. मिश्नाहने मला न्यायाचा दिवस म्हणूनही वर्णन केले, ही संकल्पना माझ्या आचरणाचा केंद्रबिंदू बनली. या परंपरेनुसार, बरेच लोक मानतात की या दिवशी, देव प्रत्येक व्यक्तीच्या मागील वर्षातील कर्मांचे मूल्यांकन करतो आणि त्यांचे येणाऱ्या वर्षासाठीचे भाग्य एका प्रतिकात्मक पुस्तकात लिहितो.

माझी वेळ हिब्रू कॅलेंडरद्वारे निश्चित केली जाते, ही एक प्रणाली आहे जी चंद्र आणि सूर्य या दोघांच्या चक्रांवर आधारित काळजीपूर्वक मोजली जाते. या प्रकारच्या कॅलेंडरला 'लुनिसोलर' म्हणतात. लोक मला दोन दिवस पाळतात, जे हिब्रू महिन्याच्या तिश्रेईच्या पहिल्या दिवशी सुरू होते. कारण हिब्रू कॅलेंडर जगाच्या अनेक भागांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या ग्रेगोरियन कॅलेंडरशी पूर्णपणे जुळत नाही, त्यामुळे त्या कॅलेंडरवरील माझ्या तारखा दरवर्षी बदलतात. बहुतेकदा, मी सप्टेंबर किंवा ऑक्टोबर महिन्यांत येतो. ही वेळ मला उत्तर गोलार्धात शरद ऋतूमध्ये ठेवते, जो एका वर्षातून दुसऱ्या वर्षात जाण्याच्या माझ्या स्वतःच्या संकल्पनेचे प्रतिबिंब आहे. माझे दोन दिवसांचे आचरण प्रार्थना, कौटुंबिक मेळावे आणि वैयक्तिक चिंतनासाठी पुरेसा वेळ देते, ज्यासाठी मी प्रेरणा देतो. तिश्रेईच्या सुरुवातीला हे सातत्यपूर्ण स्थान मला ज्यू वर्षात एक विश्वासार्ह आधार बनवते, जे नव्याने सुरुवात करण्यासाठी एक निश्चित बिंदू आहे.

माझ्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आणि शक्तिशाली परंपरांपैकी एक म्हणजे शोफर वाजवणे. शोफर हे एक विशेष वाद्य आहे, जे मेंढ्याच्या शिंगापासून बनवलेले एक तुतारीसारखे वाद्य आहे. ते सिनेगॉगमध्ये (ज्यू प्रार्थनास्थळ) एखादी धून तयार करण्यासाठी वाजवले जात नाही, तर विशिष्ट, भेदक आवाज काढण्यासाठी वाजवले जाते. हे आवाज तीव्र आणि शक्तिशाली असतात, जे लक्ष वेधून घेण्यासाठी आणि आत्म्याला जागृत करण्यासाठी तयार केलेले असतात. शोफर वाजवण्याची परंपरा माझ्या प्राचीन नावाशी, 'योम तेरुअाह', म्हणजेच शिंग फुंकण्याच्या दिवसाशी थेट जोडलेली आहे. अनेक श्रोत्यांसाठी, शोफरचा आवाज एका गहन आध्यात्मिक जागृतीचा संदेश म्हणून काम करतो. याचा उद्देश लोकांना त्यांच्या दैनंदिन कामकाजातून बाहेर काढणे आणि त्यांना उच्च पवित्र दिवसांचे महत्त्व आठवण करून देणे आहे. हे आवाज 'जागे व्हा' आणि आपल्या जीवनावर विचार करा, मागील चुकांबद्दल पश्चात्ताप करा आणि आपल्या विश्वासाप्रती आणि चांगले जीवन जगण्याच्या आपल्या वचनबद्धतेचे नूतनीकरण करा, यासाठी आवाहन करतात. शोफर ऐकणे हे सिनेगॉग सेवेचा एक मध्यवर्ती भाग आहे, एक असे प्रवचन जे शब्दांशिवाय थेट हृदयाशी बोलते.

माझ्या आचरणात अन्नाची खूप महत्त्वाची भूमिका आहे, ज्यात अनेक पदार्थांचा खोल प्रतिकात्मक अर्थ असतो. हे प्रतिकात्मक पदार्थ, किंवा 'सिमानिम', नवीन वर्षासाठी आशा आणि प्रार्थना व्यक्त करण्यासाठी उत्सवाच्या जेवणादरम्यान खाल्ले जातात. सर्वात प्रसिद्ध प्रथांपैकी एक म्हणजे कुरकुरीत सफरचंदाचे तुकडे गोड मधात बुडवणे. ही कृती आशीर्वादाने केली जाते आणि गोड, सुखद आणि समृद्ध वर्षाची आशा व्यक्त करते. आणखी एक महत्त्वाचा पदार्थ म्हणजे चल्लाह, एक विशेष वेणी घातलेली ब्रेड. चल्लाह अनेक ज्यू सणांवर खाल्ली जात असली तरी, माझ्यासाठी तयार केलेली ब्रेड अनेकदा गोल किंवा सर्पिल आकारात भाजली जाते. या गोलाकार स्वरूपात खूप अर्थ दडलेला आहे; ते जीवनाचे आणि वर्षाच्या चक्राकार स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करते. ते एका मुकुटाचे प्रतीक देखील असू शकते, जे देवाच्या सार्वभौमत्वाला मान्यता देते. हे पदार्थ केवळ खाण्यासाठी नाहीत; ते नवीन वर्षासाठीच्या शुभेच्छांची चव घेण्याचा एक मार्ग आहेत, ज्यामुळे गोडवा आणि सातत्याच्या आशा उत्सवाचा एक ठोस भाग बनतात.

माझे आगमन 'पश्चात्तापाचे दहा दिवस' नावाच्या एका विशेष कालावधीची सुरुवात दर्शवते. हा तीव्र चिंतनाचा कालावधी माझ्यापासून सुरू होतो आणि दुसऱ्या मोठ्या सणाने, 'योम किप्पूर', म्हणजेच प्रायश्चित्ताच्या दिवसाने संपतो. हे दहा दिवस लोकांना दुसऱ्या लोकांशी आणि देवाशी दिलगिरी व्यक्त करण्याची एक महत्त्वाची संधी म्हणून पाहिले जातात, योम किप्पूरच्या न्यायाच्या आधी. या काळात, बरेच लोक 'तश्लिख' नावाच्या एका सुंदर आणि अर्थपूर्ण विधीमध्ये भाग घेतात, ज्याचा अर्थ 'टाकून देणे' आहे. या विधीसाठी, सहभागी अनेकदा नदी, तलाव किंवा समुद्रासारख्या वाहत्या पाण्याच्या ठिकाणी एकत्र जमतात. तिथे ते प्रार्थना करतात आणि मागील वर्षातील त्यांची पापे आणि चुका प्रतिकात्मकरित्या टाकून देतात. हे अनेकदा पाण्यात ब्रेडचे लहान तुकडे किंवा चुरा टाकून केले जाते, आणि ते प्रवाहाबरोबर वाहून जाताना पाहिले जाते. ही शारीरिक कृती शुद्धीकरणाची आणि नवीन सुरुवातीची खोल इच्छा दर्शवते, मागील ओझ्यांपासून मुक्त होऊन नवीन वर्षात स्वच्छ मनाने आणि नवीन उद्देशाने प्रवेश करणे दर्शवते.