इनुइट

नमस्कार. आम्ही इनुइट आहोत आणि आम्ही तुम्हाला आमची कथा सांगू इच्छितो. आमच्या 'इनुइट' नावाचा अर्थ आमच्या इनुकिटुट भाषेत 'लोक' असा होतो. हजारो वर्षांपासून, आमचे घर ग्रीनलँड, कॅनडा आणि अलास्का या नावाने ओळखल्या जाणाऱ्या विशाल, सुंदर आणि आव्हानात्मक आर्कटिक प्रदेशात आहे. आम्ही या बर्फ, हिम आणि समुद्राच्या भूमीचे मूळ रहिवासी आहोत. आमची कथा येथे आमच्या पूर्वजांपासून, थुले लोकांपासून सुरू झाली. सुमारे 1000 साली, त्यांनी आजच्या अलास्काच्या भूमीतून आर्कटिक ओलांडून एक मोठे स्थलांतर सुरू केले. ते कुशल समुद्रप्रवासी आणि शिकारी होते आणि त्यांनी त्यांच्यासोबत अशी कौशल्ये आणि ज्ञान आणले ज्यामुळे आम्हाला या वातावरणात भरभराट करता आली. हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे की आम्ही एकच, एकसंध गट नाही. आम्ही अनेक भिन्न समुदाय आणि राष्ट्रांनी बनलेले आहोत, प्रत्येकाच्या स्वतःच्या अद्वितीय परंपरा आणि बोलीभाषा आहेत. तथापि, आम्ही सर्व आमच्या संबंधित भाषा आणि एका सामान्य सांस्कृतिक वारशाद्वारे जोडलेले आहोत जो अगणित पिढ्यांपासून चालत आला आहे.

सुदूर उत्तरेत राहण्यासाठी खूप साधनसंपन्नता आणि सर्जनशीलता आवश्यक होती. टिकून राहण्यासाठी आणि भरभराट होण्यासाठी, आम्ही आमच्या पर्यावरणासाठी योग्य असे कल्पक तंत्रज्ञान विकसित केले. आमच्या सर्वात महत्त्वाच्या शोधांपैकी एक म्हणजे 'कजाक', ज्याला तुम्ही कयाक म्हणून ओळखत असाल. ही केवळ एक बोट नव्हती; ते एक वेगवान आणि शांत शिकारी जहाज होते. आम्ही त्याची चौकट लाकूड किंवा हाडांपासून बनवली आणि त्यावर ताणलेल्या प्राण्यांच्या कातड्याचे आवरण घातले, ज्यामुळे ते हलके आणि जलरोधक बनले. कजाकमध्ये, एकच शिकारी बर्फाळ पाण्यातून शांतपणे सरकू शकत होता, ज्यामुळे सील, वॉलरस किंवा व्हेल यांच्या जवळ न ओळखता पोहोचता येत असे. या मोठ्या सागरी सस्तन प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी, आम्ही आणखी एक उत्कृष्ट शोध वापरला: टॉगलिंग हार्पून. साध्या भाल्याप्रमाणे नसून, या हार्पूनला एक टोक होते जे प्राण्याला मारल्यानंतर वेगळे व्हायचे आणि नंतर त्वचेखाली आडवे फिरायचे किंवा 'टॉगल' व्हायचे. यामुळे प्राणी निसटू शकत नव्हता आणि तो एका दोरीने शिकाऱ्याशी सुरक्षितपणे जोडलेला राहायचा. आमची घरेही आमची जुळवून घेण्याची क्षमता दर्शवतात. जरी बरेच लोक 'इग्लू' किंवा बर्फाच्या घराला आमचे मुख्य घर मानत असले तरी, ते अनेकदा लांबच्या शिकारीच्या प्रवासादरम्यान बांधलेले तात्पुरते निवारे असायचे. आमच्या अधिक कायमस्वरूपी घरांसाठी, आम्ही मजबूत अर्ध-भूमिगत रचना बांधल्या. ही घरे उष्णतारोधनासाठी अंशतः जमिनीत खोदलेली होती आणि आम्हाला सापडलेल्या साहित्यापासून, जसे की दगड, गवत आणि व्हेलच्या मजबूत हाडांपासून बांधलेली होती.

आमचे अस्तित्व केवळ आमच्या साधनांवर अवलंबून नव्हते, तर आमच्या समुदायांच्या सामर्थ्यावर अवलंबून होते. कुटुंब आणि सहकार्य आमच्या जीवनशैलीच्या केंद्रस्थानी होते. कोणताही एक व्यक्ती किंवा कुटुंब आर्क्टिकमध्ये एकटे टिकू शकत नव्हते, म्हणून आम्ही प्रत्येक गोष्टीत एकत्र काम करायचो. आमच्या समुदायांना एकत्र ठेवणारे सर्वात महत्त्वाचे मूल्य म्हणजे अन्न वाटून घेणे. जेव्हा एखादा शिकारी यशस्वी व्हायचा, तेव्हा ते अन्न फक्त त्याच्या कुटुंबासाठी ठेवले जात नव्हते; ते सर्वांमध्ये वाटले जायचे. या प्रथेमुळे कोणीही उपाशी राहणार नाही, विशेषतः वृद्ध किंवा शिकार करण्यास असमर्थ असलेले लोक, याची खात्री व्हायची. वाटून घेणे हे केवळ जगण्याचे एक व्यावहारिक साधन नव्हते; ते आमचे बंध दृढ करण्याचा आणि एकमेकांबद्दल आदर आणि काळजी दाखवण्याचा एक मार्ग होता. आमचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोनही आदरावर आधारित होता. आमची पारंपरिक जीववादी श्रद्धा होती, ज्याचा अर्थ असा होता की आम्हाला समजले होते की 'इनुआ' किंवा आत्मा, सर्व सजीव वस्तूंमध्ये आणि अगदी दगड आणि समुद्रासारख्या नैसर्गिक वस्तूंमध्येही अस्तित्वात आहे. या श्रद्धेने आमच्या सभोवतालच्या जगाशी असलेले आमचे नाते घडवले. आम्हाला माहित होते की शिकार यशस्वी होण्यासाठी, आम्ही ज्या प्राण्यांची शिकार करतो त्यांच्या आत्म्यांचा खूप आदर केला पाहिजे. 'अंगक्कुइट' म्हणून ओळखले जाणारे विशेष आध्यात्मिक उपचारक आमच्या समुदायांना मार्गदर्शन करण्यास आणि आत्म्यांच्या जगाशी संवाद साधण्यास मदत करायचे, जेणेकरून आम्ही निसर्गाशी संतुलनात राहू शकू.

भूमी, प्राणी आणि आमच्या आध्यात्मिक जगाशी असलेले आमचे नाते नेहमीच आमच्या समृद्ध कलात्मक परंपरांमधून व्यक्त झाले आहे. पिढ्यानपिढ्या, आमचे कलाकार कोरीव कामात पारंगत आहेत. आमच्या पर्यावरणातील सोपस्टोन, वॉलरस हस्तिदंत आणि कॅरिबूच्या शिंगांसारख्या साहित्याचा वापर करून, आमचे कोरीवकाम करणारे सुंदर आणि तपशीलवार आकृत्या तयार करतात. हे कोरीवकाम केवळ सजावट नाही; त्या दगड आणि हाडांमधील कथा आहेत. ते अनेकदा आमच्या जीवनात केंद्रस्थानी असलेल्या प्राण्यांचे चित्रण करतात - अस्वल, सील, व्हेल आणि कॅरिबू - तसेच शिकारी आणि कौटुंबिक संमेलनांसारख्या दैनंदिन जीवनातील दृश्ये. अनेक कोरीवकामांमध्ये आमच्या आध्यात्मिक विश्वासातील शक्तिशाली प्रतिमा देखील दिसतात. पण आमचे आवाज अनेक मार्गांनी सामायिक केले जातात. कथाकथन ही एक महत्त्वाची कला आहे, ज्येष्ठांसाठी आमचा इतिहास, पारंपरिक ज्ञान आणि महत्त्वाचे जीवन धडे तरुण पिढीपर्यंत पोहोचवण्याचा एक मार्ग. आम्ही आवाज आणि हालचालींद्वारे उत्सव साजरा करतो आणि जोडले जातो. 'कटाज्जक', हे घशातून गायले जाणारे एक अद्वितीय गायन आहे, जे अनेकदा दोन महिला सादर करतात. ते निसर्गाच्या आवाजाची नक्कल करणारे अविश्वसनीय ताल तयार करते. आणि सामुदायिक मेळाव्यांमध्ये, ढोलाचा स्थिर ताल शक्तिशाली नृत्यांना साथ देतो, ज्या कथा सांगतात आणि आम्हा सर्वांना एकत्र आणतात.

युरोपीय व्हेल शिकारी, व्यापारी आणि धर्मप्रचारकांच्या आगमनाने आमचे जग खूप बदलू लागले. त्यांच्या उपस्थितीने नवीन आव्हाने आणली ज्यांनी आमच्या जीवनशैलीची परीक्षा घेतली. व्यापारी अर्थव्यवस्थेच्या परिचयाने आम्ही शिकार कशी करतो आणि वस्तू कशा मिळवतो हे बदलले, ज्यामुळे आम्ही बाहेरील साहित्यावर अवलंबून राहू लागलो. नवीन रोगांचा, ज्यांच्याविरुद्ध आमच्यात प्रतिकारशक्ती नव्हती, आमच्या समुदायांवर विनाशकारी परिणाम झाला. दक्षिणेकडील सरकारांनी अशी धोरणे तयार केली ज्यामुळे आमच्या जमिनीवर राहण्याच्या आणि फिरण्याच्या पारंपरिक पद्धतींमध्ये व्यत्यय आला. या इतिहासातील सर्वात कठीण आणि वेदनादायक भागांपैकी एक म्हणजे निवासी शाळांचा वारसा. अनेक वर्षे, आमच्या मुलांना त्यांच्या कुटुंबांपासून जबरदस्तीने दूर नेऊन या शाळांमध्ये पाठवले गेले. या शाळा त्यांना एकरूप करण्यासाठी तयार केल्या होत्या, त्यांना आमची भाषा, इनुकिटुट, आणि आमच्या सांस्कृतिक प्रथा सोडून देण्यास भाग पाडले. या धोरणामुळे आमच्या लोकांच्या अनेक पिढ्या त्यांच्या कुटुंबांपासून, त्यांच्या समुदायांपासून आणि त्यांच्या वारशापासून तुटल्या, ज्यामुळे खोल आणि कायमस्वरूपी हानी झाली जी आम्ही आजही भरून काढण्याचा प्रयत्न करत आहोत.

या प्रचंड अडचणी असूनही, आमचा आत्मा मजबूत राहिला आहे. आम्ही अविश्वसनीय लवचिकता दाखवली आहे आणि आज आमची संस्कृती चैतन्यमय आणि जिवंत आहे. जरी आमच्यापैकी काहीजण अजूनही शिकार करतात आणि जमिनीवर राहतात, तरीही बहुतेक इनुइट आता आर्कटिकमधील कायमस्वरूपी शहरे आणि नगरांमध्ये राहतात. आम्ही समकालीन जीवनाला आमच्या परंपरांसोबत मिसळत आहोत, आमचा वारसा भविष्यात नेण्याचे नवीन मार्ग शोधत आहोत. आमचे कलाकार जगप्रसिद्ध शिल्पे आणि प्रिंट्स तयार करत आहेत. आमच्या भाषा शाळांमध्ये शिकवल्या जात आहेत आणि आमच्या कथा पुस्तके आणि चित्रपटांद्वारे सांगितल्या जात आहेत. आमच्या स्व-निर्णयाच्या प्रवासातील एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे 1 एप्रिल 1999 रोजी कॅनडामध्ये नुनावुतची निर्मिती. नुनावुत, ज्याचा इनुकिटुटमध्ये अर्थ 'आमची भूमी' आहे, हा इनुइट लोकांनी इनुइट लोकांसाठी शासित केलेला प्रदेश आहे, ज्यामुळे आम्हाला आमच्या स्वतःच्या कारभारावर नियंत्रण मिळाले आहे. आज, आम्ही जागतिक संस्कृतीत महत्त्वपूर्ण योगदान देत आहोत. आम्ही आर्कटिक पर्यावरणाचे शक्तिशाली समर्थक देखील आहोत, हवामान बदलाच्या पार्श्वभूमीवर आमच्या मातृभूमीच्या संरक्षणाची मागणी करण्यासाठी आमचे पारंपरिक ज्ञान आणि आधुनिक विज्ञानाचा वापर करत आहोत. आमची कथा ही जगण्याची, जुळवून घेण्याची आणि आमची संस्कृती व भूमीशी असलेल्या चिरस्थायी संबंधांची आहे.