Bathukamma

Kwiaty się budzą!.

Nazywam się Anika i mieszkam w małej wiosce w Telanganie, w Indiach. Najbardziej kocham czas, kiedy kończą się deszcze monsunowe. Wszędzie robi się zielono, a powietrze pachnie świeżą ziemią. Ale najlepsze jest to, że na polach i łąkach wybuchają kolory. Żółte, pomarańczowe, różowe i fioletowe kwiaty otwierają swoje płatki do słońca. Dla mnie to znak, że zbliża się moje ulubione święto – Bathukamma. Wszyscy w wiosce czują to samo podekscytowanie. To wyjątkowy czas, zwłaszcza dla dziewcząt i kobiet. Mama mówi, że Bathukamma oznacza „Matko Bogini, ożyj”. Świętujemy życie, naturę i naszą wspólnotę. To jak wielkie podziękowanie dla ziemi za jej hojność i piękno, które daje nam każdego roku. Kiedy widzę pierwsze kwiaty „tangedu”, wiem, że przygotowania wkrótce się zaczną, a nasze domy wypełnią się śmiechem i zapachem kwiatów.

Budowanie góry z kwiatów.

Najważniejszą częścią święta jest tworzenie naszej własnej Bathukammy. To nie jest coś, co robisz w pośpiechu. To sztuka i tradycja przekazywana z pokolenia na pokolenie. Wstajemy wcześnie rano, a ja razem z mamą, ciociami i przyjaciółkami idziemy na pola. Zabieramy ze sobą duże kosze i ostrożnie zbieramy specjalne kwiaty. Najważniejsze są jaskrawożółte kwiaty „tangedu” i puszyste, kolorowe kwiaty „gunugu”. Zbieramy też nagietki, chryzantemy i wiele innych. Każdy kolor ma znaczenie. Kiedy wracamy, nasze kosze są przepełnione. Siadamy razem na podwórku i zaczyna się magia. Na dużej mosiężnej tacy zwanej „thambalam” układamy kwiaty w koncentryczne kręgi, jeden na drugim. Zaczynamy od szerokiej podstawy z nagietków, potem węższy krąg z „tangedu”, a potem kolejny. To jak budowanie małej, kolorowej góry. Każda warstwa jest starannie ułożona. Pomagamy sobie nawzajem, śmiejemy się i podśpiewujemy. Na samym szczycie naszej kwiatowej wieży umieszczamy „Gaurammę”. To mały stożek zrobiony z pasty z kurkumy, który symbolizuje samą boginię Gauri. Kiedy jest gotowa, nasza Bathukamma wygląda jak klejnot, lśniąc wszystkimi kolorami tęczy.

Krąg pieśni i tańca.

Wieczorem nadchodzi czas na prawdziwe świętowanie. Wkładam swoją najpiękniejszą sukienkę, „Langa Voni”, którą mama uszyła specjalnie na tę okazję. Czuję się jak księżniczka. Każda rodzina z dumą przynosi swoją Bathukammę na środek wioski. Wyobraźcie sobie ten widok. Dziesiątki kolorowych, kwiatowych wież ustawionych razem, oświetlonych ciepłym światłem lamp. Wyglądają jak magiczny ogród. Wszystkie kobiety i dziewczęta z wioski tworzą duży krąg wokół Bathukamm. Zaczynamy śpiewać. Nasze pieśni to stare ludowe opowieści o boginiach, o odwadze kobiet, o codziennym życiu i o pięknie natury. Kiedy śpiewamy, poruszamy się w kręgu, klaszcząc w dłonie w rytm muzyki. Taniec jest prosty, ale pełen energii i radości. Czuję wtedy niesamowitą więź z mamą, babcią i wszystkimi kobietami wokół mnie. To chwila, w której jesteśmy razem, silne i zjednoczone. Świętujemy to, kim jesteśmy, i dzielimy się naszą radością ze wszystkimi.

Obietnica dla wody.

Dziewięć dni świętowania kończy się ostatnim, bardzo ważnym rytuałem. Po zakończeniu tańców i śpiewów formujemy procesję. Każda z nas ostrożnie podnosi swoją Bathukammę i idziemy razem w stronę pobliskiego jeziora. To uroczysty i spokojny moment. Kiedy docieramy nad brzeg, modlimy się i dziękujemy bogini za jej błogosławieństwa. Następnie, jedna po drugiej, delikatnie zanurzamy nasze kwiatowe wieże w wodzie. Kwiaty powoli dryfują i stają się częścią jeziora. Mama wyjaśniła mi, że to nasz sposób na podziękowanie wodzie za to, że daje życie naszym uprawom i nam samym. Wierzymy też, że lecznicze właściwości kwiatów oczyszczają wodę. Oddajemy naturze to, co od niej otrzymaliśmy. Patrząc, jak kolory rozpływają się w wodzie, czuję spokój i nadzieję. Wiem, że cykl życia będzie trwał, a w przyszłym roku znów będziemy zbierać kwiaty i świętować Bathukammę, szanując naszą ziemię i nasze tradycje.