Dasain

Jestem Dasain, najdłuższy i najważniejszy festiwal dla nepalskich hinduistów. Każdego roku przybywam jesienią, aby świętować zwycięstwo dobra nad złem. Moje istnienie jest głęboko splecione z opowieściami o boskich triumfach. Jedna z tych historii, pochodząca ze świętego tekstu „Devi Mahatmya”, opowiada o potężnej bogini Durdze. Według tej opowieści, walczyła ona z przerażającym demonem Mahishasurą w wielkiej bitwie, która wstrząsnęła niebiosami i ziemią, i ostatecznie go pokonała. Moje obchody upamiętniają również inne wielkie zwycięstwo, opowiedziane w eposie „Ramajana”. Ta historia opowiada o bogu Ramie, który po długich zmaganiach pokonał demonicznego króla Rawanę. Obie te narracje stanowią rdzeń mojego znaczenia, symbolizując wieczną prawdę, że prawość i światło zawsze zwyciężą nad niegodziwością i ciemnością.

Moje daty nie są stałe w kalendarzu gregoriańskim, którego używa się w wielu częściach świata. Zamiast tego, mój czas jest określany przez cykle księżyca, zgodnie z kalendarzem księżycowym. Z tego powodu co roku przypadam w innym terminie, ale zawsze pojawiam się w pogodnych jesiennych miesiącach, wrześniu lub październiku. Moje uroczystości są długie i radosne, trwają pełne piętnaście dni. Rozpoczynają się w dzień nowiu księżyca, kiedy na niebie nie widać jego blasku. Chociaż cały ten okres jest pełen świątecznej atmosfery, pewne dni mają szczególne znaczenie. Najważniejsze z nich to pierwszy, siódmy, ósmy, dziewiąty i, przede wszystkim, dziesiąty dzień, który jest kulminacją całych obchodów.

Moje obchody oficjalnie rozpoczynają się pierwszego dnia, znanego jako Ghatasthapana. Ten dzień wyznacza uroczysty początek mojego czasu. W domach w całym Nepalu rodziny przygotowują specjalne miejsce modlitwy. Umieszcza się tam gliniane naczynie zwane „kalash”, które symbolizuje obecność samej bogini Durgi. Naczynie to napełnia się świętą wodą, a wokół niego, na podłożu z piasku, wysiewa się nasiona jęczmienia. Te nasiona nie są pozostawione same sobie; przez cały festiwal są starannie pielęgnowane. Gdy kiełkują i wyrastają na jasnożółte pędy, stają się znane jako „jamara”. Jamara jest potężnym i widocznym symbolem dobrobytu, płodności i błogosławieństwa, które ma nadejść w nadchodzącym roku.

Dziesiąty dzień, znany jako Vijaya Dashami, jest sercem i duszą całego festiwalu. To najważniejszy dzień, pełen głębokiego znaczenia i rodzinnych rytuałów. W tym dniu rodziny gromadzą się, aby wziąć udział w specjalnej ceremonii, która wzmacnia więzi między pokoleniami. Starsi członkowie rodziny odgrywają kluczową rolę. Przygotowują pastę zwaną „tika”, mieszając ryż, jogurt i jaskrawoczerwony proszek. Z wielkim szacunkiem nakładają tę pastę na czoła młodszych członków rodziny. Ten gest jest czymś więcej niż tylko tradycją; to akt błogosławieństwa, przekazywania dobrych życzeń, ochrony i miłości. Wraz z tiką starsi umieszczają również na głowach młodych żółtawe pędy jamara, które były pielęgnowane przez poprzednie dziewięć dni. Ten symbol ma przynieść szczęście, zdrowie i pomyślność.

Jestem przede wszystkim czasem wielkich zjazdów rodzinnych. Ludzie często podróżują z daleka, pokonując duże odległości, aby wrócić do swoich rodzinnych domów i być z bliskimi. W ciągu moich piętnastu dni społeczności tętnią życiem i radością. Atmosfera jest pełna śmiechu i świętowania. Ludzie noszą nowe, odświętne ubrania, co symbolizuje nowy początek. Rodziny i przyjaciele dzielą się pysznymi, specjalnie przygotowanymi posiłkami. Niebo często wypełnia się kolorowymi latawcami, które dzieci i dorośli puszczają z dachów domów. W wioskach i miastach buduje się duże bambusowe huśtawki zwane „ping”. Są one przeznaczone dla wszystkich i uważa się, że huśtanie się na nich w czasie Dasain zmywa złe uczynki i przynosi szczęście.

Chociaż moje korzenie są głęboko osadzone w starożytnych opowieściach hinduistycznych, dziś stałem się fundamentalną częścią nepalskiej kultury narodowej. Jestem obchodzony przez wielu ludzi w całym kraju, a także przez społeczności nepalskie na całym świecie, niezależnie od ich pochodzenia. Reprezentuję niezachwianą wagę więzi rodzinnych i odnowę wspólnotowych relacji. Moje tradycje służą jako potężne przypomnienie o ponadczasowej wierze, że dobro ostatecznie zawsze zwycięży zło. Jako festiwal, jestem czasem przyjmowania błogosławieństw od starszych, zacieśniania więzi i wspólnego, radosnego świętowania życia.