Id al-Adha

Jestem Id al-Adha, co w języku arabskim oznacza „Święto Ofiarowania”. Dla muzułmanów na całym świecie jestem jednym z dwóch najważniejszych świąt w całym roku. Moje nadejście oznacza szczególny czas poświęcony modlitwie, działalności charytatywnej i wzmacnianiu więzi społecznych. W swej istocie jestem świętem, które upamiętnia potężną opowieść o ogromnej wierze i całkowitym zaufaniu Bogu. Moje tradycje są zakorzenione w pamięci o tym wydarzeniu i refleksji nad jego lekcjami oddania, miłosierdzia i hojności. Kiedy ludzie mnie obchodzą, biorą udział w tradycji, która łączy ich nie tylko z rodzinami i sąsiadami, ale także z globalną społecznością milionów ludzi, którzy podzielają te same wartości.

Centralne wydarzenie, które upamiętniam, pochodzi z Koranu, świętej księgi islamu. Opowieść ta mówi o proroku Ibrahimie, postaci głęboko szanowanej za niezachwianą wiarę. We śnie Bóg poddał Ibrahima próbie, prosząc go o złożenie w ofierze ukochanego syna, Ismaila. Była to głęboka próba jego oddania. Ibrahim, ufając całkowicie woli Bożej, przygotował się do wykonania polecenia. Rozmawiał ze swoim synem, który również okazał odwagę i akceptację. W momencie, gdy Ibrahim miał dokonać ofiary, Bóg zainterweniował. Zatrzymał Ibrahima i dostarczył barana, który miał być złożony w ofierze zamiast Ismaila. Ten czyn był nagrodą za absolutne posłuszeństwo Ibrahima i znakiem bezgranicznego miłosierdzia Boga. Moje święto jest hołdem dla tego niezwykłego aktu wiary i boskiego współczucia, które po nim nastąpiło.

Moje daty są głęboko związane z jedną z najważniejszych praktyk w islamie: hadżdżem. Hadżdż to święta pielgrzymka do świętego miasta Mekki w Arabii Saudyjskiej, podróż, którą wielu muzułmanów ma nadzieję odbyć przynajmniej raz w życiu. Moje obchody rozpoczynają się dzień po tym, jak miliony pielgrzymów odbywających hadżdż schodzą z góry Arafat. Jest to kluczowa część pielgrzymki, dzień intensywnej modlitwy i refleksji. Poprzez powiązanie mojego początku z tym kluczowym momentem, moje święto tworzy potężne poczucie jedności. Łączy pielgrzymów w Mekce z muzułmanami na całym świecie, czyniąc moje obchody wspólnym doświadczeniem dla całej globalnej społeczności muzułmańskiej, niezależnie od tego, czy są na pielgrzymce, czy w domu z rodzinami.

Ludzie obchodzą mnie zgodnie z kalendarzem islamskim, który różni się od kalendarza gregoriańskiego używanego w wielu częściach świata. Moje obchody rozpoczynają się 10. dnia miesiąca zu al-hidżdża, dwunastego i ostatniego miesiąca roku islamskiego. Kalendarz islamski jest kalendarzem księżycowym, co oznacza, że jego miesiące opierają się na cyklach księżyca. Rok księżycowy jest o około 11 dni krótszy od roku słonecznego, na którym opiera się kalendarz gregoriański. Z powodu tej różnicy, moje daty w kalendarzu gregoriańskim przesuwają się co roku o około 11 dni do przodu. Oznacza to, że mogę przypadać o każdej porze roku – wiosną, latem, jesienią lub zimą. Moje obchody to nie tylko jeden dzień; to festiwal, który zazwyczaj trwa od trzech do czterech dni, dając ludziom wystarczająco dużo czasu na modlitwę, spotkania rodzinne i akty miłosierdzia.

Centralną tradycją moich obchodów jest akt Kurbani, co oznacza „ofiara”. Ci, którzy są w stanie sobie na to pozwolić finansowo, uczestniczą w tym rytuale, aby upamiętnić barana, którego Bóg ofiarował Ibrahimowi. Zwierzę, takie jak owca, koza lub krowa, jest składane w ofierze w humanitarny sposób. Znaczenie tego aktu nie polega na samej ofierze, ale na okazywaniu wdzięczności Bogu i dzieleniu się swoimi błogosławieństwami z innymi. Zasady Kurbani pięknie odzwierciedlają tę zasadę dzielenia się. Zgodnie z tradycją, mięso zwierzęcia jest starannie dzielone na trzy równe części. Jedna część jest przeznaczona dla rodziny, druga jest dzielona z przyjaciółmi, krewnymi i sąsiadami, a trzecia część jest przekazywana ubogim lub potrzebującym. Gwarantuje to, że każdy, niezależnie od swojej sytuacji finansowej, może cieszyć się specjalnym, świątecznym posiłkiem podczas moich obchodów.

Dzisiaj muzułmanie na całym świecie obchodzą mnie z wielką radością i czcią. Pierwszy dzień rozpoczyna się od specjalnej modlitwy zbiorowej, zwanej Salat al-Id, która odbywa się rano w lokalnym meczecie lub czasami na dużej otwartej przestrzeni, takiej jak park czy pole. Na tę okazję ludzie ubierają się w swoje najlepsze stroje, często zakładając nowe ubrania, aby uczcić ten wyjątkowy dzień. Po modlitwach rozpoczynają się prawdziwe obchody. To czas na odwiedzanie rodziny i przyjaciół, wymianę serdecznych pozdrowień „Id Mubarak”, co oznacza „Błogosławionego Id”, oraz wręczanie prezentów, zwłaszcza dzieciom. Domy wypełniają się zapachem pysznych, specjalnie przygotowanych potraw, którymi dzieli się z bliskimi. Przez te wszystkie dni duch miłosierdzia pozostaje najważniejszy. Pomaganie mniej szczęśliwym jest kluczową częścią moich obchodów, w pełni wyrażając tematy hojności i współczucia, które reprezentuję.

Chociaż podstawowe zasady moich obchodów są wspólne na całym świecie, konkretne sposoby, w jakie jestem obchodzone, mogą się wspaniale różnić w zależności od kultury i regionu. Jedzenie, które ludzie spożywają, ubrania, które noszą, i niektóre lokalne zwyczaje mogą się różnić, ale moje centralne tematy wiary, ofiary i wspólnoty są uniwersalne. Od tętniących życiem miast Indonezji i Egiptu po tętniące życiem społeczności w Nigerii i różnorodne zgromadzenia w Stanach Zjednoczonych, moje nadejście oznacza okres głębokiej duchowej refleksji i radosnej więzi. Jestem czasem, w którym muzułmanie przypominają sobie o znaczeniu wiary, cnocie bezinteresowności i sile płynącej ze wspólnego działania jako społeczność, by dzielić się błogosławieństwami i wspierać się nawzajem.