Kwanzaa - Amerykańska

Cześć, jestem Kwanzaa. Jestem świętem, które celebruje kulturę i dziedzictwo Afroamerykanów. Możesz myśleć, że jestem bardzo starym świętem, ale moja historia rozpoczęła się w Stanach Zjednoczonych w 1966 roku. Zostałem stworzony przez człowieka o imieniu dr Maulana Karenga. Był on profesorem i aktywistą, który dostrzegł potrzebę stworzenia specjalnego czasu, w którym Afroamerykanie mogliby połączyć się ze swoimi korzeniami i celebrować swoją wyjątkową tożsamość. Chciał stworzyć obchody, które zjednoczyłyby ludzi, aby uhonorować ich wspólną historię, wartości i tradycje sięgające aż do Afryki. Moim celem jest bycie czasem refleksji, budowania wspólnoty i świętowania przez siedem wyjątkowych dni w roku.

Moja nazwa, Kwanzaa, ma piękne znaczenie. Pochodzi od zwrotu w języku suahili „matunda ya kwanza”, co oznacza „pierwsze owoce”. Dr Karenga wybrał tę nazwę, aby uhonorować święta plonów, które od wieków są częścią wielu afrykańskich kultur. Te festiwale są czasem dziękczynienia za zbiory i za wspólną pracę całej społeczności. Język suahili został wybrany, ponieważ jest używany w wielu różnych krajach Afryki, reprezentując poczucie jedności dla osób pochodzenia afrykańskiego. Ludzie obchodzą mnie co roku przez siedem dni, zawsze zaczynając 26 grudnia, a kończąc w pierwszy dzień nowego roku, 1 stycznia.

W samym sercu moich obchodów leży siedem podstawowych idei. W języku suahili nazywają się one Nguzo Saba, co oznacza „Siedem Zasad”. Każdy z moich siedmiu dni jest poświęcony jednej z tych ważnych wartości, dając rodzinom i społecznościom coś konkretnego, na czym mogą się skupić. Pierwsza zasada, na pierwszy dzień, to Umoja, co oznacza Jedność. Chodzi o dążenie do wspólnoty w rodzinie, społeczności, narodzie i rasie. Druga to Kujichagulia, czyli Samostanowienie, co oznacza definiowanie siebie, nazywanie siebie i mówienie we własnym imieniu. Trzecia zasada to Ujima, co oznacza Wspólną Pracę i Odpowiedzialność. Ta zasada uczy, że powinniśmy razem budować i utrzymywać naszą społeczność oraz wspólnie rozwiązywać nasze problemy. Czwartego dnia ludzie skupiają się na Ujamaa, czyli Współpracy Gospodarczej, która polega na budowaniu i wspieraniu własnych firm i wspólnym czerpaniu z nich zysków. Piąta zasada to Nia, co oznacza Cel. Zachęca ona ludzi do wspólnej pracy w celu przywrócenia Afroamerykanom ich tradycyjnej wielkości. Szósta zasada jest tą, która może ci się szczególnie spodobać: Kuumba, co oznacza Kreatywność. Ten dzień jest przeznaczony na robienie jak najwięcej, aby nasza społeczność stała się piękniejsza i lepsza, niż ją zastaliśmy. Wreszcie, siódmy dzień jest dla Imani, co oznacza Wiarę. Ta zasada polega na wierze całym sercem w naszych ludzi, naszych rodziców, naszych nauczycieli, naszych przywódców oraz w sprawiedliwość i zwycięstwo naszej walki.

Kiedy rodziny zbierają się, aby mnie obchodzić, często przygotowują specjalną wystawę symbolicznych przedmiotów. Przedmioty te są starannie umieszczane na specjalnej macie zwanej mkeka. Sama mkeka jest symbolem, reprezentującym fundament, na którym budowane są społeczności – historię i tradycję. Najważniejszym i najbardziej znanym symbolem jest kinara. Jest to specjalny świecznik, który mieści siedem świec, zwanych Mishumaa Saba. Każda świeca reprezentuje jedną z siedmiu zasad. Na mkeka znajdziesz również mazao, czyli owoce, orzechy i warzywa. Mazao symbolizują żniwa i nagrody za produktywną wspólną pracę. Innym ważnym symbolem jest vibunzi, czyli kolba kukurydzy. Każda rodzina wystawia jedną kolbę kukurydzy dla każdego dziecka w domu. Jeśli rodzina nie ma dzieci, i tak umieszcza jedną kolbę na macie, aby reprezentować dzieci w społeczności i znaczenie przyszłego pokolenia.

Jedną z moich najważniejszych codziennych tradycji jest zapalanie świec w kinara. Ten rytuał jest centralnym punktem dla rodzin każdego wieczoru. Siedem świec, Mishumaa Saba, ma określone kolory o głębokim znaczeniu. Jest jedna czarna świeca, trzy czerwone i trzy zielone. Czarna świeca reprezentuje ludzi. Trzy czerwone świece symbolizują walkę i ciężką pracę przodków. Trzy zielone świece reprezentują ziemię Afryki, a także nadzieję na przyszłość. Pierwszej nocy moich obchodów rodzina zbiera się i zapala czarną świecę, która znajduje się w centrum kinara. Tego wieczoru dyskutują o pierwszej zasadzie, Umoja. Każdej z następnych sześciu nocy zapalają nową świecę, na przemian czerwoną i zieloną, poruszając się od środka na zewnątrz. Gdy każda świeca jest zapalana, rodzina poświęca czas na rozmowę o zasadzie danego dnia, dzieląc się historiami lub pomysłami na to, jak praktykować ją w swoim życiu.

Dziś ludzie obchodzą mnie poprzez radosne spotkania rodziny, przyjaciół i szerszej społeczności. Jest to czas dzielenia się dziedzictwem i celebrowania kultury. Szóstego dnia, 31 grudnia, wiele społeczności organizuje wielką ucztę zwaną Karamu. Jest to wspaniała uroczystość pełna pysznego jedzenia, żywej muzyki, opowiadania historii i tańca. To sposób na uczczenie zasady Kuumba, czyli Kreatywności. Ostatni dzień moich obchodów, 1 stycznia, to czas refleksji i wymiany prezentów. Moje prezenty nazywają się zawadi. W przeciwieństwie do wielu innych świąt, w moich prezentach nie chodzi o to, by były drogie czy modne. Zamiast tego, zawadi są zazwyczaj edukacyjne lub ręcznie robione. Mają być znaczące i zachęcać do rozwoju, nauki i kreatywności. Poprzez te symbole, zasady i tradycje, wciąż jestem wyjątkowym czasem dla Afroamerykanów, aby uhonorować swoją przeszłość, celebrować teraźniejszość i budować silne fundamenty na przyszłość.