Naadam - mongolski

Jestem Naadam, najważniejszy festiwal narodowy w Mongolii. Moje imię w tłumaczeniu oznacza „gry” lub „zabawy”, a ludzie obchodzą mnie każdego lata, w dniach od 11 do 13 lipca. Choć moja współczesna forma ma na celu upamiętnienie rewolucji z 1921 roku, która przyniosła Mongolii niepodległość, mój duch jest o wiele starszy. Moje korzenie sięgają głęboko w dawne, koczownicze tradycje stepów, rozległych, trawiastych równin Azji Środkowej. To właśnie tam, przez wieki, krystalizowały się umiejętności i wartości, które do dziś stanowią serce moich obchodów, łącząc przeszłość z teraźniejszością w wielkim święcie kultury i siły.

Centralnym punktem moich obchodów są zawody znane jako „Eriin Gurvan Naadam”, co oznacza „Trzy Męskie Gry”. Składają się na nie mongolskie zapasy, wyścigi konne oraz łucznictwo. W dawnych czasach te trzy dyscypliny były podstawą życia wojowników i pasterzy. Służyły nie tylko jako rozrywka, ale przede wszystkim jako praktyczny sprawdzian siły fizycznej, mistrzostwa w jeździe konnej oraz precyzji oka i pewności ręki – umiejętności niezbędnych do przetrwania na surowych stepach. Dziś, choć czasy się zmieniły, te zawody wciąż są żywym i porywającym pokazem dumy narodowej i kulturowego dziedzictwa. Tradycja również ewoluuje, dlatego obecnie w zawodach łuczniczych biorą udział także kobiety, a w wyścigach konnych dziewczynki, co pokazuje, że duch rywalizacji jest otwarty dla wszystkich.

Mongolskie zapasy, nazywane „Bökh”, to bez wątpienia jedno z głównych wydarzeń festiwalu. Setki zapaśników stają do rywalizacji, a co ciekawe, nie ma tu podziału na kategorie wagowe. Oznacza to, że niewielki, zwinny zawodnik może zmierzyć się z o wiele potężniejszym przeciwnikiem, polegając wyłącznie na swojej technice i sprycie. Zasady są proste, ale wymagające: walka kończy się, gdy górna część ciała, kolano lub łokieć jednego z zapaśników dotknie ziemi. Zwycięzca, w geście triumfu, wykonuje tradycyjny „taniec orła”. Rozpościera ramiona niczym skrzydła i naśladuje majestatyczny lot tego potężnego ptaka, celebrując w ten sposób swoją siłę, zręczność i szacunek dla przeciwnika.

Moje wyścigi konne to prawdziwy test wytrzymałości zarówno dla jeźdźców, jak i dla zwierząt. W przeciwieństwie do wielu innych wyścigów na świecie, nie odbywają się one na zamkniętym torze. Trasy prowadzą przez otwarte, pagórkowate tereny mongolskiego stepu i liczą sobie wiele kilometrów. Dżokejami są dzieci, często w wieku od pięciu do trzynastu lat. Ceni się je za niewielką wagę, która nie obciąża konia, ale przede wszystkim za niezwykłe umiejętności jeździeckie, które nabywają od najmłodszych lat. Te widowiskowe wyścigi są hołdem dla głębokiej, historycznej więzi, jaka od wieków łączy Mongołów z ich końmi, które są nieodłącznym elementem ich kultury i tożsamości.

Zawody łucznicze podczas mojego święta to hołd dla starożytnej i niezwykle ważnej umiejętności, która niegdyś decydowała o przetrwaniu. W konkursach biorą udział zarówno mężczyźni, jak i kobiety, posługując się tradycyjnymi łukami kompozytowymi. Są one misternie wykonane z rogu, kory brzozowej i drewna, a ich budowa wymaga wielkiego kunsztu. Celem nie jest duża tarcza, ale małe, plecione cylindry zwane „sur”, ustawione na ziemi w odległości wielu metrów. Trafienie w tak niewielki cel wymaga ogromnej precyzji, skupienia i absolutnej kontroli nad ciałem i oddechem, co czyni te zawody fascynującym pokazem mistrzostwa.

Chociaż największe i najbardziej uroczyste wydarzenia odbywają się w stolicy kraju, Ułan Bator, to świętują mnie ludzie w całej Mongolii. W mniejszych miastach i na wsiach organizowane są lokalne festiwale, które gromadzą całe społeczności. Rodziny spotykają się, aby wspólnie oglądać zmagania sportowców, kibicować swoim faworytom i spędzać razem czas. To także okazja, by założyć swoje najlepsze tradycyjne stroje, zwane „deel” – długie, kolorowe szaty przepasane w talii. Nieodłącznym elementem świętowania jest również jedzenie, a zwłaszcza popularne danie o nazwie „khuushuur”, czyli smażony na głębokim tłuszczu pieróg z mięsnym farszem. Moje tradycje są tak cenne dla kultury światowej, że zostałem wpisany na listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości UNESCO, co stanowi dowód mojego wyjątkowego znaczenia.