Seollal - koreański

Jestem Seollal, Koreański Nowy Rok. Jestem czasem nowych początków i głębokich więzi rodzinnych, jednym z najważniejszych świąt w Korei. Moje nadejście wyznacza pierwszy dzień koreańskiego kalendarza księżycowo-słonecznego, moment, w którym oddaje się cześć przeszłości, a przyszłość wita z nadzieją. Przez trzy dni codzienne życie zwalnia, a uwaga skupia się na rodzinie, przodkach i tradycjach przekazywanych z pokolenia na pokolenie.

Moja historia sięga starożytności, tak odległych czasów, że dokładne początki nie są znane. Jednak teksty historyczne z okresu Trzech Królestw Korei, który trwał od 57 roku p.n.e. do 668 roku n.e., zawierają najwcześniejsze pisemne opisy obchodów, które dzielą mojego ducha. W tamtych wczesnych dniach moje obchody były ściśle związane z rytmami ziemi i kalendarzem rolniczym. Ludzie zbierali się, aby dziękować za zbiory, które podtrzymywały ich przez poprzedni rok, i modlić się o obfity sezon w nadchodzącym roku. Był to czas wspólnej wdzięczności i nadziei. Przez wiele stuleci te rolnicze rytuały stopniowo się przekształcały, przenosząc swoje centrum z pól do domów. Zwyczaje ewoluowały i były udoskonalane, ostatecznie stając się głęboko rodzinnym świętem, które ludzie obchodzą dzisiaj.

W przeciwieństwie do świąt, które przypadają tego samego dnia każdego roku w kalendarzu gregoriańskim, używanym w wielu częściach świata, mój termin jest wyjątkowy. Kieruję się cyklami księżyca i słońca, zgodnie z tradycyjnym kalendarzem księżycowo-słonecznym. Oznacza to, że moja data zmienia się każdego roku, zwykle przypadając gdzieś między końcem stycznia a połową lutego. Aby zapewnić rodzinom wystarczająco dużo czasu na podróż i bycie razem, jestem oficjalnie wyznaczony jako święto państwowe w Korei Południowej na okres trzech dni. Okres ten obejmuje dzień tuż przed nowym rokiem, sam pierwszy dzień nowego roku oraz dzień bezpośrednio po nim. Ten wydłużony czas jest kluczowy dla nowoczesnego obchodzenia moich tradycji.

Jedną z moich najgłębszych i najważniejszych tradycji jest rytuał ku czci przodków, znany jako charye. Ceremonia ta odbywa się rankiem w nowy rok. Rodziny starannie przygotowują i ustawiają specjalny stół, który staje się tymczasowym ołtarzem. Na tym stole układają wyszukaną wystawę tradycyjnych potraw i napojów, każde danie umieszczone z intencją i starannością. Ta ofiara jest przeznaczona dla duchów ich przodków, sięgających kilku pokoleń wstecz. Charye to nie tylko wspomnienie; to potężny wyraz wdzięczności za życie i poświęcenie tych, którzy byli przed nimi. To sposób, w jaki żyjący mogą połączyć się ze swoim dziedzictwem, okazać głęboki szacunek dla swoich korzeni i symbolicznie podzielić się błogosławieństwami i pomyślnością nowego roku ze swoimi przodkami.

Po uroczystej ceremonii charye następuje kolejny kluczowy zwyczaj, który wzmacnia więzi rodzinne i szacunek między pokoleniami. Ta tradycja nazywa się sebae. Dzieci i młodsze osoby dorosłe w rodzinie wykonują głęboki, formalny ukłon, klękając na podłodze i przykładając czoło do dłoni. Ten gest jest wykonywany dla ich rodziców, dziadków i innych starszych krewnych. Kłaniając się, składają serdeczne życzenia pomyślnego i szczęśliwego nowego roku. Starsi z kolei przyjmują ten znak szacunku i ofiarowują swoje błogosławieństwa i słowa mądrości na nadchodzący rok. Następnie dają młodszej generacji sebaetdon, czyli noworoczne pieniądze. Pieniądze te są tradycyjnie umieszczane w specjalnych ozdobnych kopertach i są postrzegane jako dar szczęścia i pomyślności.

Jedzenie odgrywa kluczową rolę w moich obchodach, a niektóre potrawy mają szczególne znaczenie. Najważniejszą z nich jest tteokguk, pocieszająca zupa przygotowywana na pikantnym bulionie z cienko pokrojonymi owalnymi kluskami ryżowymi. Biały kolor klusek ryżowych symbolizuje czystość i czysty początek nowego roku. Z tym daniem związane jest popularne wierzenie: mówi się, że osoba oficjalnie staje się o rok starsza dopiero po zjedzeniu swojej miski tteokguk w Nowy Rok. Oprócz tej symbolicznej zupy, stół rodzinny jest wypełniony innymi świątecznymi potrawami. Często obejmują one jeon, czyli pikantne, smażone na patelni placki z składnikami takimi jak ryby, mięso i warzywa, oraz galbijjim, bogate danie z duszonych krótkich żeberek wołowych, które gotuje się powoli, aż będą miękkie.

Aby uczcić tę specjalną okazję, wiele osób ubiera się w swoje najlepsze stroje. Często można zobaczyć ludzi, zwłaszcza małe dzieci, ubranych w kolorowe, tradycyjne koreańskie stroje zwane hanbok. Żywe kolory i eleganckie wzory hanbok dodają świątecznej atmosfery. Po zakończeniu formalnych porannych ceremonii charye i sebae, reszta dnia jest często poświęcona rodzinnej zabawie i relaksowi. To czas na granie w tradycyjne gry ludowe, które cieszą się popularnością od pokoleń. Jedną z najpopularniejszych jest yut nori, żywa gra planszowa, w której gracze rzucają czterema specjalnie oznaczonymi drewnianymi pałeczkami, aby określić, jak poruszają się ich pionki. Inną ulubioną grą jest jegichagi, gra zręcznościowa, w której gracze starają się utrzymać w powietrzu mały przedmiot przypominający lotkę, zwany jegi, jak najdłużej, kopiąc go stopami.

Dziś moje obchody pięknie łączą te starożytne tradycje z nowoczesnym życiem. Podczas gdy wiele rodzin nadal wiernie wykonuje obrzędy przodków charye i okazuje szacunek poprzez sebae, okres świąteczny dostosował się również do współczesnych potrzeb. Dla wielu stał się to mile widziany czas odpoczynku od pracy i szkoły oraz okazja do podróży, zarówno krajowych, jak i międzynarodowych. Główną cechą moich nowoczesnych obchodów jest „migracja Seollal”. W tym czasie miliony ludzi, którzy mieszkają i pracują w dużych miastach, takich jak Seul, wracają do swoich mniejszych rodzinnych miejscowości w całym kraju, aby być z rodzinami. Drogi i dworce kolejowe stają się niezwykle zatłoczone. Mimo wszystkich tych zmian pozostaję głęboko cenionym i ważnym świętem dla Koreańczyków, czasem na wzmacnianie więzi rodzinnych, honorowanie swojego dziedzictwa i ponowne połączenie się ze swoimi kulturowymi korzeniami u progu nowego roku.