Naród Nawaho (Diné)

Jesteśmy Diné, co w naszym języku oznacza „Lud”. Nasza ojczyzna, którą nazywamy Dinétah, leży w sercu amerykańskiego Południowego Zachodu. To dla nas święta ziemia, przestrzeń zdefiniowana nie przez linie na mapie, ale przez cztery święte góry, które wyznaczają jej granice. Zgodnie z naszymi tradycjami, te góry stoją jako strażnicy naszego świata od czasu naszego powstania. Stanowią one fizyczne i duchowe filary naszej tożsamości, zakorzeniając nasz lud w krajobrazie, który od niepamiętnych czasów nas podtrzymuje i kształtuje. Każdy szczyt, każda dolina i każda mesa w Dinétah ma swoje znaczenie i opowiada część naszej długiej historii. Ten głęboki związek z ziemią jest fundamentem tego, kim jesteśmy.

Nasze życie jest prowadzone zgodnie z fundamentalną zasadą, którą nazywamy Hózhó. To ideał życia w równowadze, harmonii i pięknie ze wszystkim wokół nas – z ziemią, ze sobą nawzajem i ze światem duchowym. Tradycyjnie żyliśmy w grupach rodzinnych, których centrum stanowiły nasze święte domy zwane hoganami. Te budowle, zwrócone drzwiami na wschód, aby powitać wschodzące słońce, są czymś więcej niż tylko schronieniem; są miejscami modlitwy, ceremonii i życia rodzinnego. Początkowo byliśmy zręcznymi rolnikami, uprawiającymi kukurydzę, fasolę i dynię, które podtrzymywały nasze społeczności. Z czasem staliśmy się również znani jako pasterze owiec, a z wełny naszych stad kobiety zaczęły tkać skomplikowane dywany. Te dywany to nie tylko piękne przedmioty; to opowieści utkane z nici, odzwierciedlające nasze wierzenia, naszą historię i nasze połączenie ze światem przyrody.

Ten harmonijny sposób życia został gwałtownie przerwany w latach 60. XIX wieku. Konflikt z rządem Stanów Zjednoczonych doprowadził do jednego z najciemniejszych okresów w naszej historii. Tysiące naszych ludzi, w tym starcy, kobiety i dzieci, zostało siłą usuniętych z naszej ojczyzny. Zostaliśmy zmuszeni do odbycia wyczerpującej, 300-milowej podróży pieszej, która stała się znana jako Długi Marsz, czyli Hwéeldi w naszym języku. Był to czas niewyobrażalnego cierpienia, głodu i strat. Naszym celem był rezerwat w Bosque Redondo w Nowym Meksyku, niegościnne miejsce, gdzie choroby i rozpacz zdziesiątkowały nasz lud. Ta przymusowa niewola jest głęboką traumą w naszej zbiorowej pamięci, bolesnym przypomnieniem o tym, co straciliśmy i o niesprawiedliwości, jakiej doznaliśmy.

Jednak nawet w obliczu tak wielkich trudności nasz duch nie został złamany. Nasi przywódcy, tacy jak mądry i wytrwały Barboncito, nigdy nie porzucili nadziei na powrót do domu. Barboncito i inni przywódcy niestrudzenie negocjowali z rządem USA, argumentując, że nasz lud nie może przetrwać z dala od naszej świętej ziemi. Ich siła i determinacja doprowadziły do podpisania Traktatu z 1868 roku. Było to wyjątkowe porozumienie, ponieważ, w przeciwieństwie do wielu innych traktatów z rdzennymi narodami w tamtym czasie, pozwoliło nam wrócić do części naszej ojczystej ziemi. Ten traktat zakończył nasze uwięzienie i położył podwaliny pod utworzenie naszego współczesnego rezerwatu, zapewniając nam miejsce, które mogliśmy ponownie nazwać domem.

Nasza odporność i siła naszego języka zostały ponownie zademonstrowane w XX wieku. Podczas II wojny światowej setki naszych młodych mężczyzn zaciągnęło się do Korpusu Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych i stało się znanych jako Szyfranci Nawaho. Wykorzystali nasz złożony język, Diné bizaad, do stworzenia niezniszczalnego kodu, którego wrogie siły nigdy nie były w stanie złamać. Przekazywali oni kluczowe wiadomości na polu bitwy, ratując niezliczone życia i pomagając w wygraniu wojny. Dziś ich historia jest źródłem ogromnej dumy. Jesteśmy suwerennym Narodem Nawaho, z własnym rządem składającym się z trzech gałęzi – wykonawczej, ustawodawczej i sądowniczej. Nasz rezerwat jest największym w Stanach Zjednoczonych, a my nadal rządzimy sobą i naszymi ziemiami.

We współczesnym świecie my, Diné, nadal żyjemy na ziemi, o którą walczyli nasi przodkowie. Równoważymy nowoczesne życie z naszymi cennymi tradycjami, które wciąż nas prowadzą. Kluczowe dla naszej przyszłości jest przekazywanie naszego języka, Diné bizaad, nowym pokoleniom, aby zapewnić, że mądrość naszych przodków nie zostanie utracona. Nasze tradycje artystyczne również kwitną. Nasi tkacze nadal tworzą wspaniałe dywany, a nasi złotnicy są znani na całym świecie ze swojej pięknej biżuterii. Poprzez nasz język, sztukę i rządy potwierdzamy naszą stałą obecność i siłę kulturową, kontynuując dziedzictwo Ludu.