Revolução Mexicana

O meu nome é Emiliano Zapata, e a minha história nasceu da própria terra. Eu venho de Anenecuilco, uma aldeia em Morelos, no México, onde o cheiro do solo húmido depois da chuva e o som do milho a crescer ao sol eram a música da nossa vida. Desde criança, aprendi que a terra não era algo que se possuía, mas algo a que se pertencia. As nossas famílias cultivavam os ejidos, terras que pertenciam às nossas aldeias há gerações, trabalhadas por todos para o bem de todos. Esta ligação era a nossa herança, a nossa força e o nosso sustento. Vivíamos de forma simples, mas com dignidade, porque a terra cuidava de nós. Contudo, durante o longo governo do Presidente Porfirio Díaz, que durou mais de trinta anos, uma sombra escura começou a estender-se sobre os nossos campos. Homens ricos e famílias poderosas, os hacendados, começaram a cobiçar as nossas terras. Usando papéis complicados e leis que não compreendíamos, eles reivindicaram a posse do que sempre fora nosso. As cercas de arame farpado começaram a aparecer, cortando as nossas terras comuns e as nossas vidas. De um dia para o outro, tornámo-nos estranhos na nossa própria casa, forçados a trabalhar por salários de miséria nas mesmas terras que os nossos antepassados tinham cultivado como homens livres. A injustiça era um sabor amargo na boca. Víamos os nossos filhos com fome enquanto as colheitas que produzíamos enriqueciam outros. A terra estava a chorar, e nós, os seus filhos, tínhamos de a ouvir. O sentimento de que algo tinha de ser feito crescia dentro de mim e dos meus vizinhos como uma semente de fúria. Não queríamos riqueza nem poder; queríamos apenas o que era nosso por direito: a nossa terra e a nossa liberdade.

Então, em 1910, ouvimos um nome que trouxe uma faísca de esperança: Francisco Madero. Do norte, ele fez um apelo à revolução em 20 de novembro de 1910, declarando que o governo de Díaz era ilegal e que o povo do México deveria erguer-se. A sua mensagem viajou como o vento, chegando aos nossos vales e aldeias. Inspirou-nos. Não éramos soldados treinados; éramos agricultores, pais e irmãos, armados com as nossas ferramentas de trabalho e uma fé inabalável na nossa causa. Juntei os meus vizinhos e amigos, e formámos o Exército Libertador do Sul. O nosso grito de guerra era simples, mas continha tudo o que queríamos: 'Tierra y Libertad.'. Terra e Liberdade. Lutámos arduamente e, juntamente com outras forças revolucionárias em todo o México, conseguimos forçar Díaz a deixar o poder em 1911. Madero tornou-se presidente, e por um momento, respirámos fundo, pensando que a justiça tinha finalmente chegado. Mas estávamos enganados. Madero era um homem de boas intenções, mas não compreendia o coração do nosso problema. Ele pediu-nos que depuséssemos as armas e confiássemos no novo governo, mas não fez nada para devolver as terras. A sua revolução era sobre política e democracia para os ricos; a nossa era sobre a vida, sobre o solo sob os nossos pés. Senti-me traído, mas não derrotado. Se Madero não nos ia dar justiça, teríamos de a conquistar nós mesmos. Em 28 de novembro de 1911, juntei-me aos meus generais e escrevemos o nosso próprio plano, uma declaração da nossa vontade inabalável: o Plano de Ayala. Nele, declarávamos que Madero já não era o nosso líder e que a nossa luta não terminaria até que as terras roubadas fossem devolvidas aos seus verdadeiros donos: o povo. Aqueles foram anos longos e difíceis que se seguiram. Madero caiu, e outros líderes vieram e foram—Victoriano Huerta, Venustiano Carranza. Lutámos contra todos eles, porque nenhum deles compreendia verdadeiramente o que o povo do sul queria. A nossa lealdade não era a um homem, mas a um ideal. Lutámos nos vales e nas montanhas, vivendo da terra, sempre apegados à promessa de 'Terra e Liberdade'.

Eu não vivi para ver o fim da luta. A minha vida foi interrompida por uma traição numa fazenda em Chinameca, em 10 de abril de 1919. Os meus inimigos pensaram que, ao me matarem, matariam a nossa causa. Mas uma ideia, quando é justa, não pode ser morta por uma bala. As sementes que plantámos com o Plano de Ayala e com o nosso sacrifício já tinham criado raízes profundas no solo do México. As nossas palavras e a nossa luta ecoaram nos corredores onde os novos líderes do México escreviam o futuro do nosso país. Em 1917, antes mesmo da minha morte, foi criada uma nova Constituição Mexicana. E nela, no Artigo 27, estava a essência da nossa luta. A lei agora dizia que a terra, as águas e os recursos pertenciam à nação, e que os grandes latifúndios podiam ser divididos e devolvidos às aldeias como ejidos. Não aconteceu de uma só vez, e a luta pela justiça nunca termina verdadeiramente, mas a porta para a reforma agrária estava finalmente aberta. A revolução tinha mudado o México para sempre. O meu espírito vive na terra pela qual lutei. Vive em cada agricultor que trabalha o seu próprio campo com orgulho e em cada pessoa que se levanta contra a injustiça. A minha história não é apenas sobre batalhas e líderes; é sobre a crença de que todas as pessoas merecem dignidade. Lembrem-se da minha história e ouçam a terra. Defendam o que é certo, não importa quão difícil seja a luta, pois a verdadeira liberdade cresce a partir do solo da justiça.