Ньепи

Здравствуйте. Я Ньепи, балийский индуистский Новый год. В то время как многие новогодние праздники по всему миру известны шумными вечеринками и фейерверками, я знаменит чем-то совершенно иным: полной и абсолютной тишиной. Люди на Бали называют меня Днем тишины, и мое празднование — это уникальный и глубоко осмысленный опыт. Я прихожу каждый год по календарю Сака, традиционному лунному календарю, используемому на Бали. Моя цель — не просто отметить конец одного года и начало другого, но и предоставить особую возможность для очищения. Я — время, когда люди могут очистить себя, свои дома и весь остров Бали от любых негативных влияний или затаившихся злых духов прошлого года, позволяя всем начать заново, с чистого листа.

Мои обряды начинаются не с тишины. На самом деле, дни, предшествующие моему самому тихому моменту, наполнены цветом, общностью и церемониями. За несколько дней до главного события проходит очень важный ритуал под названием Меласти. Для этой церемонии собираются целые деревни. Люди одеваются в свои лучшие традиционные наряды, создавая прекрасное море белых, желтых и золотых тканей. Они формируют длинные, яркие процессии, которые вьются от деревенских храмов вглубь острова к побережью. В руках они несут священные предметы из храмов — реликвии и важные символы, которые бережно хранились весь год. Пунктом назначения является либо море, либо святой источник, так как считается, что вода обладает мощными очищающими свойствами. На берегу эти священные предметы духовно очищаются, смывая весь негатив и подготавливая их к наступающему году. Эта процессия — мощное зрелище, общее путешествие для подготовки к моему приходу.

Вечер прямо перед моими 24 часами тишины — самая громкая и захватывающая часть всего моего празднования. Это ночь церемонии Пенгрупукан. С наступлением темноты улицы, которые скоро опустеют, наполняются людьми, факелами и громкой, ритмичной музыкой. Главной особенностью этого парада являются ого-ого. Это гигантские фигуры, которые часто строят в течение нескольких недель местные молодежные группы. Они созданы так, чтобы выглядеть как ужасающие монстры и демоны из балийской мифологии. С выпученными глазами, острыми клыками и дикими волосами, эти ого-ого представляют всех злых духов и негативные силы мира. Их несут по улицам на бамбуковых платформах, трясут и кружат под звуки звенящих цимбал и барабанов. Считается, что это шумное, хаотичное зрелище привлечет, а затем отпугнет всех злых духов, изгоняя их с острова. В конце парада ого-ого часто относят на поле или кладбище и сжигают в огромном костре, что символизирует уничтожение всего зла и окончательное очищение перед наступлением тишины.

Затем, в 6 часов утра следующего дня, все меняется. Шум и суета исчезают, и начинается моя истинная природа как Дня тишины. На следующие 24 часа весь остров Бали полностью замирает. Эта тишина регулируется четырьмя основными правилами, известными под общим названием Чатур Брата Пеньепиан. Первое — Амати Гени, что означает «без огня», поэтому никто не готовит еду и не включает свет. Второе — Амати Карья, что значит «без работы». Третье — Амати Лелунган, или «без путешествий», что означает, что никто не может покидать свой дом или отель. Четвертое — Амати Лелангуан, что значит «без развлечений и веселья», поэтому нет прослушивания музыки, просмотра телевизора или участия в громких мероприятиях. Эта глубокая тишина служит особой цели. Согласно традиции, она должна обмануть злых духов, которые могли остаться после парада Пенгрупукан. Когда они пролетают над островом и видят его совершенно темным и безмолвным, они должны поверить, что он необитаем, и оставить его в покое на весь предстоящий год.

В эти 24 часа тишины современный мир, кажется, замирает. Улицы, обычно кишащие скутерами и автомобилями, совершенно пусты, за исключением Печалангов, традиционных охранников, которые следят за соблюдением правил тишины. Все магазины и предприятия закрыты. Даже оживленный международный аэропорт Бали полностью прекращает работу — ни один самолет не приземляется и не взлетает в течение всего дня. Для всех на острове, включая туристов, это день, который нужно провести в помещении. Для многих балийцев это глубоко духовное время. Они используют мои тихие часы для поста, молитв и медитации. Это шанс для глубокого самоанализа, время, чтобы оглянуться на свои мысли и поступки за прошедший год. Они думают об ошибках, которые могли совершить, и размышляют о том, как стать лучше в наступающем году, принимая личные решения о самосовершенствовании.

Мой период тишины заканчивается в 6 часов утра на следующий день, который известен как Нгембак Гени. Этот день знаменует официальное начало нового года, и атмосфера меняется с тихой рефлексии на радостное празднование. Звуки жизни возвращаются, когда люди открывают свои дома и приветствуют новый день. Это время для социальных связей и возобновления отношений. Семьи и друзья навещают друг друга, делятся особой едой и празднуют начало нового года. Очень важной традицией в этот день является совершение ритуала прощения. Люди извиняются перед своими близкими за любые проступки или резкие слова в прошлом году. Этот акт прощения позволяет всем начать новый год с чувством гармонии, общности и по-настоящему с чистого листа. Через этот цикл громкого очищения, глубокой тишины и радостного прощения я предлагаю уникальный способ встретить новый год.