యోమ్ కిప్పూర్

నేను యోమ్ కిప్పూర్, దీనిని హీబ్రూలో 'ప్రాయశ్చిత్త దినం' అని అంటారు. నేను జుడాయిజంలో సంవత్సరంలో అత్యంత పవిత్రమైన రోజుగా పరిగణించబడతాను. నా ఆచరణ యూదుల నూతన సంవత్సరం అయిన రోష్ హషానాతో ప్రారంభమయ్యే 'పది రోజుల పశ్చాత్తాపాన్ని' ముగిస్తుంది. ఇది ప్రజలు తమ తప్పుల గురించి ఆలోచించడానికి, వాటికి క్షమాపణ కోరడానికి, ఒకరితో ఒకరు మరియు దేవునితో తమ సంబంధాలను సరిదిద్దుకోవడానికి ఒక సమయం. ప్రజలు గత సంవత్సరం గురించి ఆలోచిస్తారు, తాము ఎక్కడ తప్పు చేశారో అంగీకరిస్తారు మరియు రాబోయే సంవత్సరంలో మంచిగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఇది శిక్ష గురించి కాదు, కానీ నిజాయితీగా స్వీయ-పరిశీలన మరియు పునరుద్ధరణ గురించి.

నా గురించిన మొదటి సూచనలు తోరాలో, లేవీయకాండం పుస్తకంలో కనిపిస్తాయి. యెరూషలేములోని పురాతన ఆలయం కాలంలో, ఒక ప్రధాన యాజకుడు మొత్తం ఇశ్రాయేలీయుల పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి ప్రత్యేక ఆచారాలను నిర్వహించేవాడు. ఇది సంవత్సరంలో ప్రధాన యాజకుడు ఆలయంలోని అత్యంత పవిత్రమైన భాగమైన 'హోలీ ఆఫ్ హోలీస్'లోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతించబడిన ఏకైక రోజు. ఈ ఆచారంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం 'బలిపశువు'. ఈ మేక ప్రజల పాపాలను ప్రతీకాత్మకంగా ఎడారిలోకి తీసుకువెళ్ళేది, తద్వారా సమాజం శుద్ధి చేయబడిందని మరియు కొత్తగా ప్రారంభమవుతుందని సూచిస్తుంది. ఈ పురాతన ఆచారాలు ఆధునిక ఆచారాలకు పునాది వేశాయి, అయితే అవి నేడు భిన్నంగా పాటింపబడుతున్నాయి.

నేను ప్రతి సంవత్సరం హీబ్రూ నెల అయిన తిష్రీ యొక్క 10వ రోజున వస్తాను. హీబ్రూ క్యాలెండర్ చంద్రుడు మరియు సూర్యునిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కాబట్టి, గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్‌లో నా తేదీ ప్రతి సంవత్సరం మారుతుంది, సాధారణంగా సెప్టెంబర్ లేదా అక్టోబర్‌లో వస్తుంది. నా ఆచరణ సుమారు 25 గంటల పాటు ఉంటుంది, ఒక రోజు సూర్యాస్తమయానికి కొంచెం ముందు ప్రారంభమై మరుసటి రోజు రాత్రి తర్వాత ముగుస్తుంది. ఈ కచ్చితమైన సమయం ప్రజలు రోజు మొత్తం పూర్తిగా దాని పవిత్రతకు అంకితం అయ్యేలా చేస్తుంది, వారి దైనందిన జీవితం నుండి వైదొలగి ఆధ్యాత్మిక దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

నన్ను పాటించే అత్యంత ప్రసిద్ధ మార్గం ఉపవాసం ఉండటం. ఆరోగ్యంగా ఉన్న యూదు వయోజనులు పూర్తి 25 గంటలు నీటితో సహా ఏమీ తినరు లేదా తాగరు. ఇది శిక్షగా ఉద్దేశించబడలేదు; బదులుగా, ఇది ప్రజలు శారీరక అవసరాలపై కాకుండా ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై తమ మనస్సులను కేంద్రీకరించడానికి సహాయపడుతుంది. ఉపవాసం ద్వారా, పాల్గొనేవారు ఆత్మపరిశీలన మరియు ప్రార్థనకు తమను తాము అంకితం చేసుకుంటారు. మరొక సాధారణ ఆచారం చారిత్రాత్మకంగా విలాసవంతమైనవిగా పరిగణించబడే తోలు బూట్లు ధరించకుండా ఉండటం. ఇది వినయానికి మరియు భౌతిక సౌకర్యాల నుండి వైదొలగడానికి చిహ్నంగా ఉంటుంది, తద్వారా రోజు యొక్క గంభీరతను నొక్కి చెబుతుంది.

నా వ్యవధిలో ఎక్కువ భాగం సినగాగ్‌లో ప్రార్థనలో గడుపుతారు. యూదుల సంవత్సరంలో మరే ఇతర రోజు కంటే ఈ రోజున ఎక్కువ ప్రత్యేక ప్రార్థన సేవలు ఉంటాయి. నేను ప్రారంభమయ్యే సాయంత్రం 'కోల్ నిద్రే' అనే ప్రార్థనతో గుర్తించబడుతుంది, ఇది ప్రమాణాల నుండి విడుదల కోరుతుంది. ఇది ఒక గంభీరమైన మరియు కదిలించే క్షణం, ఇది సమాజం యొక్క ఆరాధన యొక్క స్వరాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. నా సేవల సమయంలో చాలా మంది ప్రజలు తెలుపు రంగు దుస్తులు ధరిస్తారు. తెలుపు రంగు పవిత్రత, పునరుద్ధరణ మరియు పాపాల నుండి శుద్ధి చేయబడాలనే ఆశను సూచిస్తుంది, ఇది దేవదూతల వలె స్వచ్ఛంగా ఉండాలనే కోరికను ప్రతిబింబిస్తుంది.

నా ఆచారాలు ఒక శక్తివంతమైన మరియు విభిన్నమైన ధ్వనితో ముగుస్తాయి: షోఫార్, అంటే పొట్టేలు కొమ్ము నుండి ఒకే, దీర్ఘమైన ధ్వని. ఈ ధ్వని 'నెయిలా' అని పిలువబడే చివరి ప్రార్థన సేవ తర్వాత వస్తుంది. ఇది ఉపవాసం ముగిసిందని మరియు ప్రాయశ్చిత్త దినం పూర్తయిందని సూచిస్తుంది, సమాజానికి ఒక ముగింపు మరియు ఆధ్యాత్మిక విడుదలను అందిస్తుంది. షోఫార్ యొక్క ధ్వని ఒక మేల్కొలుపు పిలుపుగా మరియు దైవిక తీర్పు యొక్క ద్వారాలు మూసివేయబడ్డాయని గుర్తు చేస్తుంది, ఇది ఒక కొత్త ప్రారంభం యొక్క వాగ్దానంతో రోజును ముగిస్తుంది.

ఈ రోజు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న యూదు ప్రజలు నన్ను ఉపవాసం, ప్రార్థన మరియు నిశ్శబ్ద ధ్యానం ద్వారా పాటిస్తూనే ఉన్నారు. నేను ప్రారంభమయ్యే ముందు రోజు సన్నాహాల కోసం ఒక సమయం, ఇందులో ఉపవాసానికి ముందు చివరి పండుగ భోజనం చేయడం కూడా ఉంటుంది. నా ముగింపు తర్వాత, కుటుంబాలు మరియు స్నేహితులు తరచుగా కలిసి ఉపవాసాన్ని విరమించడానికి భోజనం పంచుకోవడానికి గుమిగూడతారు. ఇది సమాజం మరియు పునరుద్ధరణ యొక్క నా పురాతన ఇతివృత్తాలను ముందుకు తీసుకువెళుతుంది, ఒక వ్యక్తిగత ప్రయాణాన్ని పంచుకున్న సమాజ అనుభవంతో కలుపుతుంది, మరియు ప్రజలు రాబోయే సంవత్సరంలో కొత్త ఆశ మరియు ఉద్దేశ్యంతో ముందుకు సాగుతారు.