యోమ్ కిప్పూర్

నేను యోమ్ కిప్పూర్, హీబ్రూలో దీని అర్థం "ప్రాయశ్చిత్త దినం". యూదుల విశ్వాసంలో, నన్ను సంవత్సరంలో అత్యంత పవిత్రమైన రోజుగా పరిగణిస్తారు. గడిచిన సంవత్సరాన్ని ప్రజలు తిరిగి చూసుకోవడానికి ఒక ప్రత్యేక సమయాన్ని అందించడమే నా ఉద్దేశ్యం. ఇది లోతైన ప్రతిబింబానికి ఒక రోజు, వ్యక్తులు తమ చర్యలు మరియు ఎంపికల గురించి ఆలోచించడానికి ఒక అవకాశం. నా ఆచార సమయంలో, ప్రజలు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవడంపై దృష్టి పెడతారు, అంటే తప్పులను సరిదిద్దుకోవడం లేదా సంబంధాలను బాగుచేసుకోవడం. వారు తాము తప్పు చేసిన ఇతర వ్యక్తుల నుండి క్షమాపణ కోరడం ద్వారా మరియు దేవుని నుండి క్షమాపణ కోరడం ద్వారా దీనిని చేస్తారు. నేను ఒక గంభీరమైన కానీ ఆశాజనకమైన రోజును సూచిస్తాను, ప్రతి ఒక్కరూ కొత్త సంవత్సరాన్ని ఒక శుభారంభంతో ప్రారంభించడానికి ఒక అవకాశం.

నా తేదీ చాలా మంది ఉపయోగించే క్యాలెండర్లలో స్థిరంగా ఉండదు; బదులుగా, ఇది హిబ్రూ క్యాలెండర్‌ను అనుసరిస్తుంది. నేను ప్రతి శరదృతువులో వస్తాను, యూదుల నూతన సంవత్సరం అయిన రోష్ హషానాతో ప్రారంభమయ్యే చాలా ముఖ్యమైన పది రోజుల కాలాన్ని ముగిస్తాను. ఈ పది రోజులను భక్తిభరితమైన రోజులు లేదా కొన్నిసార్లు ఉన్నత పవిత్ర దినాలు అని పిలుస్తారు. ఈ కాలాన్ని సన్నాహక సమయంగా కేటాయించారు. ఈ పది రోజులలో, ప్రజలు తమ ప్రవర్తన గురించి తీవ్రంగా ఆలోచించాలని మరియు పశ్చాత్తాప ప్రక్రియను ప్రారంభించాలని ప్రోత్సహిస్తారు, అంటే గత తప్పిదాలకు చింతించి భవిష్యత్తులో మంచిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకోవడం. నేను ఈ ప్రతిబింబ ప్రయాణానికి ముగింపుగా, ఈ కాలంలో చివరి, అత్యంత గంభీరమైన రోజు.

నా పురాతన ప్రారంభాలు యూదుల యొక్క కేంద్ర మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన గ్రంథమైన తోరాలో వర్ణించబడ్డాయి. పురాతన కాలంలో, నా ఆచారం జెరూసలేంలోని గొప్ప ఆలయం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉండేది. ప్రధాన యాజకుడు ఒక ప్రత్యేక వేడుకను నిర్వహించేవాడు. ఈ వేడుక ప్రజలు ప్రాయశ్చిత్తం కోరే విధానంలో ఒక ముఖ్య భాగం. అయితే, దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితం ఆలయం నాశనం చేయబడినప్పుడు నా చరిత్రలో ఒక పెద్ద మార్పు సంభవించింది. ఆలయం లేకుండా, ఈ నిర్దిష్ట వేడుకలను ఇకపై నిర్వహించడం సాధ్యం కాలేదు. నా ఆచారాలు అనుగుణంగా మారవలసి వచ్చింది. ప్రధాన యాజకుడితో కూడిన కేంద్ర వేడుక నుండి దృష్టి మరలి, యూదుల ప్రార్థనా మందిరాలైన సినగాగ్‌లలో వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక ప్రార్థనల వైపు మళ్లింది. ఈ మార్పు నేను ఈ రోజు ఎలా ఆచరించబడుతున్నానో ఆకృతి చేసింది.

నా ఆచారంలో ఒక కేంద్ర సంప్రదాయం ఉపవాసం. నేను ప్రారంభమయ్యే సాయంత్రం నుండి మరుసటి సాయంత్రం నేను ముగిసే వరకు సుమారు 25 గంటల పాటు, చాలా మంది యూదు పెద్దలు ఏ ఆహారం తినకుండా లేదా నీరు త్రాగకుండా ఉండటానికి ఎంచుకుంటారు. ఇది శిక్షగా ఉద్దేశించబడలేదు. ఉపవాసం యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రజలు ఆకలి మరియు దాహం వంటి వారి శారీరక అవసరాల నుండి వారి దృష్టిని మళ్లించడంలో సహాయపడటం. ఈ రోజువారీ ఆందోళనలను పక్కన పెట్టడం ద్వారా, వారు ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై మరింత పూర్తిగా దృష్టి పెట్టగలరు. ఉపవాసం ప్రార్థన, ఆత్మపరిశీలన మరియు రోజు యొక్క గంభీరమైన ఇతివృత్తాలపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన మనస్థితిని సృష్టించడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది ఆత్మనియంత్రణ యొక్క ఒక అభ్యాసం, ఇది ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క అనుభవాన్ని మరింతగా పెంచుతుంది.

ప్రార్థన నా ఆచారానికి గుండెకాయ. సినగాగ్‌లు రోజంతా కొనసాగే ప్రత్యేక సేవలను నిర్వహిస్తాయి. అత్యంత ప్రసిద్ధ సేవల్లో ఒకటి కోల్ నిడ్రే, ఇది నేను ప్రారంభమయ్యే సాయంత్రం జరుగుతుంది. దాని పేరు ప్రారంభ ప్రార్థన నుండి వచ్చింది, ఇది సూర్యుడు అస్తమిస్తున్నప్పుడు పఠించబడుతుంది. రోజంతా, ప్రజలు ప్రార్థించడానికి, తోరా నుండి చదవడానికి మరియు కలిసి ప్రతిబింబించడానికి గుమిగూడతారు. నా ఆచారం నెయిలా అనే చివరి, శక్తివంతమైన ప్రార్థన సేవతో ముగుస్తుంది. ఈ సేవ ముగియబోతున్నప్పుడు, ఒక చాలా ప్రత్యేకమైన ధ్వని సినగాగ్‌ను నింపుతుంది: షోఫర్ యొక్క ధ్వని. షోఫర్ అనేది పొట్టేలు కొమ్ముతో చేసిన ఒక సంగీత వాయిద్యం, మరియు దాని ఒకే, దీర్ఘ స్వరస్థాయి ఉపవాసం ముగిసిందని మరియు పవిత్రమైన రోజు ముగిసిందని సూచిస్తుంది.

నా ముగింపు ఒక విడుదల మరియు ఆశ యొక్క క్షణం. షోఫర్ యొక్క చివరి, తీవ్రమైన ధ్వని తర్వాత, 25 గంటల ఉపవాసం ముగుస్తుంది. రోజు యొక్క గంభీరమైన వాతావరణం తేలికపడటం ప్రారంభమవుతుంది. రోజంతా ప్రార్థన మరియు ప్రతిబింబంలో గడిపిన ప్రజలు తరచుగా తమ కుటుంబాలు మరియు స్నేహితులతో తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. ఉపవాసాన్ని విరమించడానికి వారు కలిసి భోజనం కోసం గుమిగూడటం ఒక సాధారణ సంప్రదాయం. ఈ భోజనం కేవలం ఆకలిని తీర్చడం గురించి మాత్రమే కాదు; ఇది సంవత్సరంలో అత్యంత పవిత్రమైన రోజు ముగింపును గుర్తించడానికి ఒక సంతోషకరమైన మరియు సామూహిక మార్గం. ఇది ఒక నూతన ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది,พึ่ง ప్రారంభమైన కొత్త సంవత్సరానికి ఒక ఆశాజనకమైన ఆరంభం.