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探戈

探戈是一种充满激情的双人舞和音乐流派,起源于19世纪80年代阿根廷布宜诺斯艾利斯和乌拉圭蒙得维的亚的工人阶级社区。

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故事

探戈的故事

想象一个灯光昏暗的房间。空气中充满了期待。一种声音响起,那是一种类似手风琴的乐器发出的哀伤而又充满呼吸感的旋律。两个人走上前来,身体紧紧地、又相互尊重地拥抱着。他们没有说话,但他们的脚步却在讲述一个故事——一种由快速、犀利的舞步、优雅的滑行和突然的停顿组成的语言。他们在舞池中合二为一,展开了一场无声的对话。我就活在两颗心之间的空间里,活在诉说着渴望、激情和共同秘密的脚步节奏中。我诞生于拥挤的空间,在那些移民和工人们聚集的地方,音乐是跨越孤独距离的桥梁。我就是探戈。

我的故事始于19世纪末,大约在1880年代,在阿根廷布宜诺斯艾利斯和河对岸乌拉圭蒙得维的亚繁忙而混乱的港口社区。这些城市是梦想与失望的熔炉。每天都有船只抵达,载着来自意大利、西班牙和欧洲其他地区的满怀希望的移民。他们与当地的“克里奥尔人”—在美洲出生的西班牙后裔—以及祖先被带到这里的非洲人后裔生活在一起。生活是艰苦的。这些人常常感到孤独、贫穷,并且远离家乡。他们需要一种方式来表达他们的情感,他们的“tristeza”(悲伤)和他们的希望。我成为了他们的声音。我的音乐是一种独特的融合,混合了西班牙的弗拉明戈、意大利的旋律、非洲的节奏(如坎东贝)和当地的米隆加舞曲。一种德国乐器—班多钮手风琴,随着水手和移民来到这里,它那充满灵魂、忧郁的声音成为了我的心脏。起初,我并不被认为是体面的。我是在合租公寓的“庭院”里、烟雾缭绕的咖啡馆里以及港口附近的简陋地区被跳起的。我是人民的舞蹈,是他们生活最原始、最真实的表达。

几十年来,我一直留在拉普拉塔河畔的工人阶级社区。布宜诺斯艾利斯的富裕家庭看不起我。但情况即将改变。在1910年代初期,富有的阿根廷年轻人前往世界文化之都巴黎,他们也把我带去了那里。起初,巴黎社会对此感到震惊。我那亲密的拥抱和戏剧性、充满激情的舞步,在他们优雅的舞厅里被认为太过伤风败俗。但我强烈的感染力是无法抗拒的。很快,“探戈狂热”席卷了整个城市。每个人都想学习我的舞步。舞厅举办了探戈茶会,设计师们也设计了专门的探戈舞裙。从巴黎开始,我的名声像野火一样传遍全球。我传到了伦敦、柏林,甚至纽约市。我不再仅仅是来自南美港口的舞蹈;我已成为异国情调激情和高雅戏剧的国际象征,一种全球性的现象。

当我在征服世界的同时,我也在阿根廷的家乡达到了巅峰。从大约1935年到1955年的这段时期被称为我的“黄金时代”。那时,我已经为阿根廷社会各阶层所接纳。由著名指挥家领导的宏大管弦乐队以令人难以置信的技巧和艺术性演奏我的音乐。我的旋律充满了电波,每天通过收音机传播到千家万户。正是在这个时候,我真正找到了自己的声音,这要归功于一位名叫卡洛斯·加德尔的歌手。他英俊、富有魅力,拥有一副能让你心碎的嗓音。他将我的歌曲从简单的舞曲转变为充满诗意的、讲述爱情、背叛和渴望的有力故事。加德尔成为了一位巨星,通过他的电影和唱片,他让我在整个拉丁美洲乃至全世界都声名鹊起。他成为了我最著名的代言人。在布宜诺斯艾利斯,我不仅仅是音乐和舞蹈;我是这座城市的心跳,是连接每个人的文化灵魂。

就像任何有生命的事物一样,我不断地改变和进化。在我的黄金时代之后,我的受欢迎程度曾一度减弱,但我从未消失。在20世纪中期,一位名叫阿斯托尔·皮亚佐拉的杰出音乐家采用了我的传统形式并对其进行了革新。他将爵士乐复杂的和声和古典音乐的结构注入到我之中,创造出一种他称之为“新探戈”的全新、令人兴奋的音乐。他的音乐更多是为在音乐厅里聆听而创作,而不是为了跳舞,一些传统主义者对此感到不满,但他给了我新的生命和新的听众。然后,在1980年代,像《阿根廷探戈》这样的舞台剧将我的舞蹈带回了世界的视线,引发了一场持续至今的全球复兴。一个真正令人难以置信的时刻发生在2009年9月30日,联合国文化组织—联合国教科文组织,宣布我为人类非物质文化遗产。这是官方的承认,承认我是一份属于全世界的宝藏。今天,从东京到赫尔辛基,人们聚集在“米隆加”(探戈舞会)中,分享我的拥抱。我是一个活生生的故事,是陌生人之间的连接,一步一步地被讲述着。

惊人事实

关于

探戈是一种充满激情的双人舞和音乐流派,起源于19世纪80年代阿根廷布宜诺斯艾利斯和乌拉圭蒙得维的亚的工人阶级社区。

起源 1880
探戈黄金时代 1935
被联合国教科文组织列为非物质文化遗产 2009

参加测验

问题 1 的 5

故事中的探戈是如何从阿根廷的港口社区走向世界的?请用你自己的话复述这个过程。

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