مارتن لوثر كينغ الابن

مرحباً، اسمي مارتن لوثر كينغ الابن. أريد أن أحكي لكم قصتي. ولدت في يوم بارد، في 15 يناير 1929، في مدينة مزدحمة تسمى أتلانتا، جورجيا. كانت الحياة في جنوب أمريكا خلال ذلك الوقت معقدة. نشأت في منزل مليء بالحب في شارع أوبورن مع والديّ، وأختي الكبرى كريستين، وأخي الأصغر ألفريد دانيال. كان والدي، مارتن لوثر كينغ الأب، قسًا قويًا ومحترمًا في كنيسة إبنيزر المعمدانية، وكانت والدتي، ألبيرتا، معلمة مدرسة لطيفة وطيبة. كان منزلنا مليئًا بالحب والإيمان وشعور عميق بالعدالة. علمني والدي أن أدافع عن نفسي وأن أؤمن بقيمتي الخاصة، بغض النظر عما يقوله أي شخص آخر. ولكن، خارج منزلنا، لم يكن العالم دائمًا بهذا اللطف. كانت المدينة تطبق الفصل العنصري، مما يعني وجود قواعد منفصلة للسود والبيض. كان هذا واقعًا مؤلمًا تعلمته في سن مبكرة جدًا. كان لدي صديق مقرب يملك والده متجرًا عبر الشارع. كنا لا نفترق. ولكن في أحد الأيام، عندما كنا في السادسة من عمرنا، أخبرني أنه لم يعد بإمكاننا اللعب معًا. لقد أخبره والده أن السبب هو أنني أسود وهو أبيض. شعرت بالحزن والارتباك. ركضت إلى والدتي، فشرحت لي تاريخ العبودية والفصل العنصري. في ذلك اليوم، اشتعل شيء بداخلي - وعد لنفسي بأنني سأحارب هذا الظلم. كانت تلك اللحظة في طفولتي هي الشرارة الأولى في رحلتي الطويلة من أجل العدالة.

لقد أحببت التعلم دائمًا. كانت الكتب بمثابة نوافذ إلى عوالم جديدة، وكنت أقرأ كل كتاب أستطيع الحصول عليه. كنت متحمسًا جدًا للتعلم لدرجة أنني تخطيت صفين دراسيين في المدرسة الثانوية وبدأت دراستي في كلية مورهاوس في أتلانتا عندما كان عمري خمسة عشر عامًا فقط، في عام 1944. في البداية، لم أكن متأكدًا مما أريد أن أفعله في حياتي. فكرت في أن أصبح طبيبًا أو محاميًا. لكنني رأيت كيف استخدم والدي منصبه كقس لإلهام الناس والنضال من أجل حقوقهم. أدركت أن الكنيسة كانت قوة مؤثرة للتغيير في مجتمعنا. في عام 1948، قررت أن أسير على خطاه وخطى جدي وأصبح قسًا. واصلت تعليمي في معهد كروزر اللاهوتي في بنسلفانيا. وهناك، خلال دراستي، تعلمت عن رجل رائع من الهند يدعى المهاتما غاندي. لقد أذهلتني فلسفته "ساتياغراها"، أو المقاومة اللاعنفية. أظهر غاندي أنه يمكنك تحدي الظلم والفوز بالحرية لشعبك دون اللجوء إلى العنف. لقد علم أن الحب والسلام أسلحة أقوى من الكراهية والغضب. كانت هذه الفكرة نقطة تحول بالنسبة لي. لقد ارتبطت بإيماني المسيحي وأعطتني طريقًا واضحًا للمضي قدمًا. فهمت أخيرًا كيف يمكننا النضال من أجل حقوقنا المدنية. لم نكن بحاجة إلى استخدام قبضاتنا؛ بل يمكننا استخدام أصواتنا وشجاعتنا وإيماننا الراسخ بالعدالة.

بعد إنهاء دراستي، قادتني رحلتي إلى مونتغومري، ألاباما، في عام 1954. ذهبت إلى هناك مع زوجتي الرائعة، كوريتا سكوت كينغ، التي كانت شريكتي في الحياة والنضال من أجل العدالة. أصبحت قسًا لكنيسة ديكستر أفينيو المعمدانية. كانت الحياة في مونتغومري تعاني من الفصل العنصري العميق، تمامًا مثل أتلانتا، وكان الظلم في كل مكان، خاصة في حافلات المدينة. كان يُجبر السود على دفع أجرتهم في المقدمة، والنزول، ثم الدخول مرة أخرى من الباب الخلفي. وكان عليهم أيضًا التخلي عن مقاعدهم للركاب البيض إذا امتلأت الحافلة. في 1 ديسمبر 1955، اتخذت امرأة شجاعة تدعى روزا باركس قرارًا هادئًا ولكنه قوي. لقد سئمت من القواعد غير العادلة، وعندما أمرها سائق الحافلة بالتخلي عن مقعدها لرجل أبيض، رفضت بأدب. تم القبض عليها، وأثار اعتقالها موجة من العزيمة في المجتمع الأسود. طلب مني قادة المجتمع قيادة احتجاج على مستوى المدينة. قمنا بتنظيم مقاطعة حافلات مونتغومري. لمدة 381 يومًا، رفض آلاف المواطنين السود ركوب الحافلات. مشينا، وشاركنا السيارات، ونظمنا نظام النقل الخاص بنا. كان الأمر صعبًا للغاية. فقد الناس وظائفهم، وواجهت عائلتي تهديدات. لكننا دعمنا بعضنا البعض وبقينا ملتزمين باللاعنف. أخيرًا، في 13 نوفمبر 1956، أعلنت المحكمة العليا الأمريكية أن الفصل العنصري في الحافلات العامة غير قانوني. لقد انتصرنا. أثبتت مقاطعة حافلات مونتغومري للعالم أن الاحتجاج السلمي الموحد يمكن أن يتغلب على الظلم ويغير القوانين. كانت تلك هي البداية الحقيقية لحركة الحقوق المدنية.

كان الانتصار في مونتغومري مجرد بداية. في السنوات التي تلت ذلك، سافرت في جميع أنحاء البلاد، للمساعدة في تنظيم الاحتجاجات السلمية والمسيرات والاعتصامات لتحدي الفصل العنصري في كل مكان. شاركت في تأسيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في عام 1957 لتنسيق جهودنا. لم يكن طريقنا سهلاً. غالبًا ما قوبلنا بالغضب والعنف. تم اعتقالي عدة مرات وقضيت ليالي وحيدة في زنازين السجن، بما في ذلك واحدة في برمنغهام، ألاباما، في عام 1963، حيث كتبت رسالتي الشهيرة "رسالة من سجن برمنغهام". في تلك الرسالة، شرحت لماذا لا يمكننا الانتظار أكثر من أجل العدالة. جاءت أعظم لحظاتنا في 28 أغسطس 1963. تجمع أكثر من 250,000 شخص، من السود والبيض، في واشنطن العاصمة، في مسيرة واشنطن للوظائف والحرية. وقفت على درجات نصب لنكولن التذكاري وشاركت رؤيتي لمستقبل أمريكا. تحدثت عن حلمي بأن يعيش أطفالي الأربعة الصغار يومًا ما في أمة "لن يتم الحكم عليهم فيها بناءً على لون بشرتهم، بل بناءً على محتوى شخصيتهم". كان ذلك الخطاب، "لدي حلم"، دعوة للحرية والعدالة لجميع الناس. كان العالم يستمع. في عام 1964، تم الاعتراف بعملنا عندما حصلت على جائزة نوبل للسلام. لم تكن جائزة لي وحدي، بل لكل شخص وقف بشجاعة وسلمية من أجل ما هو صواب. لقد أعطتنا الأمل في أن حلمنا أصبح حقيقة ببطء.

حتى بعد الانتصارات الكبيرة مثل قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965، كنت أعلم أن عملنا لم ينتهِ. كنت أؤمن بأن المساواة الحقيقية لا تعني فقط إنهاء الفصل العنصري، بل تعني أيضًا محاربة الفقر. بدأت في تنظيم "حملة الفقراء" للمطالبة بالعدالة الاقتصادية لجميع الأمريكيين، بغض النظر عن عرقهم. أردت بناء مجتمع يحصل فيه الجميع على فرصة عادلة للنجاح. لكن رحلتي، للأسف، قُطعت بشكل مأساوي. في 4 أبريل 1968، بينما كنت أقف على شرفة فندق في ممفيس، تينيسي، سُلبت حياتي. كان ذلك يومًا من الحزن والصدمة الهائلين لأمتنا والعالم. ولكن حياة الشخص قد تنتهي، لكن أفكاره وأحلامه لا يجب أن تنتهي. لم تنتهِ قصتي على تلك الشرفة. الحلم الذي تحدثت عنه هو حلم يعيش في قلوب كل من يؤمن بالعدل والمساواة والسلام. رسالتي لكم بسيطة: أنتم تملكون القوة. لديكم صوت. لا تعتقدوا أبدًا أنكم أصغر من أن تحدثوا فرقًا. قفوا ضد الظلم عندما ترونه، وعاملوا الجميع بلطف واحترام، وساعدوا في بناء عالم يمكننا فيه جميعًا العيش معًا كإخوة وأخوات. الحلم يستمر معكم.

أسئلة فهم القراءة

انقر لرؤية الإجابة

Answer: الأحداث الرئيسية تشمل تعلمه عن الظلم في طفولته، مثل عندما لم يعد بإمكانه اللعب مع صديقه الأبيض. ثم، خلال دراسته، اكتشف أفكار المهاتما غاندي حول المقاومة اللاعنفية. وأخيرًا، اعتقال روزا باركس دفعه لقيادة مقاطعة حافلات مونتغومري الناجحة، مما جعله شخصية بارزة في الحركة.

Answer: كان شجاعًا، حيث واجه الاعتقال والتهديدات. كان ملهمًا، كما ظهر في خطابه "لدي حلم" الذي حشد الآلاف. وكان ملتزمًا باللاعنف، حيث أصر على الاحتجاج السلمي حتى في مواجهة الكراهية، مثلما فعل خلال مقاطعة الحافلات التي استمرت لمدة عام.

Answer: "المقاومة اللاعنفية" تعني النضال من أجل التغيير والعدالة دون استخدام العنف الجسدي. لقد طبقها خلال مقاطعة حافلات مونتغومري من خلال تنظيم احتجاج سلمي حيث رفض الآلاف من المواطنين السود ركوب الحافلات لمدة عام كامل. بدلاً من القتال، استخدموا وحدتهم وقوة إرادتهم لتحدي القانون غير العادل، مما أدى في النهاية إلى تغييره.

Answer: الدرس الرئيسي هو أن شخصًا واحدًا يمكنه إحداث فرق كبير وأن التغيير ممكن من خلال الوسائل السلمية. تعلمنا قصته أن الشجاعة والمثابرة والإيمان بالعدالة يمكن أن تتغلب على الكراهية والظلم.

Answer: لا يزال الخطاب مشهورًا ومهمًا لأنه يعبر عن أمل عالمي في المساواة والعدالة لا يزال الناس يناضلون من أجله في جميع أنحاء العالم. رسالته حول الحكم على الناس من خلال شخصيتهم بدلاً من مظهرهم هي رسالة خالدة تلهم الأجيال الجديدة لمواصلة العمل من أجل عالم أفضل وأكثر إنصافًا.